靳玉娟

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步，設(shè)計(jì)也越來越與企業(yè)和市場(chǎng)緊密相關(guān)，設(shè)計(jì)的最終目的就是為了消費(fèi)，所以設(shè)計(jì)也幫助生產(chǎn)和消費(fèi)，這一點(diǎn)毋庸置疑早在莫里斯的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)里就已證實(shí)。本文就通過譚木匠的案例進(jìn)行闡述視覺設(shè)計(jì)對(duì)于我們企業(yè)和市場(chǎng)的影響作用。

關(guān)鍵詞：視覺設(shè)計(jì)；企業(yè)市場(chǎng)

一、視覺設(shè)計(jì)的含義與品牌塑造和市場(chǎng)占有率的關(guān)系

視覺設(shè)計(jì)起著溝通企業(yè)——商品——消費(fèi)者橋梁的作用，有助于品牌塑造良好形象，并且加快市場(chǎng)占有率的速度，拓寬市場(chǎng)份額。畢竟，得品牌者得市場(chǎng)。品牌標(biāo)識(shí)是識(shí)別設(shè)計(jì)中十分重要的一部分，它代表著公司和品牌的核心識(shí)別，并且通常是品牌在設(shè)計(jì)方面最先關(guān)注的項(xiàng)目。視覺設(shè)計(jì)對(duì)企業(yè)的品牌塑造和市場(chǎng)占有率有很大的影響力，為企業(yè)帶來新的活力和市場(chǎng)。企業(yè)想要擴(kuò)展市場(chǎng)占有率，提高品牌塑造，讓產(chǎn)品適應(yīng)更多的群體和年齡層，使之成為一個(gè)無年齡分層和地區(qū)分層的大眾化產(chǎn)品就要考慮做好企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)之外的視覺設(shè)計(jì)。下面就談?wù)勛T木匠品牌的的視覺設(shè)計(jì)改良路程和變化。

二、譚木匠簡(jiǎn)介

譚木匠控股有限公司管理中心位于香港和江蘇句容，工廠坐落在三峽之濱重慶萬州；環(huán)境優(yōu)美。1997年由譚傳華創(chuàng)的一家重慶市專門銷售梳子、鏡子、組合禮盒、其他飾品等的公司，另外還有特許加盟商店。在香港、馬來西亞、韓國(guó)、新加坡、德國(guó)，以及美國(guó)紐約也有分店。

譚木匠秉承中國(guó)傳統(tǒng)手工藝精華，奉行“我善治木”的質(zhì)量方針，歷經(jīng)十余年的發(fā)展，現(xiàn)已發(fā)展成為集梳理用品、飾品于一體的專業(yè)化公司。譚木匠享有較高的市場(chǎng)知名度和社會(huì)美譽(yù)度。產(chǎn)品定位上以木為本質(zhì)，在技術(shù)上將現(xiàn)代制造技術(shù)與傳統(tǒng)手工藝技術(shù)相結(jié)合，在文化上將現(xiàn)代流行時(shí)尚與中國(guó)傳統(tǒng)文化工藝相結(jié)合，在個(gè)性上將產(chǎn)品的藝術(shù)性、工藝性、觀賞性、收藏性與實(shí)用性相結(jié)合。產(chǎn)品種類也是豐富多彩，經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品包括有，梳 類、鏡 類、扇 類、健身類等十幾個(gè)品種。消費(fèi)群體面向全世界所有各個(gè)年齡的消費(fèi)者。說它沒有年齡和民族分層的原因是，不僅有保健用品更有生活用品，不僅具有審美功能更有使用功能和收藏和禮品功能。更何況具有一種民族情懷，在古代時(shí)期，互贈(zèng)梳子就是定情白頭偕老之意。新嫁娘出嫁也有專門的梳頭儀式用來表達(dá)古人對(duì)于新人的祝福和美好期望。更何況人們本來就對(duì)于木制品有一種與生俱來的偏愛和親近。

品牌標(biāo)識(shí)上譚木匠公司曾經(jīng)用“三峽”、“先生”等作為產(chǎn)品品牌，但是效果不好，最后才推出“譚木匠”這個(gè)品牌?！白T木匠”是一個(gè)很好的品牌名稱，“木匠”是中國(guó)傳統(tǒng)木工手藝人稱呼，“木匠”前冠以“譚”字，符合中國(guó)傳統(tǒng)商號(hào)的取名習(xí)慣，念出來，就給人一種滄桑厚實(shí)的歷史感。這三個(gè)字的造型也稱得上匠心獨(dú)運(yùn)，“譚”用隸書，“木”是幾塊木板搭成，“匠”則配以木工作坊勞作圖，極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色。

