李敬澤

這就是西貢河。渾濁骯臟的河水沉重地涌動。這樣一條河正該在經濟騰飛的大城穿過，冒著濃煙的工廠、熱氣蒸騰的排污口。他回想了一下，在那部電影里，這條河似乎也不是清澈的河，是黃色的、曖昧的，匯聚著熱帶的暴雨和情欲。但至少有一種風景，瑪格麗特·杜拉斯肯定不曾在此見過，在河對岸，并排聳立著兩塊巨大的、一模一樣的廣告牌：那是一家日本電器，它甚至懶得說話，不屑于提供形象和幻覺，它并不打算美一點，聰明一點，它只是不容置疑地呈現商品的抽象符號。這兩頭巨物，面無表情，相互復制，遮擋著地平線和天際線，在這條大河之上宣示著資本和商品的統(tǒng)治。一個法國少女和一個中國男子的戀情被打下粗暴、黑色的郵戳，從孤寂傷感的殖民地時代直接快遞到了此時此刻喧騰的世界市場。

好吧，他想，別這么多愁善感。這條河正是杜拉斯的那條河，法蘭西帝國和其他帝國將這土地和河流納入了一個新的世界體系。這河早已失去貞潔，它在這短短的百年間已像杜拉斯的容顏一樣毀敗蒼老，它經歷征服與反抗，經歷憂傷和絕望，它在所有的人心里——征服者和被征服者、反抗者和被反抗者心里，都是一道流淌血淚的傷口。而現在，這個國家的經濟正在高速增長，他們正以更低廉的成本獲得世界市場的比較優(yōu)勢，他們?yōu)榇酥Ц兜?，就是更臟的水，就是天際線。

他轉過頭，看看陳——這位越南作家，黧黑，瘦硬，一根接一根地抽煙，聲音嘶啞。陳負責接待他，他們迅速建立起熱烈的友情——在昨天的歡迎晚宴上，他們成杯地干掉法國葡萄酒，他們重溫中越友誼，我們是戰(zhàn)友，我們曾經并肩戰(zhàn)斗！他們甚至唱起了“越南中國山連山江連江，共臨東海我們的友誼像朝陽……啊共理想心相連，勝利路上紅旗飄揚！”他的同行者，那些70后和80后，用看著兩個老瘋子的目光看著他們，他和陳揮舞著刀叉，打著節(jié)拍，漢語和越語同唱一首歌，在那時，他似乎行進在60年代和70年代。

現在，同行的人們沿著河岸走遠，忙于以各種姿勢和組合拍照，仿佛杜拉斯和梁家輝附體。翻譯也跟了去，只剩下他和陳。沉默橫亙于他們中間，他們重新成為陌生人。他忽然意識到，與陳獨處，他有一種莫名的緊張。盡管昨晚他們勾肩搭背，親密無間，但現在，水退去，陳如一塊沉默的礁石。陳屬于1975年最早沖進西貢的那批戰(zhàn)士，陳參與創(chuàng)辦了西貢解放后的第一張報紙。此時，陳的身上有那種老戰(zhàn)士的威嚴，讓他想起他年輕時見過的那些老人，他們老了，但他們衰老的身體里封藏著風云雷電。

他們就這么默默地望著河水。這個人，他在1975年闖進這個城市，他們趕走了法國人和美國人，四十多年過去了，他默默地站在河邊，他在想什么？這條河怎樣從1975年的勝利激情中流到此刻，流到這高聳的廣告牌下面？

風吹過來，帶著淡淡的腥味，無意間，他和陳對視一眼，陳的目光像河水一樣渾濁。

這是胡志明市，這是西貢。這是曾被強大的殘暴勢力統(tǒng)治的城市，這是正義與邪惡的決戰(zhàn)之地。走在街上，他想起他的1975，那時他是小學五年級的學生，而解放西貢的戰(zhàn)役對他來說就是“我的戰(zhàn)爭”。他每天在《人民日報》上注視著戰(zhàn)事的進展，一切都是他在指揮部署，他真是很辛苦啊，他焦慮于他的軍隊不能有效地封鎖和搶占機場，他長時間地研究從《世界地圖冊》上裁下來的那張越南地圖，用紅鉛筆標示出進攻路線；他在想象中披著軍大衣——他當然知道，對越南的4月來說，軍大衣是太熱了，但是，將軍怎么能不披軍大衣呢，最好有蔣匪軍一樣的筆挺的呢子大衣。每天放學后，他眼巴巴地等著母親帶回報紙，直到5月1日，勞動節(jié)，放假了，而戰(zhàn)爭不會放假，他逼著母親專門去一趟單位，然后看見母親遠遠地走來，喜笑顏開，手里揮動著那張報紙，他又酸又燙他想哭，勝利了！一定是勝利了，他正站在南越總統(tǒng)府的樓頂上，揮舞著紅旗。

