周群（江西科技師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，江西 南昌 330013）

中華文化歷史悠久，古村落是農(nóng)耕文化的重要載體，其在當(dāng)代越來越受社會(huì)各界的關(guān)注。江西是擁有豐富在古村落資源，在發(fā)掘和評(píng)選古村落方面也一直走在全國前列。江西古村落生態(tài)景觀原本具有鮮明的特色，在城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興背景下的江西古村落生態(tài)景觀現(xiàn)狀如何，具有哪些特色和價(jià)值應(yīng)得到充分的關(guān)注和認(rèn)識(shí)。

一、古村落生態(tài)景觀的概念與內(nèi)涵

古村落，又稱“傳統(tǒng)村落”[1]，學(xué)術(shù)界對(duì)古村落的定義一直沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。一般指具有一定的歷史跨度，且村落選址、環(huán)境、風(fēng)貌等未有重大的變動(dòng)，以自然村的形式存在聚落、集落。近些年來，國內(nèi)對(duì)古村落研究也越來越受到更多關(guān)注，研究成果也日益豐富。如果從旅游學(xué)角度審視古村落含義，古村落應(yīng)從歷史文化性和鄉(xiāng)村景觀性來理解，并把它定義為“由歷史遺留下來的民居古建筑群、歷史事象、藝術(shù)表現(xiàn)、自然環(huán)境、人類生產(chǎn)活動(dòng)以及一種抽象的文化內(nèi)涵、風(fēng)格、古韻氛圍等組成的景觀體。”[2]從社會(huì)學(xué)角度審視，古村落是我國多元地域文化的重要載體，是農(nóng)耕生活的源頭和根據(jù)地，也是傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要組成部分[3]。不同學(xué)者對(duì)古村落的定義和內(nèi)涵的理解也各有不同，各有側(cè)重。

生態(tài)景觀，是指在一個(gè)整體空間內(nèi)包含的所有有機(jī)體和無機(jī)體、生命的運(yùn)行規(guī)律、物質(zhì)和能量循環(huán)流動(dòng)的方式以及內(nèi)在聯(lián)系、整體空間的格局與功能等。[4]生態(tài)景觀強(qiáng)調(diào)景觀的生態(tài)性，它是一種人與自然的復(fù)合生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，一種系統(tǒng)性有機(jī)聯(lián)系，表現(xiàn)為關(guān)聯(lián)的和諧性。

生態(tài)景觀應(yīng)包括自然景觀和人文景觀，人類在對(duì)人文景觀的干預(yù)中，往往自然景觀是著力點(diǎn)，人文景觀是自然景觀的形成的基礎(chǔ)。古村落生態(tài)景觀，在范疇上指涉古村落，本文的古村落生態(tài)景觀主要圍繞自然景觀為核心展開的村落布局、建筑、文化空間、園林小品設(shè)施、植被和古村落發(fā)展的過程、功能和格局。事實(shí)上古村落本身就是一種特殊景觀，這種景觀的是歷史文化和自然環(huán)境的有機(jī)統(tǒng)一。

二、江西古村落的生景觀現(xiàn)狀

1.江西古村落的分布

江西地處中國東南，面積16.69萬平方公里，地形以丘陵和山地為主，略帶平原。江西地形南高北低，有利于水源匯聚，形成了贛江、撫河、信江、饒河、修河五大河系，適合農(nóng)耕生活。

唐宋以來，江西社會(huì)農(nóng)耕文明高度發(fā)達(dá)，作為農(nóng)耕文化的重要載體的村落，孕育了豐富的古村落資源。目前江西有30個(gè)村和3個(gè)鎮(zhèn)名列國家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)（村）。截止2016年底，有175個(gè)村落入選在中國傳統(tǒng)村落（古村落）。這些古村落分布在全省各地級(jí)市，吉安、上饒、贛州為多，萍鄉(xiāng)、鷹潭較少。在縣域內(nèi)以上饒婺源縣、吉安青原區(qū)、撫州金溪縣、和贛州市區(qū)最為密集。

