劉翰成

中圖分類號(hào)：G843 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2018）06-029-01

摘要 隨著足球運(yùn)動(dòng)在我國(guó)不斷發(fā)展，培養(yǎng)足球精神變得越來(lái)越重要，良好的足球精神才能有助于足球運(yùn)動(dòng)上一個(gè)新臺(tái)階。文章以延邊朝鮮族足球運(yùn)動(dòng)作為寫作對(duì)象，首先介紹了足球運(yùn)動(dòng)精神的內(nèi)涵，接著分析了延邊地區(qū)朝鮮族足球精神的作用，以便可以推動(dòng)沿邊地區(qū)朝鮮族足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展。

關(guān)鍵詞 朝鮮族 足球 精神

在現(xiàn)代社會(huì)中，足球與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系變得越來(lái)越密切，足球可以給俱樂(lè)部球員帶來(lái)豐厚利益回報(bào)。隨著足球快速發(fā)展，足球所帶來(lái)的物質(zhì)利益刺激著足球市場(chǎng)快速成長(zhǎng)。但是，足球文化培養(yǎng)卻始終處于一個(gè)尷尬的地位，在很多不同比賽中都出現(xiàn)了假球、賭球甚至罷賽現(xiàn)象，很多球員泡吧、暴力現(xiàn)象也層出不窮，足球并沒(méi)有體現(xiàn)出應(yīng)有的精神?；诖耍覀儗⑸钊胩接懽闱蜻\(yùn)動(dòng)精神的內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上分析延邊地區(qū)朝鮮族足球精神的作用，以此來(lái)推動(dòng)沿邊地區(qū)形成深厚的現(xiàn)代足球文化。

一、足球精神的內(nèi)涵

第一，頑強(qiáng)拼搏的精神以及克服困難和自我超越的精神。足球運(yùn)動(dòng)具有較強(qiáng)的對(duì)抗性，對(duì)于速度的要求非常高，比賽情況又瞬息萬(wàn)變，因此節(jié)奏非?？臁?duì)于足球運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，他們必須具有頑強(qiáng)拼搏、勇于超越的精神才能在激烈比賽中獲得最終勝利，否則極易成為失敗者。例如，在歐冠決賽中，利物浦隊(duì)在上半場(chǎng)已經(jīng)落后三球的情況下最后連扳四球，成功取得了比賽的最終勝利。如果球員在當(dāng)時(shí)選擇了自我放棄，在比賽極度落后的情況下幾乎不存在任何翻盤的可能，正是由于球員自身不放棄的精神才最終創(chuàng)下神話。

第二，人文精神、職業(yè)道德和公平競(jìng)賽的精神。隨著社會(huì)文明不斷發(fā)展，人們對(duì)于精神生活和物質(zhì)生活的追求正在不斷發(fā)生變化，因而現(xiàn)代足球也成為一種職業(yè)。對(duì)于球員來(lái)說(shuō)，必須通過(guò)自身實(shí)際行動(dòng)來(lái)展示道德，例如公平競(jìng)賽精神、人文精神等等。在英超比賽中，雙方在最后一分鐘的比賽仍然是1：1，此時(shí)對(duì)方守門員出現(xiàn)劇烈疼痛，四肢抱成一團(tuán)，而足球恰好就傳到了自己腳下。此時(shí)，自己并沒(méi)有選擇射門，而是用手抓起了足球，此時(shí)全場(chǎng)響起了掌聲，這一掌聲正是現(xiàn)代足球崇高精神的表現(xiàn)，體現(xiàn)敬業(yè)精神和公平的競(jìng)技精神。

