尹杰

題型展示

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

①從善如登，從惡如崩。（《國語》）

②明者因時(shí)而變，知者隨事而制。（桓寬）

③不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（王冕）

④千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭板橋）

⑤茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（林則徐）

⑥踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。（毛澤東）

上面六句話習(xí)近平總書記在講話、報(bào)告中引用過，你對(duì)這六句話有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。

要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

題型分析

2017年高考語文全國卷Ⅰ和全國卷Ⅱ都采用了權(quán)衡選擇類任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。這種作文甫一出現(xiàn)，就好評(píng)如潮。具體來說，有如下特點(diǎn)：

1.繼承和發(fā)揚(yáng)了2015年、2016年任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的思辨性，既關(guān)注核心概念的內(nèi)涵，又有效權(quán)衡、分析與比較。

2.突破了2015年、2016年作文存在的二元對(duì)立碰撞、三元權(quán)衡選擇的界限，發(fā)展為多元碰撞、多元權(quán)衡選擇，其立意范圍更廣、更靈活，也更具創(chuàng)意。

3.考查考生思維的獨(dú)創(chuàng)性，防宿構(gòu)，防套作，重原創(chuàng)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

對(duì)于這種題型，考生應(yīng)認(rèn)真審清任務(wù)指令，明確寫作立意，精心構(gòu)思，寫出有觀點(diǎn)、有層次、有溫度的優(yōu)秀之作。

應(yīng)對(duì)方法

技法1：明確內(nèi)涵

材料中的每一句都有各自的內(nèi)涵，所以考生需要對(duì)每一句話進(jìn)行分析研究，從而明確這句話的內(nèi)涵是什么，可以寫什么話題。

庖丁解牛：對(duì)于材料中的六句話，考生可以分別寫出其內(nèi)涵，據(jù)此進(jìn)行相關(guān)的組合。這六句話的內(nèi)涵分別如下：

①從善如登，從惡如崩——守善難、從惡易，堅(jiān)守正義、堅(jiān)持善良。

②明者因時(shí)而變，知者隨事而制——重創(chuàng)新、革新，與時(shí)俱進(jìn)。

③不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤——注重內(nèi)在美，謙遜，清廉，人格的卓立，面對(duì)成就的理性、冷靜和對(duì)初心的堅(jiān)持。

④千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)——自信，堅(jiān)守，拒絕誘惑。

⑤茍利國家生死以，豈因禍福避趨之——擔(dān)當(dāng)，責(zé)任，愛國。

⑥踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好——奮斗，永不言老、永遠(yuǎn)年輕的心態(tài)，上下求索、追逐夢(mèng)想，屬于自己的風(fēng)景最好。

技法2：有機(jī)組合

這六句話組合的方式有很多種，考生可以作如下思考：運(yùn)用求同思維將相似或相近的放在一起，運(yùn)用求異思維將相反或相對(duì)的放在一起，運(yùn)用求新思維將相關(guān)聯(lián)的放在一起。前兩種好理解，第三種不好理解，也不易操作。這種組合沒有預(yù)設(shè)，是基于此時(shí)此地彼時(shí)彼刻在大腦中臨時(shí)快速產(chǎn)生的，考生在選擇時(shí)需要審慎。

庖丁解牛：選擇材料中的兩三句進(jìn)行組合，可以立意如下：

①④句組合，可以談堅(jiān)守信念，遠(yuǎn)