他站在西貢郵局。此時他才知道，比起昔日的總統(tǒng)府，這里才是這個城市的中心和標志?；趾甑姆奂t色立面聳然而起，走進大門，迎面是胡志明的巨幅畫像。胡伯伯，他熟悉這個老人，很多照片中，他都如同一個慈祥的鄉(xiāng)村教師，有時穿著夾趾涼鞋，有時居然赤著腳——這是多么有力的政治形象，這是一個牢牢站在自己土地上的人，他光著腳，他體現著與殖民主義帝國主義完全相反的價值：是本土的，是素樸的，他是絕對的主體，他和他的人民一起戰(zhàn)斗。

胡志明俯視殿堂。他想他理解了為什么要把胡的像掛在一個郵局里，這就是殿堂，它的空間高曠，有巨大的拱頂，拱頂上繪制著19世紀的越南地圖，兩邊是栗色的柚木柜臺，進門左右相對僻靜的地方是封閉的木制電話亭，他想，那就是教堂中的告解室。

——這個郵局，它的原型就是教堂，它是世俗的教堂。他走出來，站在臺階上，只見那著名的紅教堂燈火輝煌。那些法國人，他們強占此地，然后立即建造教堂，他們以教堂重新確立城市的中心，把佛陀和孔子之地付與上帝。然后，他們喘了口氣，開始在教堂西側建造郵局，這必須是一座與教堂相匹配的建筑，這是帝國主義世俗統(tǒng)治的象征和樞紐，通過郵局，遙遠的殖民地維系著與殖民母國的聯系，郵局和郵政從基礎上構造了殖民與資本的全球網絡，這是現代性的教堂，這里供奉的是攻擊和占有、效率和進步。

臺階下，陳在抽煙，在這繁華都市的中心，燈紅酒綠之間，陳落落寡合，桀驁不馴。他望著陳，他覺得陳很遠。他們其實是各自封閉在不同的時空中，平行、映照，但并不融合。是的，他曾如此向往陳的生活和戰(zhàn)斗，也是在1975年，他驚喜地在家里翻出了兩冊《南方來信》，那是作家出版社1964年的版本，那一年他剛剛出生。1975年，十一歲的中國少年讀著越南南方的抗美戰(zhàn)士們寫給北方的戰(zhàn)友和親人的信，凝視著廝殺、分離和不屈的意志。那些信都不曾從這個郵局投寄，“許多信件送到收信人手里時，封皮已經皺折不堪，字跡模糊，這些信沒有貼郵票，也沒有郵電局的日戳”（《南方來信·代序》），郵局屬于杜拉斯或者馬爾羅，而“南方來信”是泥濘的路、粗糙的手對郵局的抵抗。

多年以后，他還記得在那簡樸刻板充斥口號的行文中忽然跳出來的生動的、閃閃發(fā)亮的詞語，比如一個“小鬼”愛演“關公大戰(zhàn)波拉埃特”，波拉埃特是法屬印度支那的高級專員，該先生與關公之戰(zhàn)應是喜劇性的宣傳小品，當年的抗法軍民必定看得前仰后合。1975年的他再過幾年才聽到侯寶林的相聲《關公戰(zhàn)秦瓊》，在笑聲中，他想起了波拉埃特，想到他的山西老鄉(xiāng)關云長掌中青龍刀、胯下赤兔馬，竟一直向南，走進南方之南的廣大民間。

當他閱讀《南方來信》的時候，陳，這個戰(zhàn)士和作家或許也曾在膝蓋上攤開一張紙，給北方寫信。當然陳不可能是《南方來信》的作者，按年齡推算，他那時還小，但是，他必定經歷了《南方來信》那樣血腥、冷酷的戰(zhàn)斗，在倔強的人群中，他錘煉著倔強的心，不會在敵人的槍口下顫抖，也不會為準星瞄中的那個人顫抖。

他是閱讀者，而陳是書寫者。

他在北京的夜里奔跑，不是為了追逐也不是為了逃，僅僅是為了消耗掉脂肪和卡路里，讓內啡肽充分地分泌。

他跑過法國教堂。東交民巷或許是北京城里最靜謐的街區(qū)，一個屬于遙遠時代，與古都格格不入的內向、異質的區(qū)域。教堂拱門上方的圣彌厄爾天使在虛黃的燈光中寂寞舞蹈。這座教堂1904年開堂，在當年法國公使館的邊緣，只是一座精巧的兩層哥特式建筑，好像從普羅旺斯的一個村莊飛來。他跑過去，一路向西，他的心他的肺正拼死掙扎，他的膝蓋開始刺痛，好吧，投降吧，他精疲力盡地慢下來，靠在墻上。