在考察江西古村落分布的時(shí)候，江西古村落同時(shí)存在海拔高和海拔低兩種對(duì)立的村落集聚現(xiàn)象，海拔高的古村落這些村落主要分布在吉安市的西南部和贛州的南部；海拔較低的古村落主要分布在南昌市的東南方向、吉安的東北部和景德鎮(zhèn)南部。[5]除了從地理學(xué)的流域、地貌來劃分類型，一些專家把古村落按文化特征來劃分為徽派古村落、贛派古村落和客家古村落等類型。這種從文化視角去劃分古村落類型的做法，對(duì)古村落分布生態(tài)景觀提供了一種宏觀視角，也為江西古村落生態(tài)景觀保護(hù)和發(fā)展提供了新思維。

2.江西古村落的生態(tài)景觀現(xiàn)狀

近年來，隨著城鎮(zhèn)化的加速，一些地方政府為了增加財(cái)政收入，提高政績，盲目招商引資發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，擴(kuò)建、改建、興建旅游點(diǎn)，給當(dāng)今社會(huì)帶來了眾多負(fù)面影響，造成當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)環(huán)境的破壞。農(nóng)村青壯年勞力外出謀生，村落空心化問題日益突出，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化傳承出現(xiàn)斷層，鄉(xiāng)村自理治理能力減弱。

江西約有 15 萬多個(gè)自然村，被評(píng)為中國歷史文化名鎮(zhèn)名村和傳統(tǒng)村落的總數(shù)還不到兩百個(gè)[6]。江西省各級(jí)政府對(duì)于列入中國歷史文化名鎮(zhèn)名村和傳統(tǒng)村落投入大量資金進(jìn)行保護(hù)、宣傳和有序開發(fā)，而大多數(shù)未列入的一般古村落，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，大多處于加速消亡狀態(tài)。古村落生態(tài)景觀中的村落布局、古建筑、公共空間、園林小品設(shè)施、水景植被的自然景觀和古村落發(fā)展過程中形成人口、體制、歷史、文化、風(fēng)俗、倫理等人文景觀在大時(shí)代背景下負(fù)重前行。

（1）生態(tài)景觀的自然景觀方面。

江西古村落生態(tài)景觀中的村落建設(shè)充分體現(xiàn)了“天人合一”思想。村落布局注重“風(fēng)水”（中國傳統(tǒng)“風(fēng)水”學(xué)說在村落布局中也其一定科學(xué)的成分）。古村落布局一般多為依山傍水、背山面田，水流穿村兒過，具有良好生態(tài)系統(tǒng)。古建筑大多磚木結(jié)構(gòu)為主，建筑料自然環(huán)保，結(jié)構(gòu)與布局因地制宜，指向人有歸宿感和安全感。整個(gè)村落建筑互相呼應(yīng)，主次分明，整體有序，具有強(qiáng)烈的領(lǐng)域感和集體感。古村落生態(tài)景觀的園林小品大多數(shù)是附庸于在古村落的大戶人家，植被則是自然而為。傳統(tǒng)古村落景觀是一個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)主導(dǎo)下構(gòu)建出的自然景觀和人文景觀的綜合體。

我們知道，人類社會(huì)發(fā)展不斷加速，社會(huì)變化日新月異。這種變化在城鎮(zhèn)化進(jìn)程的古村落上尤為明顯。一方面，村民為尋求現(xiàn)代生活，或因人口的增加，住房緊缺問題，將那傳統(tǒng)樣式的老建筑拆除、翻新、改建成鋼筋混凝土“洋房”。這或許是源于尚未做好傳統(tǒng)物質(zhì)文化精神反思的大眾以一種脫胎換骨的心態(tài)去改造、替換，銷毀、遺棄自然生態(tài)景觀。另一方面，地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)為了所謂現(xiàn)代化，盲目推改造古村落，整體風(fēng)貌于不顧。很多具有歷史文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的古建筑、古村落都在這種政績效應(yīng)下急速消失。