惡守善

③⑤句組合，可以談成大事者，

需要擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)守、謙遜

③④句組合，可以談堅(jiān)守清廉

（高潔），無懼誘惑

求異思維→②④句組合，可以談堅(jiān)守與創(chuàng)新，

哪些該堅(jiān)守，哪些該創(chuàng)新

②⑤句組合，可以談為國革新，

無畏禍福

②⑥句組合，可以談為創(chuàng)新而奮斗，

風(fēng)景獨(dú)好

②④⑤句組合，可以談在創(chuàng)新征

程上踏遍青山，尋覓屬于自己的

風(fēng)景，不驕不躁，清氣永存

②③⑤句組合，可以談圓夢(mèng)中國，

需要與時(shí)俱進(jìn)，有擔(dān)當(dāng)，即使成功，

也要不忘初心

技法3：理清思路

在具體寫作時(shí)，我們要對(duì)所選的句子按一定邏輯關(guān)系進(jìn)行編排，理清思路，也就是理清句子之間的關(guān)系。有的句子之間是并列關(guān)系，有的是對(duì)立關(guān)系，有的是條件關(guān)系，有的是因果關(guān)系，有的是總分關(guān)系。總之，考生在確定立意之后，還沒有完全完成任務(wù)指令，必須要在作文中把這種有機(jī)組合表現(xiàn)出來，否則閱卷老師就不能比較清晰地了解你的所思所想。

同類型題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

①知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽；（孔子）

②窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子）

③寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。（屈原）

④先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹）

⑤我寧靜，是為了讓思想活躍；我活潑，是為了讓精神寧靜。（汪國真）

⑥唯一的大事是把自己真正喜歡做的事做好，順應(yīng)自己的天性。（周國平）

你對(duì)這六句話有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。

要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

審題指津：

這個(gè)作文題型設(shè)計(jì)和2017年全國卷Ⅱ作文題非常吻合。其審題立意關(guān)鍵是界定句子內(nèi)涵，并對(duì)其進(jìn)行有機(jī)組合。這六句話的內(nèi)涵分別如下：

①沉穩(wěn)與變通，堅(jiān)守與創(chuàng)新。

②修養(yǎng)自我與福澤眾人，擔(dān)當(dāng)，責(zé)任。

③堅(jiān)守，執(zhí)著，不隨波逐流，高潔品格。

④家國情懷，擔(dān)當(dāng)，小我與大我。

⑤精神愉悅，寧靜致遠(yuǎn)。

⑥順應(yīng)天性，做好自己。

選擇其中的兩三句，可以立意如下：

①③句組合，可以談堅(jiān)守自我，砥礪前行。

②④句組合，可以談家國擔(dān)當(dāng)，我的責(zé)任。

②⑤句組合，可以談靜以修身，“窮”則養(yǎng)德。

④⑥句組合，可以談志存高遠(yuǎn)，順心而行。

⑤⑥句組合，可以談順應(yīng)天性，擁抱快樂。

佳作展示一

樂山樂水，仁智合一

◎趙小銳

知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。

智者愛那滔滔不絕的江水，因?yàn)樗剂鞑幌?，好似智慧的長河；仁者愛那巍峨莊嚴(yán)的群山，因?yàn)樗裰匕察o，好似仁愛的胸懷。千百年來，山和水便與仁和智相聯(lián)系，成為了仁者和智者的專屬象征。但實(shí)際上，樂山又樂水，仁愛且聰慧，是可以合二為一的。

山水相輔相成，仁智相得益彰。

山巒雄健而壯闊，展示出一種莊嚴(yán)寧靜之美；江水奔流且活潑，表現(xiàn)出一種昂揚(yáng)奔放之姿。但若山只有山，水只有水，山的雄健無人襯托，水的奔流無物對(duì)照，又何以形成真正的美景？江水在崇山峻嶺間奔騰咆哮，小溪在青山綠林間蜿蜒流淌，這才是令人心儀的景色。仁和智亦如此。唯智少仁，是聰明的惡，窮盡人間之惡事，無所不為；唯仁不智，則是善良的愚，易為惡人利用，適得其反。仁智合一，才能在行善為仁時(shí)識(shí)破假象，不讓仁心之明月受到玷污；才能在做事時(shí)心懷仁愛，讓智慧之利澤被四方。

