楊傳穎　韓翠敏

海南地處中國最南端，由于獨特的地理環(huán)境和位置形成獨特的海島文化，并反映在建筑風(fēng)格和城市規(guī)劃格局中。在當今社會經(jīng)濟發(fā)展下，許多原有的古鎮(zhèn)古街遭到了嚴重破壞，這不僅是對海南文化的破壞，也是對一種經(jīng)濟資源的極大浪費。本文從古鎮(zhèn)古街保護與旅游開發(fā)的角度進行思考，探究海南古鎮(zhèn)古街保護與旅游開發(fā)的融合。

海南省，簡稱“瓊”，中華人民共和國最南端的省級行政區(qū)，省會?？谑?。海南的陸地總面積3.54萬平方千米，是中國第二大島。海南古稱瓊崖、瓊州，公元前110年中央政府在海南島設(shè)置珠崖郡、儋耳郡，屬交州刺史管轄，標志著海南正式納入中國版圖。1988年4月，海南正式從廣東省劃出，獨立建省。長期以來，由于瓊州海峽的阻隔，海南島上的文化發(fā)展較為緩慢，但也因此形成了獨特的文化，歷代謫居海南的文人促進了海南歷史上文教的發(fā)展，近代開埠以后，不少瓊籍子弟遠赴南洋謀生，不僅帶回了財富，也帶回了獨特的異域文化，并反映到獨特的建筑和城鎮(zhèn)街道中。

一、海南古鎮(zhèn)古街的分布狀況和主要類型

受過去經(jīng)濟發(fā)展和文化因素的影響，海南的古鎮(zhèn)古街主要分布?？?、三亞、文昌、澄邁、瓊海、萬寧、定安和儋州等過去海南經(jīng)濟和文教較為發(fā)達地區(qū)。在類型上有以儋州中和古鎮(zhèn)、定安古城、崖州古城等近代以前的古鎮(zhèn)，以及以?？隍T樓街、文昌鋪前老街、澄邁老城老街、萬寧樂城老街等清末民初興建的南洋風(fēng)格的街道。以儋州中和古鎮(zhèn)為代表的海南古鎮(zhèn)記錄著中原文化對海南這片土地的開發(fā)。唐宋八大家之一的蘇軾被謫居海南期間，有3年是在中和古鎮(zhèn)度過的。受蘇軾的影響，中和古鎮(zhèn)文教有了重大發(fā)展，民智開化，這些都反映到了古鎮(zhèn)的建設(shè)中，至今鎮(zhèn)內(nèi)仍有保存完好的城垣、州治、井泉、街巷、廟宇、書院、庵堂和石塔等多處古跡，其中部分還是全國和省級重點文物保護單位。以海口騎樓老街為代表的海南古街是海南近現(xiàn)代開埠后發(fā)展的縮影，幾十萬的瓊籍子弟遠赴海外謀生，根深蒂固的故土思想，讓他們在年老后選擇落葉歸根，帶回來的不僅是他們幾十年打拼積累下來的財富，還有中西融合的文化，其中包括獨居特色的騎樓建筑。他們把在國外設(shè)計好的圖紙帶回國，然后根據(jù)圖紙置地蓋房，同時做點小生意營生，安度晚年。隨著一棟棟騎樓建筑拔地而起，騎樓街應(yīng)運而生。騎樓街主要分布在海南東部沿海漢族聚集區(qū)，尤其是華僑聚集地，是帶有鮮明歐式風(fēng)格的南洋風(fēng)建筑群。

二、海南古鎮(zhèn)古街的保護和開發(fā)現(xiàn)狀及存在的問題

古鎮(zhèn)古街與其他旅游景點不同，它的存在不是單純的景區(qū)景點，它承載著一種文化，更是一種生活，離開了生活的古鎮(zhèn)古街是沒有靈性的，但為了適應(yīng)生產(chǎn)生活的功能需要，又不可避免地會對這些建筑和街道造成不可逆的傷害，這就需要我們更加關(guān)注海南古鎮(zhèn)古街的保護和開發(fā)利用。

（一）海南古鎮(zhèn)古街保護和開發(fā)現(xiàn)狀

目前，海南古鎮(zhèn)古街的保護和開發(fā)存在兩極分化，全省目前做得最好的當屬?？谥猩铰夫T樓老街的保護。街道被統(tǒng)一規(guī)劃，被改造成僅供行人步行的步行街，減少了交通對古街的影響，店鋪也被收回裝修再出租，店鋪的的經(jīng)營范圍也做了調(diào)整，機械、建材等不再出現(xiàn)，取而代之的是旅游商品店鋪、休閑清吧、特色餐飲等，調(diào)整后的店鋪不僅較好地保護了騎樓建筑，也打造出了獨具特色的文化景觀。行走其中，仿佛時空穿越，回到過去的年代。而在三亞市崖州區(qū)的東關(guān)騎樓街則是另一番景象，該街區(qū)建于民國初年，現(xiàn)保存相對完整的街道僅有220米，東西走向。與?？诘尿T樓街一樣，都為南洋建筑風(fēng)格的商住綜合樓房，但目前的保護現(xiàn)狀令人堪憂，東關(guān)騎樓街周邊都已建起風(fēng)格不同的民居，現(xiàn)存的騎樓建筑破損嚴重，部分已成危房，有的已被人為拆除重蓋新房，新舊建筑夾雜其間，顯得極不協(xié)調(diào)。海南其他地方的古鎮(zhèn)古街保護情況雖然隨相對較好，但也存在對古建筑缺乏保護、私搭亂建破壞整體風(fēng)貌、缺乏特色文化開發(fā)等問題。有序、有效的開發(fā)利用更是無從談起。