在調(diào)查中，另外一種現(xiàn)象也令我們憂慮——開發(fā)性破壞。隨著人民生活水平提高的需要，古村落的旅游發(fā)展有著急迫性。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展的確給當(dāng)?shù)鼐用窈驼畮砹丝捎^的經(jīng)濟(jì)效益，但盲目擴(kuò)張旅游業(yè)給古村落景觀和環(huán)境都造成一定程度的傷害。有的將古建筑拆后重建，以贗替真。有的將文化廣場建戶外游樂場、商場、餐飲店，有的村民為了經(jīng)營需要的亂搭亂建，布局影響到村落原風(fēng)貌，而且超負(fù)荷的游客也給古村落帶來環(huán)境污染。

江西古村落生態(tài)景觀保存較好的要么是早已成名的古村落，如婺源上曉起村，樂安流坑村、宜豐縣天寶村、豐城市的白馬寨等。要么是尚未被一般群眾所知的村落。但總體來說生態(tài)景觀破壞仍在持續(xù)。

（2）生態(tài)景觀的人文景觀方面。

古村落生態(tài)景觀中人文景觀應(yīng)是古村落發(fā)展過程自然而然形成的一切與其原有物質(zhì)生活環(huán)境相適應(yīng)的非物質(zhì)文化部分——人口、體制、歷史、文化、風(fēng)俗、倫理等，這些非物質(zhì)文化首先要借助自然物質(zhì)（自然景觀）而存在。古村落的自然景觀對(duì)教育、詩歌、繪畫、攝影、文學(xué)作品也有著明顯的啟迪作用[7]。別有意味的民居建筑、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)雕刻，世代相傳的年俗、民歌，以及凝聚村民精神的宗祠禮儀等都是豐富的生態(tài)景觀組成部分。

以物質(zhì)形式存在的自然景觀，其被破壞是直觀可見的，也最容易被當(dāng)?shù)卣?、村民認(rèn)識(shí)到。而基于自然景觀所衍生的景觀人文方面，其被破壞的狀況具有隱蔽性和滯后性。人文景觀是自身通過文本或口口相傳形式整體而傳承下來。當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展變遷，傳承環(huán)節(jié)缺失使得人文景觀的原真性和整體性呈現(xiàn)出支離破碎的現(xiàn)狀。如，村落賴以延續(xù)和發(fā)展的主體——土生土長的原村民，由于社會(huì)城鄉(xiāng)差距的原因，迅速流向城市，特別是青年人流失加速了古村落人文延續(xù)苦難，使得文化傳承出現(xiàn)了斷檔。許多古村只剩下老弱婦孺守村，成為鮮有人氣的空心村。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)缺乏，文化傳承主體消失，原本具有的自我發(fā)展動(dòng)力喪失，許多古村落已經(jīng)“名存實(shí)亡”。

古村落價(jià)值和發(fā)展不僅僅是依靠古老建筑和原樣外在，還和創(chuàng)造其歷史、現(xiàn)在和將來的原村民息息相關(guān)。古村落的文化的傳承和發(fā)展與原住民自身所扮演的角色分不開的，沒有原住民的存在，傳統(tǒng)造物工藝、傳統(tǒng)民俗、宗族文化的傳承根本無從談起。即使許多曾繁華一時(shí)，頗具文化底蘊(yùn)的古宅院被非原村民購買，也常因新主人對(duì)宅院的歷史的了解甚少，其內(nèi)在的文化基因無法續(xù)接在古村古宅的文脈上。這已經(jīng)成了古村落生態(tài)景觀中人文精神傳續(xù)與發(fā)展的最難解決的問題，這一問題在江西古村落生態(tài)景觀中具有普遍性，幾乎無一幸免。這也是古村落的保護(hù)與發(fā)展最難解決的問題。

三、江西古村落生態(tài)景觀特色

從不同角度對(duì)江西古村落類型有不同的劃分，江西古村落生態(tài)景觀特色的歸納也應(yīng)當(dāng)基于江西古村落類型的劃分的視角下進(jìn)行。古村落的生態(tài)景觀是由自然景觀人文景觀綜合而成。村落布局、古建筑、文化廣場、園林小品設(shè)施及水景植作為可視物質(zhì)，其特色應(yīng)結(jié)合人文屬性而進(jìn)行歸納闡述。筆者傾向于以文化差異來劃分江西古村落景觀特色。江西古村落生態(tài)景觀可分為贛鄱文化生態(tài)景觀、徽州文化生態(tài)景觀、客家文化生態(tài)景觀三類有區(qū)別有有聯(lián)系的生態(tài)景觀。

