王志剛

摘 要：好的語文課堂應(yīng)當不僅僅是知識、技能和技巧，也應(yīng)該是情感的滋潤、心靈的純化和品性的鍛造；好的語文課堂，應(yīng)該既充溢著“語文味”，也流淌著“情感味”。語文教師應(yīng)當在一些有價值的“生成點”和“延伸點”上滲透情感教育，讓學生真正的“情郁于中，發(fā)乎于外”，比如滲透感恩心、愛心、寬與恕、責任與利他意識，強調(diào)尊嚴、道德、信念、情感等精神層面的滋養(yǎng)，讓語文課堂的每一個細微處都充盈著情感的“山山水水”和生命的激情澎湃。

關(guān)鍵詞：情感；滋養(yǎng)；熏陶

好的語文課堂應(yīng)當既充溢著“語文味”，也流淌著“情感味”。語文教師應(yīng)當在一些有價值的“生成點”和“延伸點”上滲透情感教育，比如滲透感恩心、愛心、寬與恕、責任與利他意識，強調(diào)尊嚴、道德、信念、情感等精神層面的滋養(yǎng)。情感味和語文味應(yīng)當水乳交融，讓孩子們在習得技能的同時，收獲沉甸甸的情感滋養(yǎng)。

人教版八年級語文教材中選入的朱自清的散文名篇《背影》，正是滲透情感教育的典型文本。一教師在新課引入時不是“開門見山”，而是“迂回盤旋”，暫時欣賞“別處的風景”，通過閱讀《兒子眼中的父親》引入新課，可謂匠心獨運。

師：有一篇文章，很有意思，名字叫《兒子眼中的父親》，我們來看看不同年齡段的兒子對父親的看法究竟有什么不一樣。

7歲：“爸，你怎么什么都懂呀？”

14歲：“有些觀點是不對的……”

20歲：“爸爸的觀點太陳舊了，已經(jīng)遠遠落后于這個時代?！?/p>

25歲：“爸爸真的老了，有些迂腐，有些遲鈍?！?/p>

35歲：“爸爸如果三十幾歲的時候和我一樣辦事沉穩(wěn)，或許早就成功了。”

45歲：“不得不說，老頭子的經(jīng)驗還是能派上用場的，或許，我該征求一下他的意見?！?/p>

55歲：“太遺憾，爸爸已經(jīng)離開人世了，他活著的時候所說的都是至理名言呀?！?/p>

60歲：“爸爸，你生前的看法真的是太了不起了，不愧是無數(shù)人生經(jīng)驗濃縮后的精華呀！”

……

師：“同學們，父子之間應(yīng)該彼此了解，但，不同的年齡段，居然對爸爸的看法竟然如此不一樣?？梢?，要想全面了解一個人，不能僅僅拘囿于某一時、某一地，從不同側(cè)面、不同時間段，才能看得更全面，懂得更深刻。就像朱自清的著名散文《背影》中，作者也不是一下子就理解了父親，而是在點點滴滴的回憶中，父親的形象才漸漸豐滿起來的，今天，我們就走近朱自清，走進《背影》。”

這篇《兒子眼中的父親》與《背影》在語言和思想感情的更深處“藕斷絲連”，遙相呼應(yīng)。的確，不同年齡段的子女對父母親的印象和感覺是不一樣的。初中階段的孩子們正是上文中“好像有時候覺得也不對……”的“十四五歲”。以這樣的一個年齡段來談親情，談對父母親的感受，更能觸發(fā)孩子們的“感同身受”：是呀，“我們”曾經(jīng)崇拜，但也曾經(jīng)嘲笑父輩，但父輩對我們的愛永遠不變。這和《背影》中20歲的朱自清當然是不一樣的，更與45歲、55歲、60歲的感覺不一樣。然而，恰恰是這種“不一樣”，更能激發(fā)孩子們的情感；恰恰是這種“巨大的落差”，引發(fā)了孩子們的興趣和思考：為什么不同年齡段，對親人的印象和感覺不一樣呢？朱自清對父親的思念、感覺和印象與我們一樣嗎？“背影”蘊含著怎樣的立意和象征意味呢……諸如此類的追問和思考，引領(lǐng)孩子們向課文的更深處挺進，發(fā)現(xiàn)更美的風景。當然，更重要的是，在這樣的挺進中，情感的“山山水水”在孩子們的心中流淌、蔓延，一顆感恩父母親的種子在孩子們的心中生根發(fā)芽，假以時日，這顆種子或能開花結(jié)果，成為喂養(yǎng)孩子們的“精神鈣質(zhì)”。

實踐證明，像上例這樣從情感的角度引入新課，情感認知像“鹽”一樣融進課堂的“湯”中[1]，在不知不覺和自然而然中，讓學生的心有所觸動，情有所打動，意有所感悟，如此，學生必將步入情感課堂、人文課堂和拓展課堂的理想境界。

同樣的，在結(jié)尾可以設(shè)計以下拓展環(huán)節(jié)：

1.父母對兒女的愛都是無私的，但愛的形式千千萬萬，表達方式各不一樣?；蛟S有的能大聲說出來，但有的只是默默的、具體的、無聲無息的行動，請談?wù)勀愕母改笇δ愕膼凼侨绾伪憩F(xiàn)的。

2.同學們，父母親對你的愛無怨無悔，那么，你是如何回報他們的？今天回去，用自己的實際行動表達你的愛，比如剝個蘋果，倒杯熱茶、按摩按摩……好嗎？

3.給你印象深刻的也許是父母親的背影，也許是臉上的皺紋，也許是粗糙的手掌，也許是憔悴的駝背……請你拿出筆說真話，訴真情，寫真文，記錄下那些令我們怦然心動的細節(jié)。

曾有專家指出：“教育教學活動若忽視生命學問，就會造成生命領(lǐng)域的荒涼與暗淡?！盵2]上述案例中，實際上就是扎扎實實地重視“生命學問”：由暢談父母之愛到用實際行動表達愛意，再到寫出父母之愛，這不僅僅是為語言和寫作“筑基”，也是為孩子們的精神生命和情感世界“除壅”；不僅僅是實踐語文的美，也在拓展情感的美；不僅僅浸泡在語言的森林根系中，同時也行走在“情感生態(tài)”原野中，以期喚醒孩子們咔嚓作響的生命拔節(jié)。但愿新世紀的中學語文課堂，能夠重新活出諸如“感恩、義務(wù)、責任、孝敬、愛心”等精神因子。語文教師，應(yīng)該是學生情感的激發(fā)者、共鳴者和熏陶者。

參考文獻：

[1]程曉云.清華附小的“活德育”[J].教師月刊，2013（2）：12.

[2]林高明.核心素養(yǎng)：關(guān)注個體生命成長歷程[J].教師博覽（原創(chuàng)版），2017（2）：47.

注：本文為2017年度甘肅省“十三五”教育科學規(guī)劃課題（課題立項號：GS[2017]GHB3041）《情感教學策略在教學中的作用研究》階段性研究成果系列論文之一。

編輯 趙飛飛