程嬌嬌，陳志鋼*，袁超，高欣美

(1. 陜西師范大學(xué) 地理科學(xué)與旅游學(xué)院， 陜西 西安 710119； 2. 華東師范大學(xué) 城市與區(qū)域科學(xué)學(xué)院， 上海 200241)

旅游移民作為一種基于大眾旅游的新人口遷移現(xiàn)象，得到了地理學(xué)、人類學(xué)、旅游學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的關(guān)注和研究. WILLIAMS 等[1]從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和旅游發(fā)展兩方面對(duì)旅游移民的宏觀動(dòng)因進(jìn)行了分析，并將旅游移民分為旅游生產(chǎn)型移民和旅游消費(fèi)型移民. KING[2]根據(jù)移民者的就業(yè)部門、收入情況、教育程度等將旅游勞工移民分為3類： 旅游企業(yè)主和高技能的管理者、中間職位者、無(wú)技能的工人. 旅游企業(yè)主移民屬于勞工移民的最上層，并具有生活方式移民和勞工移民的復(fù)合特征. 本文主要研究群體為麗江古城的企業(yè)主移民，因經(jīng)營(yíng)規(guī)模較小，他們渴望自己當(dāng)老板或者尋求生活方式的轉(zhuǎn)變.

對(duì)于旅游移民來(lái)說(shuō)，遷移本身就是一種空間互動(dòng)模式. TUAN[3]在探討人地關(guān)系時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)人的主體意向?qū)臻g的影響. 他認(rèn)為： 人通過(guò)居住等生活行為與實(shí)際環(huán)境中的人、事、物互動(dòng)，在此互動(dòng)過(guò)程中，逐漸熟悉環(huán)境，產(chǎn)生親切感、安全感與歸屬感等認(rèn)同感受，此時(shí)，客觀的空間便轉(zhuǎn)化成主觀的地方. GIDDENS[4]提出的“脫域”概念認(rèn)為： 人們的社會(huì)關(guān)系能夠在無(wú)限的時(shí)空跨度中脫離于地方背景的互動(dòng)而得以重構(gòu). CASTELLS 等[5]以“流的時(shí)空”和“無(wú)時(shí)間之時(shí)間”解釋了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)時(shí)空的解構(gòu)與重塑，以及在此基礎(chǔ)上作為歷史與文化的社會(huì)關(guān)系實(shí)踐在新的時(shí)空結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的認(rèn)同危機(jī)與社會(huì)運(yùn)動(dòng). 在這種解構(gòu)與重塑中，從后結(jié)構(gòu)主義視角看旅游移民的身份以及認(rèn)同都不是先驗(yàn)、僵化或一成不變的. 旅游移民到達(dá)自己想要長(zhǎng)期居住的地區(qū)——麗江，與其說(shuō)是尋找詩(shī)意的棲居不如說(shuō)是在尋找“自我”，或?qū)ふ乙环N“歸屬感”.

地方認(rèn)同作為自我的一部分，必將是旅游移民與麗江之間關(guān)系的有力解釋.生活滿意度作為幸福感的一種組成成分，會(huì)影響自我認(rèn)同的形成與發(fā)展. 按照PROSHANSKY的觀點(diǎn)，地方認(rèn)同與自我認(rèn)同有著密切的關(guān)系.

目前，相對(duì)缺乏對(duì)生活滿意度與地方認(rèn)同之間關(guān)系的探討. 此外，從旅游移民在地后的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)來(lái)看，必然會(huì)面臨社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的改變與重組問(wèn)題. 基于此，筆者嘗試引入社會(huì)關(guān)系這一中介變量，在尊重旅游移民主體經(jīng)驗(yàn)的前提下探討生活滿意度、社會(huì)關(guān)系和地方認(rèn)同三者之間的關(guān)系. 探究旅游移民在地以后的生活滿意度狀況，有助于理解流動(dòng)人口的日常生活實(shí)踐對(duì)人地關(guān)系的影響. 結(jié)論可為管理旅游移民群體、提高其對(duì)遷入地的責(zé)任感和主人翁意識(shí)、創(chuàng)建融洽的社會(huì)環(huán)境，以及古城管理與可持續(xù)發(fā)展提供建議與啟示.