1.贛鄱文化生態(tài)景觀

贛鄱文化是新世紀(jì)以來江西學(xué)界主張的學(xué)術(shù)詞匯，它試圖概括具有開放性和兼容性的江西區(qū)域文化。贛鄱文化的內(nèi)涵應(yīng)該融合了部分徽州文化和客家文化的的因子。贛鄱文化生態(tài)景觀主要代表村落有吉州區(qū)釣源村、青原區(qū)渼陂村、樂安縣流坑村、安?？h三舍村、進(jìn)賢周坊村、鉛山石塘村、景德鎮(zhèn)瑤里等。這些古村生態(tài)景觀都是以“耕讀文化”為特色，村落選址地勢(shì)平坦，良田甚多，氣候溫暖，光照充足，水運(yùn)交通便利之地。村落布局以一條橫向主要道路帶狀展開，間以多條縱向巷弄發(fā)展成網(wǎng)格狀。古建筑多因科舉及第而興大興邸，如“進(jìn)士坊”、“大夫第”等。在公共空間方面，注重對(duì)宗祠、戲臺(tái)及主要街巷建設(shè)。建筑中普遍以在木雕、石雕、楹聯(lián)、彩繪等形式表現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典文化故事或頌揚(yáng)本家族優(yōu)秀子弟和宗族文化。

2.徽州文化生態(tài)景觀

徽州文化在江西古村落主要是在贛東北的婺源，浮梁縣等，婺源李坑村、浮梁縣磻溪村、樂平市上、下徐村為主要代表。尤其是有中國最美鄉(xiāng)村的婺源，星羅棋布著無數(shù)徽派古村落，這些古村落的生態(tài)景觀反映著“徽商文化”。村落選址要么“三面環(huán)山、一面臨水、水口緊收、中間微凹、山水相伴” [8]或“青山疊翠、溪水清清”，要么在河流或驛道旁，地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。村落布局沿山坡而建，房屋依坡向而變，呈階梯狀，街巷用重要建筑元素來串聯(lián)村，普通居住、公共空間有序分割。古建筑多商儒結(jié)合，既有徽商豪宅，也有書院，呈現(xiàn)出粉墻黛瓦色。公共文化景觀物態(tài)多樣，祠堂、戲臺(tái)、水榭、廊橋等功能豐富，共同構(gòu)成公益景觀。園林小品富有水墨意境，植被豐茂，涵水固土、減澇防旱，構(gòu)建了一個(gè)的微觀的良性生態(tài)區(qū)。

3.客家文化生態(tài)景觀

江西的客家人主要在贛南地區(qū)，客家文化作為中原漢族南遷形成的民系所形成的文化，其在古村落生態(tài)景觀上特色鮮明。主要代表村落有龍南縣新園村、贛縣大坑村、于都縣謝屋村、瑞金洋溪村等?？图掖迓渖鷳B(tài)景觀特色體現(xiàn)在民居設(shè)計(jì)的“防御”性。客家人為了防匪患而建造了封閉、半封閉建筑的圍屋。村落選址多四面環(huán)山，中間谷地寬大、平坦、肥沃又有溪流，這種環(huán)境有利于生存和防御。建筑以高圍墻的方形圍屋為主要形式，圍屋把生活、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等功能統(tǒng)于成一個(gè)民居中。

四、江西古村落生態(tài)景觀價(jià)值

1.藝術(shù)審美價(jià)值

江西古村落中的一些民居宅邸、宗祠廟宇、牌坊戲臺(tái)等古建筑風(fēng)格古樸，氣韻雋雅，或白墻黑瓦、或紅石青磚的建筑體現(xiàn)著我們先民的審美趣味。建筑上的雕刻、繪畫等裝飾藝術(shù)，直接反應(yīng)先民的審美風(fēng)尚。許多古村落建筑的自畫出自古代儒士名家之手，也極具藝術(shù)價(jià)值。

絕大多數(shù)江西古村落多選址為環(huán)境優(yōu)美，山青綠水的生態(tài)自然環(huán)境中，其周圍的地形、地貌、植被、水體等都成了的古村落生態(tài)景觀的構(gòu)景元素。這些古村落生態(tài)景觀多背山面水，不僅是風(fēng)水選擇的必然，它還契合著先民樸素的藝術(shù)審美。

