王理旺

摘要：近年來，我國的經(jīng)濟發(fā)展迅速，各種工業(yè)的發(fā)展和開發(fā)對生態(tài)環(huán)境造成了十分嚴(yán)重的破壞，人類賴以生存的環(huán)境受到極大地威脅，城鄉(xiāng)建設(shè)作為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重點項目，更應(yīng)該注重生態(tài)環(huán)境的保護，本文從城鄉(xiāng)規(guī)劃中的生態(tài)建筑著手，研究了生態(tài)建筑的一些基本情況，為保護生態(tài)環(huán)境做出貢獻。

關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計；生態(tài)建筑設(shè)計；生態(tài)環(huán)境

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，各方面的資源浪費嚴(yán)重，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞，人類的居住和經(jīng)濟發(fā)展的速度以及生態(tài)環(huán)境的保護三者之間的關(guān)系嚴(yán)重失衡，這種現(xiàn)象尤其表現(xiàn)在一部分較為發(fā)達的城鄉(xiāng)地區(qū)，盲目地追求經(jīng)濟發(fā)展而導(dǎo)致環(huán)境嚴(yán)重破壞，不利于社會的可持續(xù)發(fā)展，對于人類社會面臨的這一問題，我們要構(gòu)建出真正適于我們?nèi)祟惿娴纳鷳B(tài)聚居環(huán)境。而一直以來，中國建筑的理念大多是借鑒一些西方的建筑理念，沒有對自身的情況有足夠的認(rèn)識，事實證明我國越來越嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境破壞和人類居住等一些社會問題已經(jīng)不是借鑒西方建筑理念能解決的，所以我們必開拓出適合我國實際情況的獨立的建筑理念，也就是將人與自然和諧發(fā)展的觀念貫徹到城鄉(xiāng)規(guī)劃中的建筑中去。

一、城鄉(xiāng)規(guī)劃中生態(tài)建筑設(shè)計的概念

城鄉(xiāng)規(guī)劃是一項推動城市現(xiàn)代化發(fā)展的重大工程，必須是考慮全局的、具有綜合戰(zhàn)略的，在社會的各項經(jīng)濟、政治以及文化進程中，需要運用到良好的統(tǒng)籌思想，處理好各部分之間的關(guān)系，在改變城市面貌和推進城市建設(shè)的過程中，做到經(jīng)濟、社會以及生態(tài)環(huán)境的全面發(fā)展，將保護歷史文化遺產(chǎn)以及促進城市文明也納入到城鄉(xiāng)規(guī)劃系統(tǒng)中來，從而將城鄉(xiāng)規(guī)劃的內(nèi)容不斷豐富。城鄉(xiāng)規(guī)劃中的生態(tài)建筑設(shè)計是城鄉(xiāng)規(guī)劃中的新型建筑理念，是充分考慮到人的物質(zhì)和精神追求的雙重要求了。在城鄉(xiāng)規(guī)劃的生態(tài)建筑設(shè)計中主要包含了幾個方面的概念：

（一）注重建筑與環(huán)境的融合

生態(tài)建筑設(shè)計就是要將建筑的整體風(fēng)貌與周圍環(huán)境相融合，利用相關(guān)的建筑以及生態(tài)理念進行建筑思維上的創(chuàng)新，利用自然資源的自我調(diào)節(jié)能力來對建筑本身進行生態(tài)環(huán)境塑造。這種融合過程也包括了建筑風(fēng)格、建筑材料以及建筑理念等方面的與環(huán)境的一致性，不去惡意破壞原有的環(huán)境基礎(chǔ)，盡量保持其初始狀態(tài)，使得建筑本身是與環(huán)境極為融洽和諧的處在一起的。

（二）運用綠色環(huán)保建筑材料

城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計中的生態(tài)建筑設(shè)計還包括有使用綠色環(huán)保建筑材料。在社會化大生產(chǎn)中，一些劣質(zhì)的、會對人體造成傷害的建筑材料被運用到了建筑過程中，對人體健康造成潛在的危險。生態(tài)建筑設(shè)計就是要從源頭處把關(guān)，使用綠色無公害的建筑材料，減少建筑過程中的化學(xué)污染，也減輕對環(huán)境的產(chǎn)生的破壞作用。