1 理論概念與文獻(xiàn)回顧

1.1 地方認(rèn)同

SCHREYER等[6]首次提出“地方認(rèn)同”的概念. PROSHANSKY[7]則首次將地方認(rèn)同引入環(huán)境心理學(xué)，認(rèn)為地方認(rèn)同是個(gè)人通過(guò)對(duì)地理意義上的地方依戀獲得的一種歸屬感，給生活賦予了意義. 隨后KORPELA 等[8]、WILLAMS等[9]從不同層面對(duì)地方認(rèn)同概念進(jìn)行了討論. WILLAMS等[10]和KYLE等[11]指出，地方認(rèn)同是地方依戀的構(gòu)成維度之一. BROCATO[12]發(fā)現(xiàn)，顧客滿意度與地方認(rèn)同有一定的關(guān)系，且顧客滿意度的提高會(huì)加強(qiáng)其對(duì)地方的認(rèn)同. 與國(guó)外研究相比，國(guó)內(nèi)對(duì)地方認(rèn)同的研究相對(duì)較晚，唐文躍[13]指出，“地方認(rèn)同是對(duì)某個(gè)地方作為社會(huì)角色自我感知部分的認(rèn)知”；李迎春[14]則認(rèn)為，地方認(rèn)同是個(gè)人對(duì)地方真實(shí)體驗(yàn)所產(chǎn)生的各種強(qiáng)烈、持久的情感依附反應(yīng)；朱竑等[15]在對(duì)“地方認(rèn)同”進(jìn)行辨析的基礎(chǔ)上，建議學(xué)者回歸“地方”本身的概念來(lái)理解人地互動(dòng). 張春暉等[16]探討了場(chǎng)所依戀在鄉(xiāng)村旅游地品牌個(gè)性與游客忠誠(chéng)之間關(guān)系的中介作用，并得到地方認(rèn)同在實(shí)惠維度與游客忠誠(chéng)度關(guān)系間起完全中介的作用. 朱竑等[17]以廣州小洲村為例，剖析了在小洲村社區(qū)演變過(guò)程中藝術(shù)家及原村民文化身份認(rèn)同和地方認(rèn)同的形成與變遷情況，并分析其認(rèn)同建構(gòu)的原因和特征.

由上述學(xué)者的研究可知，關(guān)于地方認(rèn)同的研究主體主要集中于旅游者和旅游地居民，較少涉及遷移到旅游地的經(jīng)營(yíng)者. 實(shí)際上，遷移到麗江的旅游移民已成為區(qū)別于傳統(tǒng)移民的一種，受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者越來(lái)越多的關(guān)注. 但是，國(guó)內(nèi)關(guān)于旅游移民的研究主要集中于概念的界定、分類、研究方法、研究體系的探討，尤其集中于較為初級(jí)和淺層的探討，很少關(guān)注移民與居住地的情感聯(lián)系， 這也是本文主要的關(guān)注點(diǎn).

學(xué)者對(duì)地方的不同理解，導(dǎo)致對(duì)地方認(rèn)同有不同的衡量維度. BREAKWELL[18]認(rèn)為，認(rèn)同是對(duì)社會(huì)適應(yīng)、融合和評(píng)價(jià)的過(guò)程，并提出了認(rèn)同的4個(gè)衡量維度，自尊(self-esteem)、自我效能(self-efficacy)、區(qū)別性(distinctiveness)和連續(xù)性(continuity). 強(qiáng)調(diào)實(shí)體環(huán)境對(duì)地方認(rèn)同過(guò)程的作用，構(gòu)建了認(rèn)同過(guò)程模型. VIGNOLES等[19]對(duì)BREAKWELL提出的4個(gè)維度在認(rèn)同動(dòng)機(jī)測(cè)量中是否具有同等重要性和平等地位進(jìn)行了檢驗(yàn); KNEZ[20]在對(duì)NEISSER[21]5種自我認(rèn)知不斷修訂擴(kuò)展的基礎(chǔ)上，將BREAKWELL的連續(xù)性維度分成地方參照的連續(xù)性(place-referent continuity)和地方一致的連續(xù)性(place-congruent continuity)，通過(guò)假設(shè)檢驗(yàn)得到的結(jié)構(gòu)方程模型表明，居住時(shí)間與地方認(rèn)同有很強(qiáng)的相關(guān)性. 長(zhǎng)期居住在某地會(huì)增強(qiáng)其與地方的聯(lián)結(jié)，反之，則導(dǎo)致地方成為一個(gè)人概念和擴(kuò)展自我的一部分. KNEZ[10]只對(duì)感知到的氣候進(jìn)行了檢驗(yàn)，未對(duì)地方認(rèn)同的其他潛在因素進(jìn)行檢驗(yàn)和驗(yàn)證，這也成為他這篇文章的大不足. LAL[22]認(rèn)為，地方認(rèn)同的維度應(yīng)考慮歸屬感和個(gè)體對(duì)地方的熟悉程度. 并提出地方認(rèn)同的5個(gè)衡量維度為評(píng)估、熟悉、依戀、連續(xù)和承諾. 國(guó)內(nèi)學(xué)者趙宏杰等[23]結(jié)合上述學(xué)者的量表設(shè)計(jì)，將測(cè)量維度定為歷史文化、環(huán)境、區(qū)別性、依戀、自我效能和承諾.

