李梓超

我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)是馬克思主義，軍校學(xué)員作為新形勢(shì)下鑄魂育人、舉旗帶兵的使命擔(dān)當(dāng)，必須認(rèn)同主流意識(shí)形態(tài)、必須筑牢“金剛不壞之身”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)軍校學(xué)員在研讀馬克思主義經(jīng)典原著、聯(lián)系理論和強(qiáng)軍實(shí)踐、將專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為過(guò)硬看家本領(lǐng)上面都存在著不足和問(wèn)題，深入分析存在著以下一些主客觀(guān)原因：

一、學(xué)員自我要求較低，學(xué)習(xí)理解膚淺下馬克思主義話(huà)語(yǔ)體系缺失

（1）學(xué)習(xí)不為能力培養(yǎng)，更多著眼應(yīng)付考核

研讀馬克思主義經(jīng)典，熟悉的掌握和運(yùn)用馬克思主義的世界觀(guān)和方法論，是學(xué)員練就看家本領(lǐng)的必然要求，是更好任職的需要，而不僅僅是為了應(yīng)付一定的課程考試，或是某一些急功近利的追求。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)部分學(xué)員有這一方面的傾向，在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)偏差。

比如在研讀原著方面，部分學(xué)員并不是確確實(shí)實(shí)地原原本本、扎扎實(shí)實(shí)埋頭苦讀，而是根據(jù)考核內(nèi)容大綱，有目的或有選擇的學(xué)習(xí)某一專(zhuān)著或有關(guān)的文章，或者選讀某些重點(diǎn)的篇章，或是選學(xué)馬克思的一些主要代表作品。在開(kāi)設(shè)的導(dǎo)讀課上，完成了關(guān)于名著重點(diǎn)片段的學(xué)習(xí)，也沒(méi)能夠積極主動(dòng)在課外完整地完成整個(gè)篇目的學(xué)習(xí)，奔著最低標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)付自己的學(xué)習(xí)，從而應(yīng)付必要的課程考試，然而即使能夠取得理想的結(jié)果，卻沒(méi)能夠確實(shí)很好地完整把握其原著的真正內(nèi)涵，對(duì)于馬克思主義話(huà)語(yǔ)的把握度當(dāng)然不會(huì)很理想。

（2）學(xué)習(xí)深度不夠，理解上較為膚淺

馬克思說(shuō)過(guò)，在科學(xué)上沒(méi)有平攤的大道，只有在那崎嶇的小路上不畏艱險(xiǎn)奮勇攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。要想真正掌握馬克思主義理論的精髓，必須原原本本、扎扎實(shí)實(shí)地鉆進(jìn)去原著，在深刻的理解和消化當(dāng)中轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的理論素養(yǎng)。

由于學(xué)員普遍面臨對(duì)馬克思主義話(huà)語(yǔ)體系駕馭能力較差的問(wèn)題，有大部分學(xué)員表示在閱讀經(jīng)典原著時(shí)遭遇太大的困惑會(huì)打擊到自己的信心，也鮮有學(xué)員會(huì)在遭遇困惑時(shí)會(huì)主動(dòng)和教員學(xué)員探討，而是選擇直接跳過(guò)或是淺嘗輒止。這些閱讀習(xí)慣對(duì)深入把握馬克思主義理論的內(nèi)涵和精髓很是不利，而學(xué)員對(duì)理論學(xué)習(xí)的低標(biāo)準(zhǔn)也是導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)膚淺化，理論基礎(chǔ)的不扎實(shí)，對(duì)熟悉和掌握馬克思主義話(huà)語(yǔ)體系沒(méi)有太大的改進(jìn)作用。

二、軍校生活個(gè)人時(shí)間劃片明顯，個(gè)人學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)科學(xué)

學(xué)員理論基礎(chǔ)不扎實(shí)，理論素養(yǎng)不厚實(shí)，與沒(méi)能系統(tǒng)完整地學(xué)習(xí)經(jīng)典原著時(shí)很大關(guān)聯(lián)的。

筆者了解學(xué)員在這一方面的情況，由于部分非專(zhuān)業(yè)學(xué)生沒(méi)有這一方面的要求，所以在研讀原著上沒(méi)有太大的投入；而對(duì)于有專(zhuān)業(yè)要求的學(xué)員來(lái)說(shuō)，會(huì)通過(guò)課后或者是假期整片時(shí)間來(lái)鞏固馬恩經(jīng)典原著的學(xué)習(xí)效果也并不是太理想，很多學(xué)員抱怨軍校生活個(gè)人時(shí)間比較少，時(shí)間被劃分的比較破碎，在加上各種公差勤務(wù)繁忙分散學(xué)習(xí)注意力，導(dǎo)致碎片化時(shí)間的利用效率大打折扣，也會(huì)經(jīng)典原著學(xué)習(xí)效果不盡如人意、基本理論基礎(chǔ)不扎實(shí)的很大客觀(guān)因素。