（三）注重良好人文環(huán)境的營造

人文環(huán)境是涉及到人所身處的建筑以及自然環(huán)境帶給人身心方面的體驗內(nèi)容，良好的人文環(huán)境能夠帶給人以健康積極、愉悅的情感體驗，從而能夠更好的融入到生活以及工作中。在城鄉(xiāng)規(guī)劃中，應(yīng)該注重對這種人文環(huán)境的營造，利用現(xiàn)代化的建筑設(shè)計理念，更好的幫助現(xiàn)代人緩解壓力，釋放情緒，促進入的身心健康發(fā)展，從而保證和諧社會的進程。

二、現(xiàn)階段的生態(tài)建筑設(shè)計困境

生態(tài)建筑設(shè)計理念融入到城鄉(xiāng)規(guī)劃中能夠更新規(guī)劃設(shè)計理念，促進現(xiàn)代文明城市的建設(shè)和發(fā)展。由于生態(tài)建筑設(shè)計理念是在近幾年發(fā)展出來的，對其的研究和運用都還不太完善，使得生態(tài)建筑設(shè)計還沒有真正深入下去，不能很好達到生態(tài)建筑的人文效果，最終生態(tài)建筑設(shè)計只是停留在城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計中的表面?？偨Y(jié)說來，在現(xiàn)階段我國的城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計中的生態(tài)建筑設(shè)計還主要存在以下幾個方面的內(nèi)容：

（一）生態(tài)建筑理念意識不強

通過對建筑周圍環(huán)境的自然環(huán)境考察，利用生態(tài)學(xué)以及建筑工程中的理論來達到建筑與環(huán)境的良好組合，從而在兩者的和諧作用下，進行有效的環(huán)境調(diào)節(jié)，達到延長建設(shè)壽命、美好生活環(huán)境以及促進入體健康等方面的目的。但由于對生態(tài)建筑的認(rèn)識不足，導(dǎo)致在實際的城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計中沒有充分運用和挖掘生態(tài)建筑設(shè)計的理念，只是簡單的在建筑物旁邊點綴一些花草，增加建筑設(shè)計中的自然形態(tài)，將對生態(tài)建筑理念的運用停留在淺顯的層次范圍內(nèi)，從而沒有起到促進城鄉(xiāng)規(guī)劃發(fā)展的作用。

（二）理論沒有聯(lián)系實際運用

生態(tài)建筑設(shè)計理論是在具體的建筑過程中總結(jié)和發(fā)展出來的，并且在特定的思維情境下進行了思維發(fā)散，因此在運用生態(tài)建筑設(shè)計理論時應(yīng)該是因地制宜，將理論聯(lián)系實際的。城市規(guī)劃設(shè)計的生態(tài)建筑設(shè)計運用還沒有充分認(rèn)識到理論與實踐之間的相互作用與聯(lián)合，一方面，不去注重對理論知識的研究，在建筑設(shè)計中缺乏科學(xué)規(guī)范的指導(dǎo)；另一方面，對于理論的運用是死板的，沒有根據(jù)實際的情況進行合理的改造，從而導(dǎo)致最終設(shè)計效果不佳。

（三）現(xiàn)代化程度不高

現(xiàn)代化建筑技術(shù)在不斷發(fā)展和完善，這些高新技術(shù)在建筑設(shè)計中的運用也提高了建筑設(shè)計的智能化以及安全化。在城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)該不斷融入進現(xiàn)代化技術(shù)，將智能技術(shù)、計算機技術(shù)等運用到建筑設(shè)計中，提高城市建筑的高效性以及節(jié)能性，同時提升對資源的利用程度。現(xiàn)代化手段在取得不斷發(fā)展，但在城市規(guī)劃的運用卻是相對較為遲緩的，從而導(dǎo)致在城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計中的生態(tài)建筑設(shè)計現(xiàn)代化水平不高，不能很好的體現(xiàn)生態(tài)設(shè)計理念。

三、總結(jié)

生態(tài)建筑設(shè)計是一種建筑設(shè)計上的新方法和新思路，注重人與建筑、環(huán)境的和諧相處，生態(tài)建筑設(shè)計具體表現(xiàn)為三個方面的內(nèi)容，通過對生態(tài)建筑設(shè)計理念的運用能夠更好的促進城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計。在城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計的生態(tài)建筑設(shè)計中還存在著一些問題和弊端，通過相關(guān)方法措施的采用，能夠真正將生態(tài)建筑設(shè)計運用到城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計中。

參考文獻：

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