楊艷 何心（云南師范大學(xué)文理學(xué)院，云南 昆明 650222）

顏色與人類的生活息息相關(guān)，色彩詞的研究現(xiàn)已成為世界性學(xué)術(shù)研究的一個(gè)亮點(diǎn)?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，所謂認(rèn)知，就是“轉(zhuǎn)換、分析、加工、存貯、恢復(fù)和使用感覺(jué)輸入的全部過(guò)程”。對(duì)顏色的認(rèn)知，是人類最基本的認(rèn)知范疇之一。由于人類具有相同的生理機(jī)制和視覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng)，顏色作用于人類視覺(jué)而引起的生理反應(yīng)具有一些共同特征，因而各民族對(duì)色彩的認(rèn)知有共性。然而，這些色彩詞在各自的語(yǔ)言中卻又有著不同的，甚至截然相反的褒貶兇吉象征及感情。這是因?yàn)橹形鞣矫褡逵兄煌牡乩憝h(huán)境、民情風(fēng)俗、思維方式、宗教信仰、民族心理等，使得各種顏色對(duì)于不同民族的人造成色彩認(rèn)知內(nèi)容的不同。本文以“紅色”為研究對(duì)象，從認(rèn)知角度解釋中西方對(duì)色彩的不同感知和意義表達(dá)。

一、中國(guó)人心中的“紅”及其影響

由于我國(guó)與絕大部分英語(yǔ)國(guó)家相隔萬(wàn)里，地理位置、自然現(xiàn)象、歷史背景、審美心理等千差萬(wàn)別，人們對(duì)于紅色的感受和表達(dá)不盡相同。在中國(guó)文化中，紅色的生成具有強(qiáng)烈的神秘色彩，它的發(fā)展受到中國(guó)社會(huì)文化發(fā)展的較大影響。中國(guó)文化中的紅色內(nèi)涵和象征意義十分豐富，而且紅色的象征意義是多元的。“紅”在中國(guó)人心目中是喜慶、成功、吉利、忠誠(chéng)和興旺發(fā)達(dá)等義的象征。

1、生活方面的應(yīng)用

紅色是我國(guó)文化中的基本崇尚色，它體現(xiàn)了中國(guó)人在精神和物質(zhì)上的追求，它象征著吉祥、喜慶。如過(guò)年時(shí)給小孩子的錢(qián)都是用紅色的紙包起來(lái)的叫做“紅包”；把促成他人美好婚姻的人叫“紅娘”，喜慶日子要掛大紅燈籠、貼紅對(duì)聯(lián)、紅福字；在傳統(tǒng)婚禮上張貼的是大紅喜字，給新娘遮臉的是紅蓋頭，新娘的吉服是大紅襖，新郎胸前佩戴的是大紅花，這些紅色服飾不但給婚禮帶來(lái)喜慶氣氛，同時(shí)也暗示著新婚夫婦婚后的日子會(huì)越過(guò)越紅火等。

2、文化角度上的應(yīng)用

從文化人類學(xué)角度來(lái)講，中國(guó)文化中的紅色源于太陽(yáng)，因?yàn)榱胰杖缁?，其色赤紅，我們的祖先在祭祈巫舞的過(guò)程中，對(duì)陽(yáng)光有一種本能的依戀和崇拜，紅色的喜慶和吉祥之意自然而然地產(chǎn)生了。古人還認(rèn)為“日至而萬(wàn)物生” （《淮南子·天文訓(xùn)》）感到陽(yáng)光下萬(wàn)物繁茂，生機(jī)勃勃，令人振奮，因而對(duì)代表太陽(yáng)的紅色產(chǎn)生了特別親切的情感。

二、西方人心中的“紅”及其影響

西方從文明一開(kāi)始就比較注重科學(xué)理性的教育和科學(xué)方法的發(fā)現(xiàn)，對(duì)客觀世界和客觀認(rèn)識(shí)采取現(xiàn)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。因此，在西方文化中紅色的象征意義往往比較直接，一般是用客觀事物的紅色來(lái)象征某些抽象的文化含義，所以更易追溯其語(yǔ)義理?yè)?jù)和邏輯理?yè)?jù)。西方文化中的紅色（red）主要指鮮血（blood）顏色，而blood在西方人心目中是奔騰在人體內(nèi)的“生命之液”。一旦鮮血流淌下來(lái)，生命之花也就凋謝。所以red使西方人聯(lián)想到“暴力”和“危險(xiǎn)”，產(chǎn)生了一中顏色禁忌。美國(guó)學(xué)者阿思海姆在他的《色彩論》中說(shuō)：“色彩能有力的表達(dá)情感。紅色被認(rèn)為是令人激動(dòng)的，因?yàn)樗苁刮覀兿氲交?、血和革命的含義?！?/p>