確實(shí)，在軍隊(duì)集體中生活，個(gè)人的活動(dòng)時(shí)間相對(duì)較少，在加上今年學(xué)院裁撤物業(yè)服務(wù)之后，較大的營(yíng)區(qū)和室內(nèi)的衛(wèi)生打掃工作也是占據(jù)了學(xué)員較大的精力和時(shí)間。本來(lái)不多的個(gè)人時(shí)間分配部分給了娛樂(lè)和休息，留在理論學(xué)習(xí)上的自然部隊(duì)而且更加支離破碎，對(duì)學(xué)員系統(tǒng)連貫的理論學(xué)習(xí)影響較大。

三、教考機(jī)制仍有較大不足，理論武裝效果滯緩時(shí)代需求

（1）教育手段比較傳統(tǒng)，沒(méi)能把握學(xué)員認(rèn)知需求

當(dāng)前的本科生的馬克思主義教學(xué)，還是采取傳統(tǒng)的教學(xué)模式，形式比較單一，互動(dòng)性、趣味性不足，發(fā)現(xiàn)特別是原著導(dǎo)讀課上，雖然學(xué)院的規(guī)章制度規(guī)定禁止了學(xué)員課上玩手機(jī)、看閑書(shū)等一系列影響課堂教學(xué)的情況，但學(xué)員的“隱性逃課”現(xiàn)象比較嚴(yán)重，就是身在課堂而心不在課堂，教員在教學(xué)時(shí)鮮有學(xué)員的配合和參與，長(zhǎng)期以往極易引起學(xué)員的抵觸和逆反，沒(méi)能收到融入灌輸?shù)膽?yīng)有效果。

此外，馬克思主義理論教育機(jī)制與網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的發(fā)展也是比較不相適應(yīng)的。全軍政工會(huì)上提出的提高政治工作信息化水平，使發(fā)展著的信息技術(shù)成為政治工作發(fā)揮生命線(xiàn)作用的“倍增器”，但目前情況開(kāi)來(lái)關(guān)于開(kāi)展馬克思主義教育的軍校網(wǎng)絡(luò)政治工作，在本科生這一層面上還是比較滯后的、比較欠缺的。對(duì)于本科生的教學(xué)不能夠主動(dòng)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)開(kāi)展教育，不能拓展馬克思主義教學(xué)的空間和渠道，再加上90后一代學(xué)員求奇求新的認(rèn)知特點(diǎn)，一正一反間教學(xué)矛盾更加突出，導(dǎo)致教育效果不理想。

（2）考核機(jī)制仍有較大漏洞，一定程度上加劇“為學(xué)而學(xué)”的情況

加強(qiáng)馬克思主義理論教學(xué)，設(shè)置必要的考核手段是檢驗(yàn)教學(xué)成果的一種途徑，也是強(qiáng)化學(xué)員理想信念的一種方式，然而現(xiàn)實(shí)中在某種程度上我們理想信念的培塑卻成為應(yīng)試教育犧牲品。

學(xué)員平常學(xué)習(xí)不下苦功夫，考前抱佛腳，靠教員上課教授的重點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)；學(xué)習(xí)原著功夫沒(méi)有下在平時(shí)、沒(méi)有靠之鉆進(jìn)去，而是捧著輔導(dǎo)書(shū)，死記硬背一些重要的句子，只要把幾分鐘的面試應(yīng)付過(guò)去就行，這樣的學(xué)習(xí)方式根本不可能把原著學(xué)深學(xué)透，也起不了強(qiáng)化信仰、凈化觀(guān)念的作用。其實(shí)這和學(xué)院的考核機(jī)制的漏洞是有很大的聯(lián)系的，然而這也是我國(guó)應(yīng)試教育一個(gè)老生常談的話(huà)題，如何解決還是要學(xué)院集齊民主之意和融合科學(xué)考核機(jī)制，更好起到推進(jìn)學(xué)員確實(shí)把理論學(xué)習(xí)變成堅(jiān)定信仰的有效途徑。

四、西方思想文化的滲透和社會(huì)價(jià)值觀(guān)多元化是教學(xué)效果打折扣的客觀(guān)原因

西方國(guó)家憑借其經(jīng)濟(jì)、科技和傳媒的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)全球化的媒介，從日常的消費(fèi)、飲食、娛樂(lè)等到意識(shí)層面的理想信念、價(jià)值追求等極力向中國(guó)傳播其生活方式、價(jià)值觀(guān)念和思維方式，其和平演變的對(duì)象主要聚焦我國(guó)青年一代，當(dāng)然軍校青年學(xué)員也是他致力改變的目標(biāo)。近年來(lái)我軍的開(kāi)放程度隨著社會(huì)的發(fā)展和軍隊(duì)前進(jìn)的需要有了更大的提高，雖然軍隊(duì)相對(duì)于外界社會(huì)來(lái)說(shuō)平時(shí)更著重“以紅抵黑抵灰”的工作，但也免不了給西方文化留下滲透的些許空間。