（二）海南古鎮(zhèn)古街存在的主要問題

1.缺乏有效的保護和管控

古鎮(zhèn)古街作為重要的文化遺產(chǎn)，是祖先留給我們的共同財富，對它的利用不能與普通現(xiàn)代建筑相提并論。當前，海南許多地方的古鎮(zhèn)古街建筑都存在缺乏有效的保護和管控，許多具有文化價值的房子因為年久失修變成危房，甚至坍塌損毀。有的建筑被當前的擁有者（使用者）任意根據(jù)需求改造，破壞原有風(fēng)貌，失去文化價值。

2.開發(fā)粗糙，破壞原生文化

作為文化遺產(chǎn)，古鎮(zhèn)古街有自己特定的文化價值。當前，不少地方在開發(fā)古鎮(zhèn)古街的過程中只重視經(jīng)濟利益，不僅對原有建筑任意改造，破壞其文化價值，還隨意嫁接文化，弄得不倫不類。比如，在古鎮(zhèn)中開設(shè)KTV等現(xiàn)代娛樂場所，甚至在有的地方還借古鎮(zhèn)古街的傳統(tǒng)文化宣揚封建迷信，借機斂財，把古鎮(zhèn)古街所特有的寧靜祥和整得烏煙瘴氣。

三、海南古鎮(zhèn)古街的保護及旅游開發(fā)的建議

（一）立足古鎮(zhèn)古街資源保護，開展有限旅游開發(fā)

海南古鎮(zhèn)古街的開發(fā)必須要以“保護優(yōu)先”為前提，進行有條件、有限度的合理開發(fā)，平衡好其中各種利益群體的合理訴求。對古鎮(zhèn)古街進行綜合整治，著重對固體垃圾、污水、噪音、視覺等污染進行整治。對古鎮(zhèn)古街的文化資源進行整體保護，包括對獨特的生活形態(tài)和特殊的地域文化，在保護古鎮(zhèn)古街歷史建筑的同時，保持其特有的民間文化。通過一系列保護，使古鎮(zhèn)古街更具有文化底蘊和特色魅力，使游客享受到獨具特色的鄉(xiāng)土文化。

（二）堅持古鎮(zhèn)古街文化真實性、完整性和生活的延續(xù)性

古鎮(zhèn)古街的景觀是當?shù)厝藗儸F(xiàn)實的生活。古鎮(zhèn)古街類型的旅游，主要是為游客提供寧靜的環(huán)境、原生民居建筑和特色民俗，實現(xiàn)旅游服務(wù)。古鎮(zhèn)古街文化遺產(chǎn)的歷史真實性、風(fēng)貌完整性和生活延續(xù)性是古鎮(zhèn)旅游的生命力和吸引力所在。保護歷史的真實性，盡可能保持原有歷史遺物風(fēng)貌的完整性，同時還要對構(gòu)成整體風(fēng)貌的所有要素進行保護，維護古鎮(zhèn)古街原有生活的延續(xù)性，保留古鎮(zhèn)原有的社會功能，保證地區(qū)經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，使其成為專供參觀的旅游景點。在保護和開發(fā)的過程中，要讓古鎮(zhèn)古街的居民參與文化遺產(chǎn)保護并分享旅游帶來的利益，這不僅有利于古鎮(zhèn)古街的保護，也能夠提高古鎮(zhèn)古街生活質(zhì)量，從而促進居民保護古建筑和民風(fēng)民俗，以及提高原生態(tài)環(huán)境的意識和自覺性。

（三）學(xué)習(xí)江南地區(qū)的古鎮(zhèn)古街開發(fā)模式，深度挖掘海南古鎮(zhèn)古街文化特色

目前，我國在古鎮(zhèn)古街旅游開發(fā)方面做得最好的是浙江、江蘇、安徽等地。這些地區(qū)擁有許多保存完好的古鎮(zhèn)古街資源，相關(guān)的旅游開發(fā)較早，許多古鎮(zhèn)古街的文化特色成為當?shù)爻鞘械拿趯崿F(xiàn)古鎮(zhèn)古街保護的同時，還創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟效益。這當中，烏鎮(zhèn)和周莊是最為成功的例子，烏鎮(zhèn)通過世界互聯(lián)網(wǎng)大會走向了全世界，不僅較好地實現(xiàn)了對自身文化遺產(chǎn)的保護，更將自身的傳統(tǒng)與當今世界最前沿的科技結(jié)合。周邊的居民和產(chǎn)業(yè)發(fā)展也因此受益，真正實現(xiàn)“旅游+”的發(fā)展模式，讓世界知道了烏鎮(zhèn)，記住了烏鎮(zhèn)。因此，在做好海南古鎮(zhèn)古街的保護同時，要深度挖掘當?shù)氐奈幕吐糜钨Y源，走發(fā)展帶動保護的道路。

（作者單位：海南熱帶海洋學(xué)院）