[提 要]城市依托型鄉(xiāng)村建設(shè)的環(huán)城市鄉(xiāng)村旅游來源于“環(huán)城休憩帶”理論，利用距離市區(qū)近的優(yōu)勢面向城市發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，如此也正符合“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略。“共享經(jīng)濟(jì)”的大眾化是民宿產(chǎn)業(yè)興起的基礎(chǔ)，現(xiàn)代科技為民宿產(chǎn)業(yè)建立了優(yōu)質(zhì)的平臺(tái)。民宿產(chǎn)業(yè)的打造有利于開展鄉(xiāng)村旅游，使傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜谓?jīng)濟(jì)模式，使農(nóng)民多業(yè)化，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、人文發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距。

[關(guān)鍵詞]城市依托型鄉(xiāng)村建設(shè)；民宿產(chǎn)業(yè)；環(huán)城休憩帶；鄉(xiāng)村旅游；經(jīng)濟(jì)；人文

[作者簡介]倪傲霜（1995—），女，南昌大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)學(xué)。（江西南昌 330031）

在黨的第十八次全國代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記提出了建設(shè)社會(huì)主義美麗鄉(xiāng)村的新舉措，強(qiáng)調(diào)農(nóng)村富強(qiáng)美的重要性，強(qiáng)調(diào)美麗村莊的建設(shè)，特別要保護(hù)古村落。2018年2月，中共中央國務(wù)院專門出臺(tái)了《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，一些專家在概括現(xiàn)代社會(huì)主義農(nóng)村建設(shè)過程時(shí)表示，新農(nóng)村應(yīng)該是一個(gè)有生活保障的生態(tài)樂園，一個(gè)有人文美和歷史記憶的精神家園。

共享經(jīng)濟(jì)興起的同時(shí)帶動(dòng)了民宿產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，民宿指的是個(gè)人或企業(yè)使用免費(fèi)客房為居住在農(nóng)村的游客提供住宿的場所，發(fā)展為民宿產(chǎn)品則成為產(chǎn)業(yè)。將城市依托型鄉(xiāng)村建設(shè)和民宿產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，能相互彌補(bǔ)各自的缺陷與不足相互共進(jìn)、依存互贏，因此發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是最適合農(nóng)村發(fā)展的道路。

一、城市依托型鄉(xiāng)村

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展具有多種模式，如城市依托型、景區(qū)依托型、產(chǎn)業(yè)依托型、歷史文化依托型、民俗依托型等。其中城市依托型是鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式，它源自“環(huán)城休憩帶”理論。究其成因，城市土地資源稀有且昂貴，而游客旅行預(yù)算低，于是投資者向旅行者妥協(xié)，在環(huán)城市分布的鄉(xiāng)村創(chuàng)建娛樂場所，它不受地域限制，有時(shí)是聯(lián)通多個(gè)省市的橋梁。鄉(xiāng)村旅游業(yè)已逐漸成為環(huán)城鄉(xiāng)村的主要功能之一，中國大陸省會(huì)城市間經(jīng)濟(jì)實(shí)力參差不齊，地級(jí)市與省會(huì)城市之間也存在著差距，因此環(huán)城游憩帶的面積和發(fā)展程度也會(huì)有所不同，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的開展也要根據(jù)其所依托的城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力而定。溪霞鎮(zhèn)新支村距離南昌市區(qū)約30分鐘車程，交通便利，村落緊鄰怪石嶺生態(tài)景區(qū)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園?；诃h(huán)城鄉(xiāng)村的區(qū)位和市場優(yōu)勢，依托省會(huì)城市南昌市和周邊景區(qū)開展鄉(xiāng)村旅游具有天然的優(yōu)勢。

二、民宿產(chǎn)業(yè)對(duì)城市依托型鄉(xiāng)村的影響

（一）對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響

在中國，民宿產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興行業(yè)，由于“共享經(jīng)濟(jì)”在中國大陸的大眾化，共享家庭即民宿也在中國受到人們的喜愛。民宿與旅游是相輔相成的，鄉(xiāng)村旅游嚴(yán)格來說只是鄉(xiāng)村建設(shè)中提升其經(jīng)濟(jì)實(shí)力的一部分，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是建設(shè)城市依托型鄉(xiāng)村的重大突破口。受土地使用權(quán)、地理環(huán)境和地價(jià)等因素的制約，景區(qū)周邊標(biāo)準(zhǔn)化住宿建設(shè)成本高，且難度大，同時(shí)高昂的價(jià)格流失了大量普通游客。而依托“共享經(jīng)濟(jì)”而興起的民宿產(chǎn)業(yè)充分利用了各處的閑置資源，為游客提供了非常豐富且具有特色的房源供給，提升了游客的旅游體驗(yàn)。

新支村在規(guī)劃改造前，村落原本聚居著十六戶人家，隨著時(shí)間的發(fā)展，村里的老人越來越少，年輕人也都前往城市務(wù)工，村內(nèi)人口逐漸減少，閑置房屋逐年增加，幾近坍塌。院落內(nèi)外雜草叢生，村內(nèi)越顯破敗?，F(xiàn)今，村落由企業(yè)承包，將村民有償遷出，在村落原有建筑、地勢上進(jìn)行資源的優(yōu)化整合，整改村內(nèi)環(huán)境，打造優(yōu)美的景觀面向城市開展鄉(xiāng)村旅游，民宿則成為村內(nèi)的特色景點(diǎn)之一。根據(jù)類型和功能，民宿本身可以分為多種類別，如農(nóng)舍和鄉(xiāng)村別墅。民宿與酒店之間存在著很大的差別，主要區(qū)別在于民宿具有因“主人文化”帶來的地方性特色生活體驗(yàn)。民宿住宿空間極具個(gè)性化，體量小而美，具有濃厚的鄉(xiāng)村特色。新支村民宿是鄉(xiāng)村別墅類的客棧民宿，相對(duì)個(gè)體自營的民宿而言，企業(yè)經(jīng)營的品牌類民宿具有較好的硬件設(shè)施，同時(shí)配置有專業(yè)服務(wù)人員提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。游客可以體驗(yàn)寄宿家庭的當(dāng)?shù)厣?，與當(dāng)?shù)鼐用窠涣?，體驗(yàn)人文情懷。新支村還有一個(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，即它可與臨近的怪石嶺生態(tài)景區(qū)協(xié)同發(fā)展，借助怪石嶺生態(tài)景區(qū)已有的旅游吸引力，爭取客源，形成資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、共同發(fā)展的格局。