三、企業(yè)標(biāo)志的變更

升級(jí)后的新VI：我善治木這四個(gè)字，曾是譚木匠VI形象系統(tǒng)里的一個(gè)醒目字眼，2015年，譚木匠部分門店的這個(gè)“木”上，悄悄加了一橫，變成了我善治“本”——一橫之別，兩重境界。木和本，一個(gè)是術(shù)，一個(gè)是道。我善治木時(shí)代的譚木匠以匠人精神打磨產(chǎn)品，它的很多營(yíng)銷活動(dòng)往往都是起源于一個(gè)善意的念頭。比如其堅(jiān)持多年的“給媽媽梳頭”，一個(gè)簡(jiǎn)單的行為背后的深愛，最終給社會(huì)帶來了正向的能量。而我善治本時(shí)代的譚木匠，更加注重事物表象背后的規(guī)律，不斷地去觸摸本質(zhì)和內(nèi)心我善治木變?yōu)槲疑浦伪荆矣X得有兩個(gè)深層次意義，第一個(gè)是指我們是技藝精湛的木匠能夠做出最好的，最精湛的木工藝品，既是工藝品又是日用品，在精神方面也在滿足著大家的精神需求和心理需求，以及傳統(tǒng)文化上的承接和發(fā)揚(yáng)。讓大家看到美麗的木制品想到自然，讓大家看到充滿情懷的木制品想到遠(yuǎn)古時(shí)期傳承的民族情懷。

四、視覺設(shè)計(jì)征服消費(fèi)者

譚木匠并不甘心只當(dāng)情懷品牌，有著古韻風(fēng)情，奉行“我善治木”的譚木匠，一直在情懷這條道路上不斷前行著。似乎消費(fèi)者想到譚木匠，就會(huì)滿腦的映射出：情懷、人文、傳承、文化、工藝、浪漫這些關(guān)鍵詞。但經(jīng)過變更后的視覺設(shè)計(jì)使企業(yè)在銷售份額的增長(zhǎng)是最完美的答卷，譚木匠變?yōu)槭詹?、送禮品和自用的優(yōu)選產(chǎn)品。我本人以及身邊的人也是很喜歡的，更別提其他的各個(gè)年齡的消費(fèi)者。這也越加證明企業(yè)的視覺設(shè)計(jì)對(duì)于企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷和企業(yè)發(fā)展具有極其重要的推動(dòng)作用。

譚木匠不僅僅局限在與企業(yè)的制作技術(shù)上，而更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)企業(yè)的產(chǎn)品意義和企業(yè)的精神和宗旨。新舊標(biāo)志各有優(yōu)點(diǎn)，新的更適合現(xiàn)在的市場(chǎng)定位和企業(yè)發(fā)展標(biāo)志的變化，更為簡(jiǎn)潔圓潤(rùn)，更為現(xiàn)代化，有利于企業(yè)進(jìn)行宣傳和加深形象認(rèn)知，緊跟市場(chǎng)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。整個(gè)品牌形象非常有現(xiàn)代感，也非常年輕化，而且有鮮明的識(shí)別度。從標(biāo)志上更加看出企業(yè)逐漸成為新的更為緊跟年輕人消費(fèi)觀的有文化韻味的企業(yè)標(biāo)志。新的視覺設(shè)計(jì)從文化內(nèi)涵和外在美感上徹底征服了消費(fèi)者，奠定了消費(fèi)者心中小木制品品牌的第一的印象。深耕木梳23年，譚木匠創(chuàng)造了這樣一個(gè)局面：無論是在市場(chǎng)份額還是品牌口碑上，它在小木制品領(lǐng)域居然沒有對(duì)手，這種只有第一名而沒有第二名的情況在任何一個(gè)行業(yè)都是鮮見的。

五、結(jié)語

品牌的打造并非單單設(shè)計(jì)一個(gè)LOGO這么簡(jiǎn)單。一個(gè)成功的品牌首要的是對(duì)受眾群有清晰的定位，知道誰是消費(fèi)者，才能穩(wěn)穩(wěn)地抓住他們的心。但在今天中國(guó)的消費(fèi)市場(chǎng)，充滿了對(duì)品牌的時(shí)尚感，要想抓住年輕消費(fèi)群體，品牌背后的調(diào)性和高度非常重要。而譚木匠的品牌內(nèi)涵和木梳文化恰好是重要的制勝法寶，只要為其賦予時(shí)尚和現(xiàn)代元素，一定會(huì)在中高端市場(chǎng)大有作為。好的產(chǎn)品讓企業(yè)前行，而好的品牌形象卻可以讓企業(yè)走得更遠(yuǎn)。當(dāng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)智慧遇見時(shí)刻需要?jiǎng)?chuàng)造力的世界市場(chǎng)，譚木匠可能創(chuàng)造更大的驚喜。

參考文獻(xiàn)

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