2、旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值

根據(jù)江西省旅游規(guī)劃研究院發(fā)布的《2016年江西鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提升大數(shù)據(jù)分析報(bào)告》顯示，2016年江西省鄉(xiāng)村旅游接待2.63億人次，同比增長38.53%，占全省全年旅游接待人次的56%；鄉(xiāng)村旅游總收入2326.55億元，同比增長29.25%，占全省全年旅游總收入的46.72%；幫助15萬農(nóng)民脫貧致富，帶動(dòng)63.6萬農(nóng)民就地就業(yè)。[9]。毫無疑問，當(dāng)今的鄉(xiāng)村旅游最大看點(diǎn)就是具有特色的古村落景觀。。婺源古村落的徽派建筑與自然山水完美結(jié)合，被稱為“中國最美鄉(xiāng)村”。天井、馬頭墻、房屋建筑上雕刻裝飾等生態(tài)景觀是旅游者進(jìn)行文化旅游的重要依據(jù)。設(shè)想一下，一個(gè)環(huán)境污染嚴(yán)重，現(xiàn)代建筑林立，民俗相同，飲食無差別的旅游點(diǎn)肯定是沒有吸引力。目前江西省古村落旅游市場有待進(jìn)一步科學(xué)開發(fā)，做好旅游經(jīng)濟(jì)將為江西古村落發(fā)展提供資金，也將促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

3、歷史文化價(jià)值

首先是歷史文物價(jià)值，古村落生態(tài)景觀本身就是一個(gè)歷史產(chǎn)物，景觀中的房屋建筑及上面所精美雕刻和、楹聯(lián)匾額等都具有較長的歷史，有些還是出自名家之手，具有文物的價(jià)值，屬于物質(zhì)遺產(chǎn)。其次文化研究的價(jià)值，生態(tài)景觀中所蘊(yùn)含的大量文化內(nèi)涵——建筑、宗祠、戲臺(tái)所呈現(xiàn)的鄉(xiāng)賢文化、儒家思想，傳統(tǒng)民俗下的民間信仰和造物工藝，甚至傳統(tǒng)的風(fēng)水觀念。這些既文化研究的重要載體，也是中國鄉(xiāng)村文化研究的重要活態(tài)資料。另外，生態(tài)景觀還是精神傳承重要媒介。古村落生態(tài)景觀中隱含的宗族認(rèn)知，是我們尋找自我、傳承家族精神有效手段和載體。所有這些構(gòu)成古村落生態(tài)景觀的精神和靈魂

注釋：

[1]2012年4月我國住建部聯(lián)合文化部、文物局和財(cái)政部在全國范圍內(nèi)對(duì)古村落摸底調(diào)查時(shí)將“古村落”正式統(tǒng)一命名為“傳統(tǒng)村落”。

[2]方志遠(yuǎn),馮淑華.江西古村落的空間分析及旅游開發(fā)比較[J].江西社會(huì)科學(xué)，2004,（8）：220

[3]陳喆,周涵滔.基于自組織理論的傳統(tǒng)村落更新與新民居建設(shè)研究[J].建筑學(xué)報(bào), 2012, (4)： 109-114.

[4]楊東輝.因循自然的景觀規(guī)劃-發(fā)達(dá)國家的水域空間規(guī)劃看城市景觀的新需求[J].中國園林,2002(3)：12～15

[5]李小芳.江西省傳統(tǒng)村落空間分布及文化特征研究[ D].江西師范大學(xué), 2016

[6]孫明泉.江南古村落的景觀價(jià)值及其可持續(xù)利用[J].徽學(xué).2001.6

[7]梁洪生.珍如珠寶的江西古村[N].江西日?qǐng)?bào)2014.5.28

[8]參見孫明泉.江南古村落的景觀價(jià)值及其可持續(xù)利用[J].徽學(xué).2001.6

[9]參見江西省旅游規(guī)劃研究院發(fā)布的《2016年江西鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提升大數(shù)據(jù)分析報(bào)告》