1.2 生活滿意度

SHIN等[24]最先提出生活滿意度(life satisfaction)這一概念. 認(rèn)為生活滿意度是對(duì)自己生活質(zhì)量的主觀和認(rèn)知評(píng)價(jià)，是個(gè)人依照自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己大部分時(shí)間或一定時(shí)期生活狀況總體性認(rèn)知的評(píng)估，是幸福感的認(rèn)知成分之一. ANDREWS 等[25]在前人研究的基礎(chǔ)上，提出生活滿意度是幸福感的3個(gè)組成成分之一，另外2個(gè)分別為積極情感和消極情感.

PAVOT等[26]開發(fā)的生活滿意度量表(SWLS)有5個(gè)衡量項(xiàng)目，采用LIKERT評(píng)分，為7分型，范圍從1(非常不同意)到7(非常同意). SWLS基于單維度滿意度量表可以測(cè)得一般生活滿意度，但無(wú)法進(jìn)一步測(cè)量多維度生活滿意度. HUEBNER等[27]開發(fā)了多維度學(xué)生生活滿意度量表(MSLSS)， MSLSS在結(jié)構(gòu)上分為家庭、朋友、學(xué)校、生活環(huán)境、自我5個(gè)因子，采用6分制評(píng)分，范圍從1(十分不同意)到6(十分同意).

2 實(shí)證研究方法

2.1 調(diào)查問(wèn)卷與量表設(shè)計(jì)

以麗江旅游企業(yè)主移民群體為研究對(duì)象，調(diào)查麗江旅游企業(yè)主移民的生活滿意度與地方認(rèn)同之間的關(guān)系. 問(wèn)卷由地方認(rèn)同量表、生活滿意度量表、社會(huì)關(guān)系量表構(gòu)成. 其中地方認(rèn)同量表參考了BREAKWELL、KNEZ、LALLI等的研究；生活滿意度量表及衡量的維度參考了SWLS，均結(jié)合具體研究進(jìn)行調(diào)整；社會(huì)關(guān)系量表由與麗江認(rèn)識(shí)的人談心、閑暇時(shí)間度過(guò)和提供幫助情況等問(wèn)項(xiàng)組成. 受試者的基本屬性采用開放式量表問(wèn)項(xiàng)，而地方認(rèn)同、生活滿意度和社會(huì)關(guān)系衡量維度的問(wèn)項(xiàng)答題則參照LIKERT量尺分為5個(gè)等級(jí)進(jìn)行衡量與計(jì)算.

2.2 調(diào)查日期與抽樣方式

于2016年6—7月在麗江古城等地現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放問(wèn)卷，待受試者填寫完畢后收回問(wèn)卷. 共發(fā)放問(wèn)卷 400 份，有效問(wèn)卷371份，有效率92.75%

