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        明末陳洪綬的高古繪畫(huà) 花事與佛心

        2018-09-10 01:47:22降真
        公關(guān)世界 2018年2期
        關(guān)鍵詞:佛心高古仕女圖

        降真

        “高古”是人們對(duì)陳老蓮繪畫(huà)的共識(shí),但他并不是高出世表,也不是不及人事,更不是通過(guò)古來(lái)排斥今,不近人情,正相反,他的高古,是通過(guò)荒古寂歷中的敘述,來(lái)彰顯人最為切近的生命故事。

        老蓮境界高古的繪畫(huà),表現(xiàn)的是他當(dāng)下的感覺(jué),解決的是他人生的困境。他刻意創(chuàng)造高古的境界,用意卻在“今”的躍現(xiàn);高出世表,卻有熱烈的人情,有帶血的呼喚。他晚年的畫(huà)總是這樣,三代的鼎彝,莽古的怪石,萬(wàn)歲的枯藤,幽冷而不近人間趣味的色彩,靜穆得沒(méi)有一點(diǎn)聲響的空間,但往往就在這沉寂之中,有一點(diǎn)兩點(diǎn)妙色忽然從畫(huà)面中躍起,案臺(tái)上的梅花清供正對(duì)著你展示她的鮮活,如在寂然的天幕中飄來(lái)一朵浪漫的云霓。就拿《高隱圖》來(lái)說(shuō),在幽人空山的荒古寂歷之中,童子事茶,輕扇爐火,爐火正熊熊,而在萬(wàn)年的枯石上,有一個(gè)顯然被放大了的花瓶,花瓶中就插著一枝梅花,梅花幾朵白里略帶些幽綠的嫩蕊,突然點(diǎn)醒了靜寂的世界,帶著這萬(wàn)年的寂寞旋轉(zhuǎn)。

        這可以說(shuō)是老蓮之所以為老蓮的重要標(biāo)志之一。他的這朵“蓮”,是亙古不變的“蓮”,是在地老天荒中展現(xiàn)的“老蓮”,一朵永不凋謝的“蓮”,一個(gè)超越事實(shí)表象昭示真實(shí)存在的“蓮”。老蓮繪畫(huà)的高古,都是為了映現(xiàn)這“蓮”的鮮活。晚年的他“趨事惟花事,留心只佛心”,花事與佛心,于此兩相倚。

        《隱居十六觀》中第四觀為《縹香》,畫(huà)一女子在山林中讀書(shū),女子體態(tài)纖細(xì),面容勻柔,老蓮用寫(xiě)實(shí)的筆觸,輕輕勾出山石的形狀,以雙勾法畫(huà)出竹的輪廓,女子高髻娥眉,衣紋、坐墊花紋以及頭飾都經(jīng)過(guò)精心的描繪。從女子的神情和幽冷的格調(diào)看,確如翁萬(wàn)戈所說(shuō),畫(huà)出了“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”(老蓮詩(shī)句)的感覺(jué)。古書(shū)有以縹帙作套的,故書(shū)卷也稱縹帙,所以此圖名《縹香》,當(dāng)與讀書(shū)有關(guān),圖中的女子就是在讀書(shū)。但此圖又不限于表現(xiàn)讀書(shū)的內(nèi)容,而是通過(guò)對(duì)一位曼妙女子的追憶,表現(xiàn)他對(duì)一切塵世風(fēng)華的眷戀,縹香傳達(dá)的是他心靈中對(duì)冷香逸韻的把玩。讀世界這本大書(shū),在花開(kāi)花落背后體味生命的“香”意。我們可以將此畫(huà)與他的一首詩(shī)比照而讀:“難以解孤臣,春風(fēng)吹淚落。山梅數(shù)十株,周匝予小閣??椿ㄖ⑺?,慰我之魂魄?!保ň硭摹稑巧稀罚┰?shī)意正在“縹香”中。

        他的《拈花仕女圖》,是一幅畫(huà)得非常干凈的畫(huà),一個(gè)含愁的女子,揀起一片落紅,在鼻下輕輕地、貪婪地嗅。構(gòu)圖很簡(jiǎn)單,表達(dá)的意思卻很豐富。真所謂:一點(diǎn)殘紅手自拈,人自憐花人誰(shuí)憐?這是典型的楚辭式的表達(dá)。它畫(huà)的不是女子愛(ài)花的主題,而是畫(huà)家對(duì)生命的感覺(jué),時(shí)光流逝,生命不永。似乎畫(huà)中的衣紋都與這感情傾向有關(guān),飄動(dòng)中似有凝滯,優(yōu)游中似滿蘊(yùn)憂傷。老蓮的仕女畫(huà)深受周、張萱等的影響,在線條的描繪和設(shè)色方面都不讓周、張,而在用意上更勝一籌。周、張的仕女畫(huà)多畫(huà)宮中女子的慵懶無(wú)聊和寂寞(如周的《簪花仕女圖》),而老蓮的《拈花仕女圖》,多了一份生命的詠嘆,在艷麗的氣氛中有生命的寄托。文人人物畫(huà)之所以高出于唐宋人物畫(huà)大師之作,乃在于其將真性的呈現(xiàn)作為繪畫(huà)的根本目標(biāo)。

        老蓮的藝術(shù)所“縹”(卷舒)出的就是這世界的香,美人香草,楚楚可憐,傳達(dá)的是他對(duì)生命自珍自憐的心情。他的香不是嫩香,而是“蒼艷”(前人以此語(yǔ)評(píng)其畫(huà))。他的藝術(shù)是蒼逸中的秀氣、荒率中的靈光,讀他的畫(huà),總是色沉靜,意迷蒙,境荒闃,所謂山空秋老色,人靜夜深光。論人事,他是“無(wú)窮勛業(yè)事,半世萬(wàn)山中”,說(shuō)不盡的悔意,道不完的滄桑;論藝道,他是“青盼青盼,乞與老蓮作伴”,那花情柳意、荷風(fēng)月影,都是他靈魂的牽系。正是這蒼涼人生和好“色”情性的雜糅,使他晚年的繪畫(huà)具有一種“冷艷”的魅力。

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