動(dòng)靜相伴相生，仁智同行共進(jìn)。

汪國真有言：“我寧靜，是為了讓思想活躍；我活潑，是為了讓精神寧靜?！币造o為代表的仁需要?jiǎng)印粩喟l(fā)展以適應(yīng)時(shí)代的變化，以動(dòng)為代表的智需要靜——稍作調(diào)整歇息以便更好前行。仁者離不開動(dòng)以作為前進(jìn)的動(dòng)力，智者離不開靜以明確前進(jìn)的方向。仁者“動(dòng)”起來，讓“仁”不只在自己心中生根發(fā)芽，更讓它像蒲公英一樣飄向遠(yuǎn)方。無論是慈善募捐，還是公益晚會(huì)，都體現(xiàn)了仁者“動(dòng)”的巨大力量。智者“靜”下來，檢查自己是否行進(jìn)在“仁”的航道，以便更好地前行。真正的科研智者們總會(huì)靜下來，審視自己的研究是否真的有利于人類。

樂壽共生相依，仁智相伴而行。

既樂何愁不壽？既壽為何不樂？既樂且壽，已然有仁有智。

智者在追尋智慧的道路上，收獲了快樂；在虛心求索的過程中同樣也會(huì)收獲“仁”的美果。懂得了仁愛的智者也會(huì)因仁愛而“壽”。仁者在探求“仁”的過程中，不只收獲仁愛，也會(huì)在待人以禮、待人以仁的過程中體悟到人生的智慧，進(jìn)而獲得智者的“樂”。因智而樂，因樂得仁，因仁益壽，仁者與智者樂壽雙收。

水匯成歷史的長河，山屹立在長河之岸，繪成最美的歷史畫卷；仁在血液中流淌，智在思想里閃光，發(fā)出人生的萬丈光芒！

基礎(chǔ)等級(jí)：作文的層次清晰，分三個(gè)層次“山水相輔相成，仁智相得益彰”“動(dòng)靜相伴相生，仁智同行共進(jìn)”“樂壽共生相依，仁智相伴而行”分別進(jìn)行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)，收束全篇。作文結(jié)構(gòu)完整，條分縷析，文化底蘊(yùn)深厚，語言極富感染力。故本項(xiàng)評(píng)39分。

發(fā)展等級(jí)：這篇作文的內(nèi)容頗有新意，沒有就①⑤兩句話之間的某個(gè)點(diǎn)進(jìn)行立意，而是把句①作為核心進(jìn)行闡釋，將句⑤作為陪襯進(jìn)行論證，剖析深刻。在核心闡釋句①時(shí)，作文別開生面，將格言新說，顯示出思想的靈動(dòng)。故本項(xiàng)評(píng)19分。

綜合以上亮點(diǎn)，該作文最后得分：基礎(chǔ)等級(jí)39分+發(fā)展等級(jí)19分=58分。

佳作展示二

愿君載道

◎王 迪

道之所在，雖千萬人吾往矣！

——《孟子》

“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蔽覀?cè)谧非蟆暗馈钡穆吠局胁粩嗲笏髦?。開始時(shí)，我們懷一顆赤誠之心，一路同行。然而在經(jīng)歷了一些泥濘、荊棘之后，一些人走散了，在經(jīng)歷了一些誘惑后，又有一些人迷失了，最后只有寥寥幾人走到了終點(diǎn)。道，是正心之道，是明辨之道，是明德之道，是中華民族之瑰寶，愿你我都能以“道”為馬，砥礪前行。

以責(zé)為道，方可正心。天下興亡，匹夫有責(zé)。責(zé)任是每個(gè)人都必須背負(fù)的，不可摒棄。范仲淹心系家國安危、百姓困苦，大聲吟唱“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，他那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神刻在無數(shù)人心中。是對(duì)道的追求，對(duì)國的熱愛，鑄造了他不朽的英雄氣概。愿君載道，以責(zé)正心，心正人亦正。