2.3 問(wèn)卷量表鑒別力與信度分析

2.3.1 問(wèn)卷量表鑒別力

為確保問(wèn)卷的可行性，在正式發(fā)放問(wèn)卷前事先進(jìn)行了預(yù)調(diào)查，并分析了調(diào)查問(wèn)卷各量表的信度和效度. 以內(nèi)部一致性效標(biāo)分析法，進(jìn)行受試者問(wèn)卷問(wèn)項(xiàng)高低分極端獨(dú)立樣本的加總得分平均數(shù)差異t檢驗(yàn)，得到各問(wèn)項(xiàng)的臨界比(CR);CR值大于3且達(dá)到p<0.05顯著水平時(shí)，代表問(wèn)項(xiàng)有鑒別能力，應(yīng)予以保留. 同時(shí)用相關(guān)分析法計(jì)算各問(wèn)項(xiàng)與分量表總分的Pearson值，并以相關(guān)系數(shù)在0.3以上且達(dá)到p<0.05顯著水平作為問(wèn)項(xiàng)保留標(biāo)準(zhǔn). 正式問(wèn)卷各量表項(xiàng)目分析結(jié)果如表1所示.

2.3.2 量表信度分析

采用“Cronbach α”系數(shù)檢驗(yàn)問(wèn)卷各量表的信度，以進(jìn)一步了解各分量表的內(nèi)部一致性. 經(jīng)檢驗(yàn)，調(diào)查問(wèn)卷量表具有較好的內(nèi)部一致性，詳見(jiàn)表2.

3 研究分析與結(jié)果

3.1 樣本基本信息統(tǒng)計(jì)分析

使用SPSS 22.0統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)371位麗江旅游企業(yè)主移民群體的基本信息進(jìn)行分析. 樣本中男性占66%；年齡主要集中在21～40歲(85.5%)，以21～30歲居多(64.4%)；文化程度主要集中在高中和大專，約占總數(shù)的57.5%；調(diào)查群體工作形式以客棧為主(31.3%)；婚姻狀況多為單身(57.4%)，且在麗江居住時(shí)間多為1～4 a(75%)，以2～4 a的居多，大多居住在自己經(jīng)營(yíng)或工作的店里(38.2%)，很少在麗江買房；經(jīng)常交往的老鄉(xiāng)6人以上的占62.7%；在麗江遇到困難時(shí)，可能幫助你的人，以老家地區(qū)的居多(49.5%)；受試者中，配偶或直系親屬陪同自己一起在麗江的占54%；受試者的好朋友大多不在麗江的占68%；來(lái)麗江的主要目的是換一種生活方式，同時(shí)能夠獲取經(jīng)濟(jì)利益；受試者偶爾(52.7%)或經(jīng)常(36.4%)與當(dāng)?shù)厝私涣?

表1 問(wèn)卷量表項(xiàng)目分析結(jié)果Table 1 Results of item analysis of questionnaire scales

表2 調(diào)查問(wèn)卷量表信度分析結(jié)果Table 2 Results of reliability analysis of questionnaire scales

3.2 生活滿意度與地方認(rèn)同影響關(guān)系分析

3.2.1 社會(huì)關(guān)系在生活滿意度和地方認(rèn)同關(guān)系中的中介效應(yīng)

中介效應(yīng)指變量間的影響關(guān)系(X→Y)而非直接的因果關(guān)系，是通過(guò)一個(gè)或一個(gè)以上變量(M)的間接影響產(chǎn)生的，此時(shí)稱M為中介變量，而X通過(guò)M對(duì)Y產(chǎn)生的間接影響稱為中介效應(yīng). 合并原始變量產(chǎn)生3個(gè)新變量： “生活滿意度(X)”“社會(huì)關(guān)系(M)”“地方認(rèn)同(Y)”，各新變量的值等于原始變量的均值. 首先，將生活滿意度(X)、社會(huì)關(guān)系(M)、地方認(rèn)同(Y)變量予以Z標(biāo)準(zhǔn)化.

(1) 驗(yàn)證Y=cX+e1中的c是否顯著,即變量X對(duì)Y的效應(yīng)是否顯著.由表3可知，方程Y=cX+e1的回歸效應(yīng)顯著，c值為0.618,p=0.000,可進(jìn)行第2，3步：M=aX+e2和Y=c′X+bM+e3的顯著性檢驗(yàn).

(2) 驗(yàn)證M=aX+e2中的a是否顯著,即X對(duì)M的效應(yīng)是否顯著.由表3可知，方程M=aX+e2中，a值為0.373，顯著性p=0.000,繼續(xù)進(jìn)行第3步：Y=c′X+bM+e3的顯著性檢驗(yàn).