就是在這里，他想起了西貢郵局，他還想起了阿爾及爾的法國郵局。La Poste，法國郵政局，從19世紀到20世紀初葉，郵局是殖民帝國的中心景觀。

——他所靠的那面墻上，掛著一塊牌子，借著路燈，他看見牌子上寫著“北京市文物保護單位？法國郵政局舊址”。

昔日法國公使館的兩側，左教堂右郵局，殖民帝國的三位一體。但這座郵局卻是一幢平庸的單層房屋。門封著，里邊黑洞洞的，顯然空置已久。房屋破舊，依稀能夠看出殖民地折衷風格。他上網搜索一下，得知這座郵局1910年開業(yè)，新中國成立后，曾被用作一家川菜館——名叫靜園餐廳。他不禁笑了，卻原來，帝國的迷夢消散于烈火烹油的麻辣川菜。

在北京，法國人遠不如在西貢或阿爾及爾那么自信恢宏，他們在此面對著自身的極限，面對著無邊無際的龐大存在。而在西貢，他們曾有創(chuàng)世的氣概，他在網上查閱西貢郵局的設計者，意外地發(fā)現，他竟然是埃菲爾，埃菲爾鐵塔的設計者，紐約自由女神像的結構設計者，此人在1890年設計了西貢郵局。那是資本主義和殖民主義的黃金時代，是法蘭西帝國的全盛頂點，埃菲爾在巴黎，一邊深情追懷逝去的愛人，一邊以鋼鐵結構世界，召喚異教的巨神降臨。

另一座法國郵局輝煌壯麗，它的名字就叫：“大郵局”。

“大郵局”是雪白的宮殿，在地中海南岸、阿爾及爾的夏天，“大郵局”如同堅固的夢幻。西貢郵局的粉色或許是染自熱帶佛寺的外墻，而“大郵局”的風格則是摩爾的、伊斯蘭的——現代殖民帝國的文化之胃強健貪婪，他們有一種探究和整理世界的驚人的狂妄和熱情，對他們來說，世界的就是民族的、就是“我”的。那是第一次世界大戰(zhàn)之前，法國人心在遠方和星空——“大郵局”的穹頂令人暈眩，他見過撒哈拉沙漠的星空，現在，他站在“大郵局”的中央，仰面一望，只覺得這就是撒哈拉的純粹星空，是奇跡，是水晶鉆石的海，是諸神靜默。

從郵局出來，走在大街上，加繆就在眼前。加繆正如他熟悉的樣子，叼著煙，穿著風衣。好吧，阿爾及爾不需要風衣，而那時的加繆喜歡白襯衣、白襪子，他可能剛從郵局出來，他剛剛接到馬爾羅的信，走在大街上，他是多么年輕。

在阿爾及爾的街上與加繆和默爾索同行，他意識到，加繆的荒誕并非哲學洞見，這是一個人在殖民主義體系中的經驗和傷痛，成為“局外人”，這并非虛無，這是一個人為自己保存自由和尊嚴的艱難戰(zhàn)斗。

這個人，是個窮人，當他獲得諾貝爾獎的消息傳來，他妻子的反應是：他可不要拒絕啊，那可是一大筆錢，而我們一直沒錢。加繆去領了那筆錢，然后，人們要求他表明立場，一邊是法國人，一邊是阿爾及利亞人，一場終結法國殖民統(tǒng)治的血腥戰(zhàn)爭正在進行。

加繆是法國人，加繆也是阿爾及利亞人。他生在阿爾及爾，他的母親也生在阿爾及爾，近乎失聰的、對這世界滿懷驚懼的母親。加繆拒絕支持不義的殖民統(tǒng)治，但同時，上百萬土生土長的阿爾及利亞法國人正從那片土地上被剝離出去。面對著如林如槍炮的麥克風，加繆猶豫著，他無法表態(tài)無法站隊，最終，加繆說出了選擇，他站在母親身邊：“我相信正義，但是在捍衛(wèi)正義之前，我先要保護我的母親。”

這真的很難。人們選擇自己的正義，很多時候，人們忘了自己的母親。

后來，他在重讀《南方來信》時碰到了一個“知識分子”，這個敵偽軍官終于投向革命陣營，在給遠在北方的妹妹的信中，他歡欣地寫道：“我在生活中已掃除了‘薩岡式的消極厭世和‘加繆式的橫蠻無理?！边@個人，他必定曾是薩岡和加繆的讀者，他曾深愛薩岡和加繆，當他在殘酷的歷史斗爭中做出選擇時，“掃除”薩岡和加繆就是與舊日之我決裂。