以學(xué)為道，方可明辨?？鬃釉f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！避髯佑醒裕骸熬硬W(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！睂W(xué)習(xí)是一個(gè)人一生都不能廢止的事情，人只有不斷地學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。宋濂為求學(xué)曾在“窮冬烈風(fēng)”中踏著數(shù)尺白雪負(fù)篋曳屣于深山巨谷中。極端惡劣的環(huán)境與饑餓的困擾依然不能阻止他求學(xué)的腳步。以學(xué)為道，他明辨是非，知曉榮辱，“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。愿君載道，以學(xué)為道，明辨是非，滌蕩心靈。

以義為道，方可明德。“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”，這是屈原的大義；“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，這是李白的大義；“二者不可得兼，舍生而取義者也”，這是孟子的大義。君子以義為道，取義而舍利，方可明德。陶淵明如菊一般清靜自守，不為官場(chǎng)的污濁之氣沖昏頭腦，麻痹心靈。他回歸田園“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”，不為五斗米折腰，成就了千古隱士之名。愿君載道，以義明德，走向遠(yuǎn)方。

狄更斯在《雙城記》中寫道：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代?！比藗?cè)诳萍几叨劝l(fā)展的軌道上不斷前行，卻也面臨著掉入貪念的萬丈深淵的危險(xiǎn)。若能在泥濘中“出淤泥而不染”，若能在污濁中“要留清白在人間”，若能做到“正道直行”“明辨是非”“舍生而取義”，你一定能走得更遠(yuǎn)。

載道緩緩而行，待黃沙踏遍，山嶺越盡，你依然是當(dāng)初那個(gè)純真的你。

愿君載道，走遍四方。

基礎(chǔ)等級(jí)：在立意上，考生沒有把③④兩句話的內(nèi)涵合并，也沒有把這兩句并列，而是另辟蹊徑，把這兩句巧妙地融為一體。如此構(gòu)思，非常巧妙。這篇作文以屈原和范仲淹的句子作為例子融入全篇，全文設(shè)置三個(gè)部分：“以責(zé)為道，方可正心”“以學(xué)為道，方可明辨”“以義為道，方可明德”，層次清晰，布局合理。故本項(xiàng)評(píng)36分。

發(fā)展等級(jí)：這篇作文立意高遠(yuǎn)深刻，語言大氣沉穩(wěn)，且運(yùn)用了非常典型豐富的事例來論證論點(diǎn)，值得稱道。故本項(xiàng)評(píng)18分。

綜合以上亮點(diǎn)，該作文最后得分：基礎(chǔ)等級(jí)36分+發(fā)展等級(jí)18分=54分。

實(shí)戰(zhàn)演練

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

“全國大學(xué)生眼中最具代表性的中國文化符號(hào)”調(diào)查報(bào)告顯示，最具代表性的前10項(xiàng)中國文化符號(hào)是：漢語（漢字）、孔子、書法、五星紅旗、中醫(yī)、毛澤東、故宮、鄧小平、兵馬俑、黃河。

請(qǐng)從中選擇兩到三個(gè)符號(hào)來呈現(xiàn)你所了解的中國文化，寫一篇文章向外國人推介中國文化。

要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

審題指津：

這個(gè)作文題型設(shè)計(jì)和2017年全國卷Ⅰ作文題非常吻合。其審題立意關(guān)鍵是界定“中國文化符號(hào)”的內(nèi)涵，進(jìn)行有機(jī)組合。其內(nèi)涵分別如下：

