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        老區(qū)革命紀(jì)念館發(fā)展路徑探析
        ——以皖南柯村暴動(dòng)紀(jì)念館為例

        2018-09-10 00:36:12方策
        度假旅游 2018年12期
        關(guān)鍵詞:皖南紀(jì)念館老區(qū)

        方策

        (浙江財(cái)經(jīng)大學(xué),浙江杭州310016)

        革命紀(jì)念館作為博物館的一條分支,不僅擁有博物館的一般功能,同時(shí)它還扮演紅色資源的載體承擔(dān)著傳承中華民族精神的光榮使命。我國進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)主要矛盾也已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,革命紀(jì)念館在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育建設(shè)以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中也發(fā)揮著不可磨滅的作用。我國文化部于1985年1月9日發(fā)布并實(shí)施的國家法律法規(guī)《革命紀(jì)念館工作試行條例》中指出,“各類革命紀(jì)念館是為紀(jì)念近、現(xiàn)代革命史上重大事件或杰出人物并依托于有關(guān)的革命遺址、紀(jì)念建筑而建立的紀(jì)念性博物館……是我國博物館事業(yè)的重要組成部分?!贝送猓稐l例》還對革命紀(jì)念館的職能作界定,“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向,對人民群眾特別是青少年進(jìn)行歷史唯物主義、愛國主義和革命傳統(tǒng)教育,提高人民群眾的共產(chǎn)主義覺悟和道德水平?!?/p>

        皖南山區(qū)擁有大量的紅色資源,1933年10月,蔣介石發(fā)動(dòng)第五次反革命“圍剿”,為配合閩浙贛蘇區(qū)斗爭,鞏固革命根據(jù)地,在方志敏同志的主持下,先后發(fā)生了際村暴動(dòng)(黟縣)、柯村暴動(dòng)(黟縣)、杜家村暴動(dòng)(黃山區(qū))、鄭家村暴動(dòng)(貴池)、金竹暴動(dòng)(歙縣)。其中影響最大的當(dāng)屬柯村暴動(dòng)。據(jù)了解,黟縣柯村暴動(dòng)紀(jì)念館成立于2003年,職工16人(6人為聘用人員),其中專門從事紀(jì)念館陳列、講解、庫房管理的人員有10人??麓灞﹦?dòng)紀(jì)念館利用皖南蘇維埃舊址“柯氏宗祠”進(jìn)行布展,面積800平方米;其中庫房面積150平方米,展廳面積650平方米;館藏文物2600余件(包括復(fù)件,革命文物藏品數(shù)量居省內(nèi)縣區(qū)級博物館前例),不乏精品,尤為反映革命時(shí)期的刀、槍、矛、衣服、照片、印章、紅旗、書信文件、宣傳標(biāo)語等生活戰(zhàn)斗用品及戰(zhàn)爭年代革命歌謠最為豐富極具地方特色。但是柯村地處皖南山區(qū),經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后,在客觀條件拙劣之下如何更好地整合資源,將柯村暴動(dòng)紀(jì)念館的管理、開發(fā)、運(yùn)轉(zhuǎn)同縣域文化大發(fā)展大繁榮結(jié)合起來,并由此成為黟縣吸引外來投資者的一面鮮紅旗幟,筆者認(rèn)為需要從以下幾個(gè)方面著手。

        1 準(zhǔn)確定位,統(tǒng)一思想

        任何管理的第一步都是對對象進(jìn)行全方位深層次的定位,才能因地制宜,以實(shí)施最為適當(dāng)?shù)姆椒?,發(fā)展老區(qū)革命紀(jì)念館首當(dāng)其沖的就是準(zhǔn)確定位老區(qū)的處境。對于柯村暴動(dòng)紀(jì)念館的發(fā)展,其指導(dǎo)思想、原則以及布展形式等等一些關(guān)鍵問題應(yīng)該有統(tǒng)一的認(rèn)識和思路。國家和省頒布的紅色旅游發(fā)展綱要,是老區(qū)革命紀(jì)念館發(fā)展的方法論,要充分利用當(dāng)?shù)丶t色資源,聯(lián)系實(shí)際、貼近生活、走入群眾??麓謇蠀^(qū)的“紅色”相對于延安、井岡山等老區(qū)的“紅色”程度上有所差距,歷史地位沒有達(dá)到一定高度,要認(rèn)識到這一歷史條件上的不足。所以,要挖掘柯村老區(qū)獨(dú)特的優(yōu)勢和形象,打造屬于柯村暴動(dòng)紀(jì)念館自身的品牌形象??麓灞﹦?dòng)紀(jì)念館要走“皖南瑞金”紅色旅游區(qū)的路線,可以把“皖南蘇維埃政府所在地舊址、紅軍北上抗日先遣隊(duì)出發(fā)地、綠水青山大美村鎮(zhèn)、生態(tài)農(nóng)業(yè)基地”等作為柯村老區(qū)的形象定位,立足于一系列形象之上再做出一些文物陳列和紀(jì)念館發(fā)展的規(guī)劃,發(fā)揮優(yōu)勢,突出特色。改造和提升特色區(qū)域品位,共享資源,共同發(fā)展。