第三，個(gè)人英雄主義和團(tuán)隊(duì)精神之間的完美結(jié)合。足球運(yùn)動(dòng)已經(jīng)將個(gè)人行為轉(zhuǎn)化為集體行為，每個(gè)球員職責(zé)不同，每個(gè)球員在整體中擔(dān)任著重要角色，每個(gè)球員都可以發(fā)揮關(guān)鍵的作用。只有每個(gè)球員的思想完全統(tǒng)一才能夠使自身能力得到充分發(fā)揮，才可以真正提高球隊(duì)的攻防能力。足球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，每一名球員都必須有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，同時(shí)在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中還需要與其他球員進(jìn)行合作，在發(fā)揮自身天賦同時(shí)激發(fā)全隊(duì)的潛能。在足球中，盲目個(gè)人英雄主義精神常常不能獲得勝利，而且這種精神是沒(méi)有紀(jì)律性精神。因此，個(gè)人英雄主義應(yīng)當(dāng)與團(tuán)隊(duì)精神進(jìn)行結(jié)合，這樣才能使得足球運(yùn)動(dòng)變得更加精彩。

二、延邊地區(qū)朝鮮族足球精神的作用

第一，有助于推動(dòng)現(xiàn)代足球的健康發(fā)展?，F(xiàn)在足球精神要求球員在比賽過(guò)程中體現(xiàn)出積極向上的人生態(tài)度，同時(shí)必須擁有良好的道德修養(yǎng)，他要求球員不僅要提高身體素質(zhì)，還需要提高自身的綜合能力，這是保證球員具有高水準(zhǔn)的素質(zhì)的關(guān)鍵所在。無(wú)論是職業(yè)球員還是青年球員，在足球精神的催動(dòng)之下，其自身素質(zhì)必然會(huì)有全身的飛躍，從而不斷滿足現(xiàn)代足球的要求。

第二，現(xiàn)代足球精神有助于延邊地區(qū)朝鮮族青少年的身心健康。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是社會(huì)主義的接班人，青少年的身心健康，對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)具有非常重要的影響。加強(qiáng)現(xiàn)代足球精神的培養(yǎng)，可以使青少年更多的參與到足球運(yùn)動(dòng)之中，通過(guò)親身參與不僅可以提高青少年的身體素質(zhì)，還可以使青少年遠(yuǎn)離毒品，遠(yuǎn)離犯罪，為他們?cè)谒枷牒蜕眢w上的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，現(xiàn)代足球精神還可以培養(yǎng)少年良好的意志品質(zhì)和自信心。在足球訓(xùn)練的過(guò)程中，常常需要吃苦耐勞，青少年需要不斷的磨練自己，青少年需要不斷的提高自身信心，這樣才能為青少年進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。

第三，有助于滿足人們的精神生活需求。隨著生活水平的不斷提升人們對(duì)于精神生活的需求越來(lái)越多，精神需求在人們生活中的地位也越來(lái)越重要。在—定條件之上，人們對(duì)于精神的需求比物質(zhì)需求更大，精神上的享受往往可以帶來(lái)更多的快樂(lè)。在當(dāng)今世界，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人們?cè)诿媾R工作壓力和生活壓力之時(shí)，需要寄托自身的精神生活，而現(xiàn)代足球精神無(wú)疑成為了人們精神生活中最為閃亮的一點(diǎn)。

首先，現(xiàn)在足球精神很容易被人們所接受，現(xiàn)代足球是世界上開展最為普遍的運(yùn)動(dòng)，它兼具藝術(shù)性和欣賞性，對(duì)于延邊地區(qū)的男女老幼都具有極強(qiáng)的吸引力。在每個(gè)周末，延邊地區(qū)都會(huì)組織大型的足球比賽，給緊張工作的人們帶來(lái)了緩解壓力的重要空間，使人們感受到快樂(lè)，使人們?cè)谏钪谐錆M信心，充滿激情；其次，現(xiàn)在足球精神也可以激勵(lì)人們?cè)谏钪锌朔щy。在日常生活中，人們常常會(huì)遇到許多不順心的事情。這些事情和球員一樣，能不能在觀看比賽時(shí)，容易將場(chǎng)上的情形同實(shí)際生活進(jìn)行對(duì)比，如果人們所支持的隊(duì)伍處于逆境，而最終又獲得勝利，這將會(huì)容易激發(fā)人們克服困難的斗志，這也是延邊地區(qū)足球精神的重要體現(xiàn)，也是人們?cè)谫悎?chǎng)上看到希望的寶貴財(cái)富。