漢語（漢字）——橫平豎直，方方正正，字正腔圓。

孔子——仁義愛民，以天下為己任，儒家思想。

書法——飄逸灑脫，氣韻生動(dòng)，龍飛鳳舞。

五星紅旗——紅色文化，人民希望，革命精神。

中醫(yī)——平衡陰陽，和氣生財(cái)，內(nèi)外兼修，標(biāo)本兼治。

毛澤東——一代領(lǐng)袖，革命情懷，志存高遠(yuǎn)。

故宮——皇權(quán)象征，方正對(duì)稱。

鄧小平——改革開放，繼往開來。

兵馬俑——大秦帝國，皇權(quán)象征，鐵骨錚錚。

黃河——奔流不息，氣勢(shì)恢宏，孕育生命。

選擇其中兩到三個(gè)符號(hào)可以立意如下：

漢語和故宮——方正的中華之美。

孔子和中醫(yī)——和諧，天下之根本。

孔子和毛澤東——敢為天下先。

書法和黃河——有一種文化叫灑脫。

五星紅旗與毛澤東——東方紅，太陽升。

故宮與兵馬俑——政治專制是一種病態(tài)文化。

鄧小平與毛澤東——鐵肩擔(dān)道義。

注意：

1.這幾個(gè)符號(hào)不管怎么組合，最后都要體現(xiàn)出中華文化。

2.作文題要求考生向外國友人推介中華文化，考生可以寫信，也可以寫普通的記敘文、議論文、散文。

佳作展示一

悠悠千載 和滿華夏

◎馬文竹

一副唇舌，可以舌戰(zhàn)群儒，也可以嘗遍天下百草。

一雙足履，可以周游列國，亦可以走遍山野峽谷。

一硯墨汁，可以抒寫《論語》仁愛之理，也能記載《本草綱目》濟(jì)世之方。

悠悠千載華夏文明，古圣先賢的智慧薪火相傳。幾味草藥，熬出湯藥治病救人，這是博大的中醫(yī)文化；幾句良言，吟出圣賢之哲理化育后世，這是悠久的儒家學(xué)說。它們看似大相徑庭，實(shí)則息息相通，看似不著邊際，卻都昭示了中國文化的精髓——和。

醫(yī)者以醫(yī)心，調(diào)和諧之身。所謂“西醫(yī)治標(biāo)，中醫(yī)治本”，此言良矣！不同于西藥的針對(duì)治療，中醫(yī)講究的是調(diào)和。陰陽相生，過陰過陽都會(huì)讓我們受到影響，而中藥的作用就是平衡陰陽，以除疾病。中醫(yī)的智慧就在于其追求的“和”，是一種和諧的大美。

仁者以醫(yī)心，調(diào)和諧之心。春秋戰(zhàn)國，諸國爭(zhēng)霸四起，禮樂崩壞，各家學(xué)派爭(zhēng)相并起。道家面對(duì)無力改變的現(xiàn)實(shí)，選擇用莊周夢(mèng)蝶的神話麻痹自我；法家為除禍患，用嚴(yán)苛的法律治理混亂。值此之際，有這樣一種學(xué)說，橫空出世。他以“和”作為理想的至高境界。吾日三省吾身，以求個(gè)人品行之和。既不靡亂終日，又不變得麻木，而是揣度入世與歸隱的分寸，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，此為個(gè)人之和。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，用“和”創(chuàng)造和諧社會(huì)，方有路不拾遺、夜不閉戶的和諧大同之境。

我們常常會(huì)思考，到底什么才是中國文化的靈魂，我想答案不言而喻。

如果沒有剛?cè)岵?jì)的“和”，怎么會(huì)有太極武術(shù)的繁榮？如果沒有兼容并包的“和”，怎么會(huì)有匯聚各種劇種，成為國粹的京劇？如果沒有海納百川的“和”，怎會(huì)有絲綢之路連接世界？這早已不僅僅是“和”文化，更是讓中華民族屹立于世界民族之林的偉力。

以“和”回望往昔軒轅，和滿華夏。

以“和”展望泱泱大國，振我中華！

基礎(chǔ)等級(jí)：考生在立意時(shí)選擇了中醫(yī)和孔子，運(yùn)用求同思維將二者的共同點(diǎn)作為立意點(diǎn)。作文從“和”的角度，對(duì)“醫(yī)者以醫(yī)心，調(diào)和諧之身”“仁者以醫(yī)心，調(diào)和諧之心”展開論證，呈現(xiàn)出中華“和”文化，切合題意，構(gòu)思精巧，富有創(chuàng)意。作文運(yùn)用了“——分——總”的結(jié)構(gòu)模式，邏輯縝密，開合有度，脈絡(luò)分明。故本項(xiàng)評(píng)38分。