(3) 驗(yàn)證方程Y=c′X+bM+e3中的b是否顯著，即X對(duì)M、Y的效應(yīng)是否顯著.由表3可知，方程Y=c′X+bM+e3中，b值為0.084，顯著性p=0.000,因此a和b都具顯著性.接下來(lái)檢驗(yàn)中介效應(yīng)是部分中介還是完全中介. 因?yàn)閏′值為0.587，顯著性為p=0.000，所以為部分中介. 自變量“生活滿意度(X)”對(duì)因變量“地方認(rèn)同(Y)”的中介效應(yīng)不完全通過(guò)中介變量“社會(huì)關(guān)系”的中介達(dá)到，“生活滿意度(X)”對(duì) “地方認(rèn)同(Y)”有部分直接效應(yīng)，中介效應(yīng)對(duì)應(yīng)總效應(yīng)的貢獻(xiàn)率為： EffectM=ab/c,其中c=c′+ab，即0.373×0.084/(0.587+0.373×0.084)=0.050 7(5.07%)，中介效應(yīng)解釋了因變量的方差變異為sqrt(0.388-0.382)=0.08(8%).

表3 社會(huì)關(guān)系中介效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果Table 3 Test result of the mediating effect of social relationship

注R2為測(cè)定系數(shù); Beta為標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù)；***表示p<0.005.

3.2.2 生活滿意度和地方認(rèn)同之間的回歸效應(yīng)分析

將生活滿意度的問(wèn)項(xiàng)分別編號(hào)，L1為生活質(zhì)量和財(cái)務(wù)狀況，L2為人際關(guān)系狀況，L3為休閑活動(dòng)時(shí)間，L4為個(gè)人健康狀況，L5為家庭狀況，L6為生活的社區(qū)和鄰居. 由表4生活滿意度和地方認(rèn)同之間關(guān)系的回歸分析結(jié)果可知，6個(gè)問(wèn)項(xiàng)共解釋“物理環(huán)境感知”維度28.2%的變異量，此解釋力達(dá)到了統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著水平(F=10.03，p=0.000<0.05). 其中，“L1生活質(zhì)量與財(cái)務(wù)狀況”顯著影響“物理環(huán)境感知”變量(Beta=0.3，p=0.000<0.05),表明旅游企業(yè)主移民對(duì)“生活質(zhì)量和財(cái)務(wù)狀況”越滿意，對(duì)麗江的物理環(huán)境感知越認(rèn)同. 且L1在6個(gè)自變量中Beta值最高，說(shuō)明對(duì)“物理環(huán)境感知”變量的解釋力較高. 此外，“L2人際關(guān)系狀況”“L4個(gè)人健康狀況”“L6生活的社區(qū)和鄰居”對(duì)“物理環(huán)境感知”均為正向影響. “L5家庭狀況”顯著負(fù)向影響(Beta=-0.038，p=0.000<0.05)“物理環(huán)境感知”變量，表示旅游企業(yè)主移民對(duì)“家庭狀況”越滿意，對(duì)麗江的物理環(huán)境感知越不認(rèn)同. 回歸分析6個(gè)自變量對(duì)“區(qū)別性”這一維度的影響， 由表4可知，L1、L2、L3、L4和L6對(duì)“區(qū)別性”這一維度均有顯著的正向影響. 其中“L2人際關(guān)系狀況”對(duì)“區(qū)別性”影響最大(Beta=0.258，p=0.000<0.05)，表明旅游企業(yè)主移民對(duì)當(dāng)?shù)氐摹叭穗H關(guān)系狀況”越滿意，對(duì)麗江與其他地方的區(qū)別性就越認(rèn)同. 此外，與“物理環(huán)境感知”變量一樣，“L5家庭狀況”對(duì)“區(qū)別性”變量有顯著負(fù)向影響(Beta=-0.038，p=0.000<0.05)，表明旅游企業(yè)主移民對(duì)“家庭狀況”越滿意，對(duì)麗江的“區(qū)別性”越不認(rèn)同.