1、應(yīng)用在西方文化生活方面

西方文化中的紅色（red）是一個(gè)貶意相當(dāng)強(qiáng)的詞，是“火”、“血”的聯(lián)想，它象征著殘暴、流血，如（1）The red rules of tooth and claw殘殺和暴力統(tǒng)治，（2）red revenge血腥復(fù)仇，（3）a red battle血戰(zhàn)，（4） red hands血腥的手，殺人的手；它又象征激進(jìn)、暴力革命，如（1）red hot political campaign激烈的政治運(yùn)動(dòng)，（2）a red revolution 赤色革命，（3）red activities左派激進(jìn)活動(dòng)；它也象征危險(xiǎn)、緊張，如（1）red alert空襲報(bào)警，如（1）a red waste of his youth他那因放蕩而浪費(fèi)的青春，（2）a red light district花街柳巷（紅燈區(qū)），（3）Is she really so red as she is painted？難到她真的像人們所描繪的那樣放蕩嗎？至于紅色的褒義，如red-letter day喜慶的日子，the red carpet隆重的接待等，則得益于不同文化之間的交流和融合。 “red ribbon Bath”（法國(guó)榮譽(yù)團(tuán)勛章，勛章的紅緩）；“red-hot”（熱狗， 紅腸面包）；“red-cross”（圣喬治十字架，英國(guó)的國(guó)章）等詞中“red”都用作褒義。據(jù)考證，red的褒義是從遠(yuǎn)東經(jīng)波斯傳到西方的。

2、在歷史、地理上的應(yīng)用

在西方國(guó)家中，與歷史、地理有關(guān)的詞匯也為數(shù)不少，他們?cè)谄涮囟ōh(huán)境下有特定的含義。如：“redlining”（圈紅線），指美國(guó)金融機(jī)構(gòu)將貧困地圈上紅線，拒絕向這一地區(qū)提供住房貸款，使這些地區(qū)陷入了更大的貧困?！癛ed Brigade”（紅色旅）是指意大利的秘密恐怖組織,專門(mén)從事綁架、謀殺和破壞等一系列恐怖活動(dòng)。這類帶有“red”的詞或短語(yǔ)在譯為漢語(yǔ)時(shí)要加上注釋，使?jié)h語(yǔ)讀者明白其意義。

三、中西方對(duì)“紅”的相同認(rèn)識(shí)

無(wú)論中國(guó)還是西方都有自己對(duì)“紅”的認(rèn)識(shí)，他們也有對(duì)“紅”相同的見(jiàn)解，不管在中國(guó)還是在西方他們對(duì)“紅”的解釋有褒義也有貶義，他們都認(rèn)為“紅”可以表示喜慶、吉祥，如：在喜慶的日子中國(guó)人都喜歡穿大紅的衣服，表示能給自己帶來(lái)好運(yùn)，同時(shí)也可以讓人看起來(lái)更年輕，更有活力；在西方一般圣誕節(jié)或其他節(jié)日等大喜的日子也用“紅”這個(gè)字眼，因?yàn)檫@些日子在日歷上是用紅色表明的，“to paint the town red”表示喜慶喧鬧；“to give sb.red carpet treatment”表示隆重地歡迎某人。這些對(duì)紅色的充滿喜慶意味的認(rèn)知是受東方文化的影響。相對(duì)的他們也共同認(rèn)為“紅”也有它貶義的一面，被警察當(dāng)場(chǎng)抓住的正在作案的小偷叫“red handed”，縱酒者叫“red nose”；血腥，殘暴的場(chǎng)面也有運(yùn)用“紅”，中國(guó)也有許多對(duì)“紅”貶義的說(shuō)法，如：見(jiàn)“紅”表示有不祥的預(yù)兆；妒忌得“眼紅”等。任何事物都有他們共同的特點(diǎn)，人、國(guó)家也不例外。

結(jié)語(yǔ)

在跨文化交流中，紅色作為一種符號(hào)系統(tǒng)在漢英兩種語(yǔ)言里具有不同的用途及文化價(jià)值、文化意蘊(yùn)。這就要求我們真切地了解產(chǎn)生與使用該語(yǔ)言國(guó)家的文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、風(fēng)土人情，并把握和細(xì)究紅色詞語(yǔ)的意義，包括許多微妙、特定的象征意義，以及它所承載的文化信息，從而有效地進(jìn)行跨文化的言語(yǔ)交際，不斷促進(jìn)和加強(qiáng)各國(guó)人民之間文化的交流與融合。