文_陳魯民（河南鄭州）

北宋政治家王安石，平素喜讀書，善寫作，滿腹經(jīng)綸，頗有領導才干，且志向遠大，勇于任事。但他為人清高，嚴于自律，自奉至廉，恥于官場鉆營，看不起那些跑官買官的無恥之徒;雖政績突出，官聲極佳，有好幾次升官的機會卻都主動放棄了。大多同僚都爭著做權(quán)勢大的京官，他卻甘愿做能干實事的地方官。因他不屑于與一些官迷宵小相爭，寧可潔身自好，時人稱為“恬退”之光，即淡泊名利地位，輕于官場進退。故而，朝野上下一致將其樹為官員里高風亮節(jié)的道德楷模。

一次，朝廷有一個重要職位出缺，不少人都躍躍欲試，志在必得，到處拉拉扯扯，請客送禮。王安石也是主要人選之一，呼聲很高，但他卻不為所動，還在老老實實地做他的舒州通判。丞相文彥博實在看不下去，極力堅持說，這一回絕不能讓那些官迷當這個官，一定要把這個官職給一向“恬退忍讓”的王安石，就是要樹個榜樣讓大家看看，只要有才干，政績好，不跑不送也能升官，以此來制止四處奔走跑官的風氣。等到王安石就任這個職位，聽到消息的人奔走相告，拍手叫好，都認為這樣德才兼?zhèn)涞暮霉僭缭撎岚巍?/p>

再早，唐玄宗李隆基也有文彥博這樣的見解。唐玄宗任姚崇為相，因其能力超群，精于吏道，辦事水平無人可比，被譽為“救時宰相”；用盧懷慎為副相，則更看重其道德高尚，操守出眾，為世人所稱道。唐玄宗對自認能力不及姚崇而一再請辭的盧懷慎說：“朕以天下事委姚崇，以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳。”意思是說，管理朝政主要是姚崇的事，任官頒令乃他所長；你是我樹立的道德榜樣，你的存在意義就在于引領官場風氣，讓天下人都知道，我就是要重用正直無私的君子。

以史為鑒，這兩件事啟發(fā)我們：一方面要大力提倡官員們以事業(yè)為重，好好干活，履行職責，不辜負上上下下的信任，別天天想著升官發(fā)財?shù)氖?，到處鉆墻打洞跑官買官，要學學王安石的“恬退”精神，淡泊名利，看輕進退；另一方面，組織部門、上級領導要慧眼識珠，公正選拔人才，決不讓埋頭苦干的老實人吃虧，不埋沒有能力德行好的官員，大力提拔重用像王安石、盧懷慎那樣優(yōu)秀廉潔、不跑不送的官員，樹個榜樣，引領風氣，讓大批默默奉獻的官員看到希望，也讓那些不務正業(yè)的官迷走投無路。

然而，現(xiàn)實生活中，也確實有一些地方和部門官風不正，烏煙瘴氣，用人導向問題嚴重。那些不跑不送、踏實工作的老實人，那些光明磊落、“恬退忍讓”的正人君子，往往成了“姥姥不疼舅舅不愛”的主，他們干活時每回都不漏，升遷時卻往往被遺忘了。而一些政績不咋樣，卻精于拍馬阿諛，工作無心干，卻終日鉆營謀私的官員，還真的就心想事成，官運亨通。甚至于還有些官員是邊腐邊升，一邊是告狀信接連不斷，一邊是官越做越大，笑罵由你，高官我自為之，影響極壞。

本來，做官是很重要很神圣的事，責任大，任務重，頭緒繁，事情多，要干好干出名堂，非殫精竭慮、全心全意就無法勝任，一味為名利、圖發(fā)財?shù)娜耸墙^干不好的，就需要王安石、盧懷慎這樣既淡泊名利又忠于職守的正人君子來挑大梁，當公仆，才能上不負國家，下不負民眾。而那些打破頭爭著當官的人，十有八九都是出于私欲，即便撈到了職位，也很可能淪為貪官、庸官、懶官、糊涂官。因為他們犯有為官三忌：德薄位尊，會讓他們成為貪官；智小謀大，會讓他們成為糊涂官；力輕任重，會讓他們成為庸官。

因而，為官之人一方面要學學王安石的“恬退”意識，淡泊名利，看輕進退，事業(yè)為重，升遷為輕；另一方面還要有自知之明，水平不高要知難而退，力不勝任要急流勇退。官場上的一味進取，有進無退，未必都是福音——如果你德才有欠、力不從心的話。