回歸分析6個(gè)自變量對(duì)“依戀”這一維度的影響. 由表4可知，L1～L5對(duì)“依戀”這一維度均有顯著正向影響. 其中“L2人際關(guān)系狀況” (Beta=0.298，p=0.000<0.05)和“L3休閑活動(dòng)時(shí)間” (Beta=0.169，p=0.000<0.05)對(duì)“依戀”變量正向影響較大. 此外，“生活的社區(qū)和鄰居”對(duì)“依戀”有顯著負(fù)向影響(Beta=-0.029，p=0.000<0.05)，表明旅游企業(yè)主移民生活的社區(qū)和鄰居與依戀呈負(fù)相關(guān)關(guān)系.

對(duì)“自我效能”變量的解釋中，自變量L1、L2、L3、L5和L6均對(duì)“自我效能”有顯著正向影響. 其中“L2人際關(guān)系狀況” (Beta=0.217，p=0.000<0.05)和“L3休閑活動(dòng)時(shí)間” (Beta=0.282，p=0.000<0.05)對(duì)“自我效能”變量正向影響較大. L4對(duì)“自我效能”變量無(wú)顯著影響.

在對(duì)“承諾”變量進(jìn)行解釋時(shí)，自變量L1～L5均對(duì)“承諾”有顯著正向影響. 其中，L1生活質(zhì)量和財(cái)務(wù)狀況(Beta=0.211，p=0.000<0.05)對(duì)“承諾”變量的解釋力度最大. L6生活的社區(qū)與鄰居對(duì)“承諾”有顯著的負(fù)向影響(Beta=-0.051，p=0.000<0.05)，表示旅游企業(yè)主生活的社區(qū)和鄰居與承諾呈負(fù)相關(guān)關(guān)系.

表4 生活滿意度與地方認(rèn)同之間的回歸分析結(jié)果Table 4 Result of regression analysis between life satisfaction and place identity

注*表示p<0.1; **表示p<0.05; ***表示p<0.005.

4 結(jié)論與建議

“外來(lái)者”對(duì)麗江的邂逅與碰撞[28]都會(huì)重塑不同類型的旅游移民對(duì)地方的認(rèn)同. 旅游企業(yè)主移民作為生活方式移民與勞工移民的混合體[29]，兼具兩者的特征且不失其個(gè)性. 在現(xiàn)代性背景下，流動(dòng)與變遷成為重要特征. 城市作為現(xiàn)代性之境，令人產(chǎn)生一種集體疏離感的同時(shí)兼有烏托邦式的樂(lè)觀與對(duì)未來(lái)的焦慮感. 人們?cè)趯?duì)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”希冀與對(duì)現(xiàn)代性的逃離中尋找自我與歸屬感. 生活滿意的狀態(tài)在某種程度上促進(jìn)人們對(duì)詩(shī)意的“地方”產(chǎn)生情感上的認(rèn)同和歸屬感. 旅游企業(yè)主移民在對(duì)地方的認(rèn)同中感受到作為群體成員的情感和價(jià)值，從而促進(jìn)了對(duì)生活滿意度的加強(qiáng). 通過(guò)對(duì)生活滿意度與地方認(rèn)同關(guān)系的研究得到以下結(jié)論：

4.1旅游企業(yè)主移民的生活滿意度對(duì)地方認(rèn)同有顯著影響. 基于國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)旅游移民的研究，可將旅游移民分為生活方式型和經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)向型2種[30]. 經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)向型的旅游企業(yè)主移民聚焦于物質(zhì)性的認(rèn)同，生活方式型旅游移民聚焦于群體的歸屬感和對(duì)自我的追尋，更希望將源于國(guó)家、宗教、文化、公民身份等的情感與認(rèn)知根植于地方并納入對(duì)“自我”的定義. 從符號(hào)象征的角度看，地方認(rèn)同是透過(guò)心理層面的情感與符號(hào)產(chǎn)生對(duì)地方的情感. 生活滿意度作為衡量特定時(shí)期個(gè)人心理健康水平及生活質(zhì)量的一項(xiàng)重要指標(biāo)，決定個(gè)人是否對(duì)地方產(chǎn)生情感上的依戀或認(rèn)同.