他想，我理解他，他是對的。我不能理解的僅僅是，他為什么說加繆“蠻橫無理”？

——有誰能輕易地回答這個問題呢？在阿爾及利亞解放戰(zhàn)爭博物館，他面對著布特弗利卡的畫像。這位老人，現在是阿爾及利亞的總統(tǒng)。1971年，他七歲，剛上小學，大喇叭里傳來喜訊：中國重返聯合國，恢復合法席位。從那時起，他知道了中國原來在世界上必須要有一個座位，他也第一次聽到“合法”一詞。世界變大了，世界的圖景清晰明確：阿爾巴尼亞、阿爾及利亞等二十三國站在我們一邊，是他們向聯合國大會提交了議案。而代表阿爾及利亞的正是當時的外長布特弗利卡，他是中國的朋友。

布特弗利卡，這位昔日阿爾及爾大學文學系的學生，他想必讀過他的學長加繆的作品。1957年，當加繆獲得諾貝爾獎時，二十歲的布特弗利卡已成為阿爾及利亞民族解放運動的斗士，他說：“我像其他阿爾及利亞人一樣，希望歷史回歸正義！”

博物館里游客寥寥，這是一座空曠的記憶之宮，在這里，并沒有給加繆留下任何位置，而這個“局外人”，他深愛著阿爾及利亞，他曾熱情地設想，在這片土地上出生的所有人或許能夠迎來公正的和平。

他試圖想象布特弗利卡的回答，他是否也認為加繆“蠻橫無理”？但在這座博物館里，他意識到，布特弗利卡的回答很可能和那位越南人一樣，一百萬阿爾及利亞人在反抗中死去，你怎么能夠期待他理解加繆？而加繆知道這一切，他確信，加繆深知越南人和阿爾及利亞人之心，就像他知道自己一樣，正是為此，加繆才寫了《局外人》，寫了《鼠疫》。他的不可及在于，他生于貧困，卻擁有一顆沒有怨恨的心，同樣的，在巨大的歷史暴力中，加繆也竭盡全力，不怨恨。

他感到疲倦，這是考驗耐力的長跑，他的身體里有一萬只鳥在掙扎，他要出去，望著阿爾及爾的藍天，抽一根煙。他走過一列照片，突然停住，再回來，他看見其中一張照片下方有幾個漢字：石家莊照相館。

是的，就叫石家莊照相館，那是石家莊最老的照相館，那張黑白照片也正如無數中國人的畢業(yè)照，十幾個年輕的阿爾及利亞人，穿著60年代初的中國人民解放軍的軍服，嚴肅地看著未來。

后來他才知道，馬克思曾經在1882年來過阿爾及爾，在這里治療胸膜炎，思想者的生命正在接近終點，馬克思將在第二年離去。他讀了《馬恩全集》第35卷在阿爾及爾的全部通信，他看到，在阿爾及爾的二月、三月和四月，這個被病痛折磨的人，以一種維多利亞時代的作風幾乎每天給遠方的親人和友人寫信。那時還沒有“大郵局”，那時的信可真長啊，混雜著生活瑣事、思念、玩笑、回憶、天氣、病情、見聞和種種斷想，有時一封信會斷斷續(xù)續(xù)地寫上兩天。當然，現在已經沒有人這樣寫信了。

1882年4月13日到14日，馬克思寫給勞拉·拉法格的信，是以一個摩爾人的寓言結束的：

“最后，像士瓦本的邁爾通常說的那樣，我們要把自己放在稍微高一點的歷史觀點上。和我們同時代的游牧的阿拉伯人（應當說，在許多方面他們都衰落了，但是他們?yōu)樯娑M行的斗爭使他們也保留下來許多優(yōu)良的品質）。記得，以前他們中間產生過許多偉大的哲學家和學者等等，也知道歐洲人因此而嘲笑他們現在的愚昧無知，由此產生了下面這個短小的明哲的阿拉伯寓言：有一個船夫準備好在激流的河水中駕駛小船，上面坐著一個想渡到河對岸去的哲學家。于是發(fā)生了下面的對話：

哲學家：船夫，你懂得歷史嗎？

船夫：不懂。

哲學家：那你就失去了一半生命！

哲學家又問：你研究過數學嗎？

船夫：沒有！

哲學家：那你就失去了一半以上的生命。

哲學家剛剛說完了這句話，風就把小船吹翻了，哲學家和船夫兩人都落入水中，于是船夫喊道，你會游泳嗎？

哲學家：不會！

船夫：那你就失去了你的整個生命！”