發(fā)展等級(jí)：這篇作文語言簡(jiǎn)潔沉穩(wěn)，特別是開頭和結(jié)尾的文字，富有文采。在論證中，考生運(yùn)用了豐富的材料來論證論點(diǎn)，充分，有力。故本項(xiàng)評(píng)18分。

綜合以上亮點(diǎn)，該作文最后得分：基礎(chǔ)等級(jí)38分+發(fā)展等級(jí)18分=56分。

佳作展示二

多姿中國

◎張 旭

泥沙的沉淀，讓人看到了時(shí)間的足跡，那是清明而厚重的分割線。

沙礫與海蚌相遇，讓人看到了珍珠的璀璨，那是時(shí)間的磨礪與考驗(yàn)。

中華上下五千年，經(jīng)歷了滄桑與磨難，中華文化薪火相傳。

多姿中國，漢字如游龍。筆筆如鋒，書寫剛硬與不屈；大氣厚重，訴說廣闊心胸；婉約秀氣，不忘家國情懷。一支筆，一臺(tái)硯，一方墨，一張紙，道不盡的愁腸，訴不清的離殤，都在那墨色之中慢慢呈現(xiàn)。漢字，是中華文化極具代表性的符號(hào)。古往今來，多少文人騷客、權(quán)貴重臣、閨中女兒，用它抒發(fā)情思。

漢字，展示了中國文化驕傲的風(fēng)采。

多姿中國，漢語大氣磅礴。論簡(jiǎn)約含蓄，有詩“陌上花開，可緩緩歸矣”；論富含哲理，有“白馬非馬”之辯，令人折服。漢語，是我們民族溝通的橋梁，更是我們文化的獨(dú)特之處。古之重臣唇槍舌劍，尋常百姓飯后閑談，詩中精妙的意象意境，歌中令人贊嘆的語聲語調(diào)，無一不引起我們的共鳴。

漢語，展示了中國文化迷人的風(fēng)采。

多姿中國，藥香宜人。一根銀針懸住命脈，一味草藥富含精華，古有華佗扁鵲濟(jì)世救人，今有無數(shù)學(xué)子將中醫(yī)藥發(fā)揚(yáng)光大。中國醫(yī)術(shù)，精妙絕倫，詮釋了這個(gè)世界構(gòu)造的精巧與不凡。中醫(yī)以天地人為一體，體現(xiàn)了道的思想——人與自然共生。

中醫(yī)，展示了中國文化神奇的風(fēng)采。

多姿中國，總有不一樣的風(fēng)采，令我著迷。她不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步。絲綢之路，高速鐵路，航天飛船……她時(shí)時(shí)都在以新的姿態(tài)給世人以驚艷，給后人以啟示，給世界以震撼。

多姿的中國，歡迎你！

基礎(chǔ)等級(jí)：考生選擇了漢字、漢語和中醫(yī)三者來組合立意，分別從不同的角度詮釋了中華文化，新穎別致，富有創(chuàng)意，層次清晰，感情充沛。故本項(xiàng)評(píng)36分。

發(fā)展等級(jí)：作文以“驕傲的風(fēng)采”“迷人的風(fēng)采”“神奇的風(fēng)采”呈現(xiàn)中華文化的“多彩多姿”，構(gòu)思精巧。表達(dá)上，文辭優(yōu)美，運(yùn)用了多種修辭手法，如“多姿中國，漢字如游龍。筆筆如鋒，書寫剛硬與不屈；大氣厚重，訴說廣闊心胸；婉約秀氣，不忘家國情懷”。像這樣文采飛揚(yáng)的句子，全篇皆有，處處出彩。故本項(xiàng)評(píng)16分。

綜合以上亮點(diǎn)，該作文最后得分：基礎(chǔ)等級(jí)36分+發(fā)展等級(jí)16分=52分。