4.2社會(huì)關(guān)系在生活滿意度與地方認(rèn)同之間起顯著的部分中介作用. 格蘭諾維特的“嵌入性”理論認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)、政治等社會(huì)行動(dòng)都是鑲嵌在社會(huì)關(guān)系中的. 中國(guó)式社會(huì)關(guān)系不是凝固、一成不變、單靠社會(huì)制度來(lái)支撐的，而在很大程度上是流動(dòng)的. 金耀基[31]強(qiáng)調(diào)個(gè)人在塑造自身社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的自主性，認(rèn)為人情來(lái)往鑲嵌在“人格之文化建構(gòu)”的框架中，交際程度的深淺因人而異. 在流動(dòng)性背景下，旅游企業(yè)主移民的交際圈子從熟人到相對(duì)比較陌生，業(yè)緣關(guān)系層面的人情往來(lái)開始增強(qiáng). 在對(duì)麗江旅游企業(yè)主移民尤其是對(duì)麗江古城的客棧主進(jìn)行訪談時(shí)，大多數(shù)客棧主在麗江交往最多的就是與自己有業(yè)務(wù)關(guān)系的外地人，與本地人交往較少. 營(yíng)造良好的社會(huì)關(guān)系，能為旅游企業(yè)主移民提供輕松、舒適的情景與空間，無(wú)論在生產(chǎn)實(shí)踐還是在生活實(shí)踐中，旅游企業(yè)主移民均可獲得質(zhì)量較高的感受，從而獲得滿意感. 旅游企業(yè)主移民在地長(zhǎng)期感覺(jué)后會(huì)對(duì)所在的地方產(chǎn)生情感上的認(rèn)同.

4.3生活滿意度的6個(gè)問(wèn)項(xiàng)對(duì)自我效能整體解釋水平最高，對(duì)依戀解釋水平最低. 旅游企業(yè)主移民在地后生活滿意度的提高，使得移民擁有物質(zhì)的寬裕和精神的放松，為建立人地關(guān)系提供基礎(chǔ). 當(dāng)人們建立其對(duì)地方的認(rèn)同或依戀時(shí)，正向情感得到釋放，在麗江生活或工作都會(huì)感到自由、舒適，感覺(jué)良好. 在訪談中獲知，旅游企業(yè)主移民在麗江最喜歡發(fā)呆、喝茶、閑談，看似漫不經(jīng)心卻是在用身體體驗(yàn)，從而加強(qiáng)地方記憶. 旅游企業(yè)主移民在維系與地方情感的同時(shí)追尋著原生性的自由.

本研究關(guān)注了人們生活的主觀感受和在地后的歸屬感，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性對(duì)現(xiàn)代性的逃離，強(qiáng)調(diào)在匿名社會(huì)里對(duì)熟人社會(huì)的追憶和對(duì)自我的關(guān)注. 本文只研究了調(diào)研時(shí)段旅游企業(yè)主移民的狀態(tài)，未來(lái)還應(yīng)進(jìn)行旅游企業(yè)主移民歷時(shí)性研究. 正如BUTCHER所述，地方不是封鎖在過(guò)去的永恒狀態(tài)[32]，而是與世界有具體的聯(lián)系. 地方之于人的意義與價(jià)值也是在與社會(huì)互動(dòng)的過(guò)程中得以協(xié)商和重構(gòu)[33]，所以旅游企業(yè)主移民對(duì)麗江的地方認(rèn)同不是一成不變的，在社會(huì)互動(dòng)中有重構(gòu)的可能.

總體來(lái)說(shuō)，流動(dòng)性雖會(huì)導(dǎo)致地方混雜狀態(tài)的復(fù)雜化與動(dòng)態(tài)化，但并不會(huì)造成地方性的衰弱與消亡. 管理者應(yīng)努力調(diào)節(jié)麗江古城不同群體之間社會(huì)關(guān)系的緊張程度，為旅游企業(yè)主移民融入地方營(yíng)造較為融洽的社會(huì)氛圍. 在融洽的社會(huì)氛圍中，應(yīng)充分考慮在流動(dòng)性背景下，多元行動(dòng)者在全球化地方體系中的實(shí)踐，提高旅游企業(yè)主移民生活的滿意度，從而提高旅游企業(yè)主移民的地方認(rèn)同、責(zé)任感與主人翁意識(shí)，共同建設(shè)“夢(mèng)幻麗江，七彩云南”. 麗江的管理策略不應(yīng)是由上至下嚴(yán)苛的管制，而應(yīng)是由下至上關(guān)系的融洽.