陸天鴿

從散文中初識朱自清，是剛上小學的時候。老師印了四十多張朱自清的《春》，人手一份。那時的我還未完全從童話世界中走出來，乍一拿到這篇文章，自然感到索然無味，意興闌珊。

到了初中，課本中收錄了一篇朱自清的《背影》，我才驚喜地發(fā)現(xiàn)朱自清散文的魅力所在。他用極平淡樸實的語言，述說著一個不舍的離別，描繪著一個“青布棉袍、黑布馬褂”的背影。讀后淚流滿面的我啞然了……于是我又迫不及待地回去讀《春》，從字里行間竟讀出了春的影子，嗅到了春的味道——真如身臨其境一般！

高中時，有幸拿到這本《朱自清散文精選》細細品讀，才真正窺得朱自清先生的更多面。從早期的平易自然到中期的質(zhì)樸淳厚，又到后期的激進深邃，無不顯示出他的藝術(shù)風貌和審美意趣。

文集中有這樣一篇文章——《白種人——上帝的驕子》。乍一見到這一標題時，我著實愣了片刻。但我很快便反應(yīng)過來，是一種反語。一個白皮膚小孩，竟因“我”無惡意的注視，向“我”伸過頭，用表情和眼神鄙夷地挑釁著。他只是個十來歲的孩子，竟已被種族觀念侵襲。這樣的意識，這樣的一代，世界便不可能是世界人的世界。

人的生命，只能由上天注定嗎？我想不是，每條生命都有血有肉，有自己的生存方式，他們是獨立的擁有人權(quán)的個體。由此，無論黃種人、黑種人、白種人，富人、窮人，乃至動物界的所有生靈，都是平等的。

蜉蝣命短，雖朝生暮死，它們可以看到晨光，也可以看到粼粼水波，亦可以看到落日西沉。這一點，與人類又有何不同？人類自詡是高等動物，便對生靈肆意捕殺，就像白種人自詡為白種人，而對黃種人深深蔑視。我想，朱自清先生的散文，像是一扇引領(lǐng)我思考的門，讓我揣摩明白人生的道理。一直困惑我的問題也豁然開朗了，小時候認為朱自清的文章枯燥，也不過是因為我的眼睛只看到了文章的表面，而非讀懂文章的內(nèi)涵。

就像我現(xiàn)在雖然在奮筆疾書，心中還有一些不甚明朗的疑惑——這一點，大概只有隨著閱歷的增加，感悟的加深，才會更深一些吧！

朱自清的散文向來鮮有華麗的鋪排，甚至可以說是平淡的，但卻又是充滿新意的。他的創(chuàng)作經(jīng)歷了詩歌、散文、雜文三個階段。都呈現(xiàn)了對人生深入的體味。作者從散文集中重點選出《白種人——上帝的孩子》這一篇來，進行詳寫和思考，感知到了國家的強大才能讓人活得不再那么卑微，才會體現(xiàn)人與人的平等。

文末，作者交代了閱歷的豐富和感悟的深刻成正比，這一點和“風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動”有異曲同功之妙，事物客觀地存在，但是隨著閱歷的增加或者心境的不同，會導致對事物的認識有所變化。這是文章的點睛之筆。