        2 整合資源,紅色經(jīng)典

        來自香港旅游協(xié)會(huì)的資料表明,增加1美元在旅游宣傳投資上,能使旅游收入增長123美元。近年來,柯村老區(qū)充分利用本區(qū)域優(yōu)美生態(tài)環(huán)境,挖掘紅色旅游資源,將“紅”與“綠”靈活結(jié)合,加快統(tǒng)籌可持續(xù)發(fā)展的步伐。一個(gè)包含愛國主義教育、攝影、休閑、鄉(xiāng)土情懷為一體的旅游目的地已初顯成效,也成為皖南旅游的一大亮點(diǎn)和特殊??麓謇蠀^(qū)若堅(jiān)持把宣傳紅色資源作為重點(diǎn),結(jié)合自然環(huán)境資源和人文歷史資源,吸引更多游客旅游參觀和企業(yè)投資,一定能夠在很大程度上提升知名度,帶動(dòng)老區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

        (1)給文物賦予活力,講好故事

        文物是記憶的表征,是歷史的載體。它不僅是寶貴的精神財(cái)富,還是開展愛國主義教育的鮮活題材。我們要將活力賦予靜態(tài)文物之上,讓革命文物給我們講時(shí)代的故事,讓群眾在欣賞和游歷中感知燦爛歷史和認(rèn)同文化傳統(tǒng)。首先對于革命文物應(yīng)做到有址可尋、有史可講、有據(jù)可依,樹立文物精品意識,吸引群眾。其次配以生動(dòng)精彩的解說,以增強(qiáng)宣教效果,生動(dòng)傳神的講解會(huì)讓人們更加快速地進(jìn)入文物背景中去,更為真切地了解老區(qū)文化;此外,在紀(jì)念館基本陳列和革命舊址原狀陳列相對穩(wěn)定的前提下,深化研究、及時(shí)推出彰顯時(shí)代精神的展陳內(nèi)容,提升展陳水平,加強(qiáng)展陳大綱撰寫、形式設(shè)計(jì)、實(shí)物制作、展品布置;最后,還可以應(yīng)用科技手段,利用互聯(lián)網(wǎng)和自媒體加強(qiáng)宣傳效果,提升革命文物陳列展覽的生動(dòng)性。

        (2)讓群眾體驗(yàn)歷史,感受生活

        隨著城市化腳步的加快,休閑式旅游已成為當(dāng)下一種流行的消費(fèi)方式。消費(fèi)者對“回歸”和“體驗(yàn)”的需求日益加深,在這樣一種消費(fèi)趨勢下,作為安徽省中小學(xué)生愛國主義教育基地的柯村暴動(dòng)紀(jì)念館應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化其教育功能,完善基礎(chǔ)設(shè)施,使其更好地成為黨員學(xué)習(xí)黨史、堅(jiān)定信念的課堂,大中小學(xué)生接受愛國主義熏陶的基地,讓紅色文化深入人心,永遠(yuǎn)傳承下去。同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)群眾參與性,讓大家身與心,體與神都投入到回歸與體驗(yàn)中去。許多經(jīng)驗(yàn)表明在紅色資源的開發(fā)過程中,增加參與環(huán)節(jié)是引起興趣,吸引群眾留戀景點(diǎn)以達(dá)到寓教于樂目的的一個(gè)重要手段??麓謇蠀^(qū)可以設(shè)計(jì)例如紅軍北上抗日場景模擬、伙食開發(fā)等一系列觀眾參與環(huán)節(jié),讓群眾體驗(yàn)歷史,感受生活。

        老區(qū)革命紀(jì)念館的發(fā)展一定要在發(fā)揮紅色資源的同時(shí)依據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況,定位清晰,統(tǒng)一思想。革命紀(jì)念館只有負(fù)重拼搏,與時(shí)俱進(jìn),紅色旅游才將成為革命紀(jì)念館更快發(fā)展的強(qiáng)勁推動(dòng)力。

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