韓國(guó)平

摘要：在中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的審美風(fēng)格中，歷數(shù)各個(gè)窯系，沒有哪一個(gè)瓷種能像鈞瓷那樣作品獨(dú)尊無二、舉世無雙，它的釉色無法復(fù)制，只能創(chuàng)造；無法預(yù)想，只能偶得；天人合一。鈞瓷所展示的不僅是巧奪天工和出神入化的精湛技術(shù)，而且它所追求的更是釉色的渾然天成和審美的自然之趣。

關(guān)鍵詞：陶瓷；鈞釉創(chuàng)新；當(dāng)代審美

一、鈞釉創(chuàng)新要以消費(fèi)者的需求為中心

消費(fèi)者對(duì)鈞瓷的釉色是有雙重要求的，一種是精神上的。一種是物質(zhì)上的，鈞釉本身有三種功能，實(shí)用功能、審美功能和象征功能。鈞釉的創(chuàng)新應(yīng)順從這三種功能的協(xié)調(diào)和綜合。

二、鈞釉創(chuàng)新要賦予大師獨(dú)特的真摯感情

劉勰的《文心雕龍·詮賦》中提出“情以物興”，“物以情觀”。就是要求鈞瓷大師們以“物我交感”、“心物應(yīng)合”雙向生成的鈞釉創(chuàng)新理念，將自然形態(tài)轉(zhuǎn)化為賦予生命力和情趣的釉彩形式，從而創(chuàng)造出富有生命力的鈞釉，從而體現(xiàn)出人與人之間的真摯感情。

三、鈞釉創(chuàng)新要滿足消費(fèi)者的審美心理

消費(fèi)者的審美過程是由鈞釉的客體，通過消費(fèi)者的感覺器官包括視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等，對(duì)鈞釉產(chǎn)生審美體驗(yàn)，從而，獲得審美享受。審美心理包含著許多變化的因素，但唯一不變的是人類對(duì)美的追求和向往。

四、鈞釉創(chuàng)新應(yīng)符合時(shí)代精神

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮逐步掀起，創(chuàng)新的全球化趨勢(shì)也日益明顯，東西方文化在不斷交流中，互相影響、互相滲透，人們的審美趣味也在不斷的變化。鈞瓷大師要深入生活實(shí)際，了解人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣，緊跟時(shí)代精神發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)新出貼近生活、符合時(shí)代精神的鈞瓷釉彩。

五、結(jié)束語

總之，鈞釉創(chuàng)新應(yīng)滿足或迎合消費(fèi)者的審美要求，展現(xiàn)人們的生活方式，貼近時(shí)代精神，才能創(chuàng)作出引領(lǐng)時(shí)尚潮流、帶給人們藝術(shù)享受的鈞瓷作品。