新支村依托城市和景區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，使得傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜谓?jīng)濟(jì)模式，一方面使農(nóng)業(yè)多產(chǎn)化，如觀光采摘農(nóng)業(yè)、農(nóng)家樂、民俗村、垂釣等，另一方面還帶動(dòng)了觀賞經(jīng)濟(jì)作物種植、蔬菜瓜果消費(fèi)、餐飲住宿接待、民宿文化消費(fèi)等的全面發(fā)展，這種轉(zhuǎn)變在很大程度上解決了眾多貧困鄉(xiāng)村的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的困境。長遠(yuǎn)來看，開展鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)能推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，使農(nóng)村景區(qū)化，農(nóng)民多業(yè)化，資源產(chǎn)品化。農(nóng)村富強(qiáng)可縮小城鄉(xiāng)差距，推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的那樣，中國想要富強(qiáng)，鄉(xiāng)村必須富強(qiáng)；中國想要富裕，鄉(xiāng)村必須富裕。

（二）對(duì)人文和環(huán)境的影響

新支村內(nèi)的自然生態(tài)資源極為豐富，村莊藏在山川之間，竹林茂盛，鳥語花香。鄉(xiāng)村旅游最大的特點(diǎn)在于其生態(tài)性，因此必須遵循可持續(xù)發(fā)展的理念，保護(hù)村落自然環(huán)境，保留村落間阡陌交通、雞犬相聞的煙火氣，避免大拆大建，避免鄉(xiāng)村城市化。民宿相較于酒店更加適合鄉(xiāng)村旅游，與旅館或酒店不同，民宿沒有豪華的硬件條件，但它能使人們體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，體驗(yàn)不同于以往的生活方式。在民宿里可以體驗(yàn)到人間的煙火氣，還有慢節(jié)奏的生活、優(yōu)美寧靜的環(huán)境帶給人的放松。民宿不僅僅是田園風(fēng)的建筑與裝修風(fēng)格，民宿的價(jià)值也不僅僅是推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，民宿還是體現(xiàn)地方特色與人文的載體。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，鄉(xiāng)村是農(nóng)業(yè)文明的載體，在改善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的同時(shí)，還應(yīng)大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化軟實(shí)力，農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村。鄉(xiāng)村之美，還美在人文。當(dāng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和民宿的發(fā)展為農(nóng)村注入生命力的同時(shí)，村內(nèi)的人文也需要系統(tǒng)地整理與優(yōu)化。一個(gè)好的精神文明可以在精神層面團(tuán)結(jié)村民，另一方面也能成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)精神支柱。干凈整潔的環(huán)境能潛移默化地約束村民行為，使其自覺保護(hù)環(huán)境，這也是鄉(xiāng)村文明建設(shè)融入人心的體現(xiàn)。農(nóng)村文明建設(shè)也糾正了農(nóng)村的不良習(xí)慣，如遏制大操大辦紅白事、大量燃放鞭炮，而是選擇建立民俗堂，免費(fèi)為村民提供操辦紅白事服務(wù)。同時(shí)還可在村落內(nèi)開展村民大會(huì)，建立村史館，樹立“紅黑榜”，組織人員進(jìn)行村物志的編寫和宣傳推廣等。由于青壯年大幅度涌向城市，村落的人文歷史無人傳承，村落文明就此斷層。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的興起，能夠吸引在外務(wù)工的青壯年回歸鄉(xiāng)村，村民挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化的積極性會(huì)被激發(fā)，該村的人文歷史由此被繼承，為日后發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和民宿源源不斷地提供新的生命力。

新支村的獨(dú)到魅力與地域特色的彰顯息息相關(guān)，鄉(xiāng)村歷史傳統(tǒng)、村民建流傳的神奇故事、民俗風(fēng)情風(fēng)物，是村民不可缺少的精神財(cái)富，它也是寄托鄉(xiāng)土情懷的重要載體。不僅僅是新支村，其他地區(qū)的民宿也一樣，想要獲得長足的發(fā)展，就必須依托于當(dāng)?shù)氐娜宋幕蜃匀画h(huán)境。而一個(gè)好的民宿，一定是與其所在地的人文和環(huán)境緊密融合在一起的，脫離了人與人文的民宿將會(huì)失去其價(jià)值。

三、結(jié)語

農(nóng)村是中國整體實(shí)力的短板，但同時(shí)又蘊(yùn)含著與城市截然不同的發(fā)展機(jī)遇，因此提升農(nóng)村實(shí)力刻不容緩。農(nóng)村是農(nóng)業(yè)文明的根，在時(shí)間的流逝中，一部分村落必然會(huì)自然消亡，這是無法挽回的，而現(xiàn)今仍然存在的則需要我們不遺余力的去保護(hù)。將農(nóng)村建設(shè)與民宿產(chǎn)業(yè)融合，依托市區(qū)和景區(qū)開展鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)，能很大程度的使農(nóng)村富強(qiáng)起來，從而提升中國整體實(shí)力。

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[責(zé)任編輯：朱晨光]