張光旭
摘要:通過采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法,探討了“一帶一路”戰(zhàn)略與我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的關(guān)系。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化是世界文化的重要組成部分,凸顯其獨(dú)有的文化價(jià)值和優(yōu)勢(shì),同時(shí)也暴露出在“一帶一路”戰(zhàn)略背景下其在發(fā)展中保護(hù)意識(shí)薄弱、商業(yè)開發(fā)過度、傳承秩序混亂和文化體系不夠完善等問題,旨在以文化“走出去”為視角,拓寬民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的新途徑,突出其發(fā)展特色,實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化可持續(xù)發(fā)展,為后續(xù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展提供理論支持。
關(guān)鍵詞:“一帶一路”戰(zhàn)略;民族傳統(tǒng)體育文化;發(fā)展
“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱。它將充分依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制,借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái),旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào),高舉和平發(fā)展的旗幟,積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。民族傳統(tǒng)體育文化作為國(guó)家民族文化的代表理應(yīng)在文化發(fā)展體系中承載重要的職能,加之體育本身的“語言共通性”特征,能夠很好的消解“一帶一路”建設(shè)中所存在的語言與傳播障礙,通過體育這種身體的文化能夠更好的促進(jìn)文化的交流、政治的互信。而“一帶一路”戰(zhàn)略正好給民族傳統(tǒng)體育文化搭建了一個(gè)良好的平臺(tái),讓民族傳統(tǒng)體育文化搭車傳播給全世界,傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的聲音。同時(shí),“一帶一路”沿路的文化交流合作為民族傳統(tǒng)體育文化交流營(yíng)造了良好的氛圍;日漸密切的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易旅游往來為民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);為現(xiàn)有優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化實(shí)踐提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
一、“一帶一路”下民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)
(一)提升國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力,加快多元文化建設(shè)
體育一直是文化交往的重要媒介,也是當(dāng)今世界最具有增長(zhǎng)潛力的新興生活性產(chǎn)業(yè)。因此,面對(duì)“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)的今天,保護(hù)、開發(fā)、繼承和弘揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。特別是中國(guó)正在向文化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn),需要中國(guó)的文化力量和文化形象作支撐,需要文化的繁榮和實(shí)力來增強(qiáng)我國(guó)的綜合實(shí)力。“提高國(guó)家文化軟實(shí)力,要努力提高國(guó)際話語權(quán),加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)”[1]。因此,加強(qiáng)文化“軟實(shí)力”需要加強(qiáng)文化認(rèn)同、文化自信和文化自覺,發(fā)揮中國(guó)文化的多元價(jià)值。民族傳統(tǒng)體育文化是我國(guó)各族人民長(zhǎng)期歷史發(fā)展的產(chǎn)物,反映不同時(shí)期各民族人們燦爛多彩的文化、經(jīng)濟(jì)、政治和生活現(xiàn)象,能夠代表我們國(guó)家的文化進(jìn)步與發(fā)展。
(二)促進(jìn)文化認(rèn)同,增強(qiáng)文化自信
民族傳統(tǒng)體育作為中華民族的一種文化形態(tài),主要以漢民族文化為中心,融合少數(shù)民族的聚居地共同創(chuàng)造、形成、傳承和發(fā)展的帶有濃郁的民族文化特色和地域特點(diǎn)的大融合體育。它包含中華民族多樣的體育活動(dòng)形式,傳統(tǒng)體育活動(dòng)類別復(fù)雜多樣,使民族傳統(tǒng)體育成為一個(gè)具有濃厚的中華民族文化的體育活動(dòng)?!安煌赜虻拿褡鍨檫m應(yīng)自己特殊的環(huán)境,通過帶有自己民族特點(diǎn)的實(shí)踐方式和認(rèn)識(shí)方式,創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)體育,進(jìn)而形成了各民族的傳統(tǒng)體育文化”[2]。民族傳統(tǒng)體育作為一種身體文化,在文化本體上到處都可見中華民族的蹤跡。它不僅有利于團(tuán)結(jié)各民族,維持社會(huì)穩(wěn)定,共同繁榮,還有利于各民族文化相互滲透并逐漸認(rèn)同。
二、民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展面臨的不足與困境
(一)保護(hù)意識(shí)淡薄,持續(xù)發(fā)展能力缺失
民族傳統(tǒng)體育包含很多的生活哲理和道德準(zhǔn)則,蘊(yùn)含著豐富的文化氣息,是人們情感寄托和精神追求的象征,其內(nèi)容豐富多彩,活動(dòng)形式多樣,一點(diǎn)也不遜于西方體育?,F(xiàn)階段,社會(huì)對(duì)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)的價(jià)值與意義認(rèn)知度不夠,保護(hù)意識(shí)淡漠。許多依靠口傳心授傳承的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育正在不斷消失。尤其是在少數(shù)民族地區(qū),落后封閉的村落遭受現(xiàn)代文化的極大沖擊,當(dāng)?shù)厝罕婇_始盲目崇拜外來文化而忘記本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,導(dǎo)致部分民族傳統(tǒng)文化消亡。民族傳統(tǒng)體育不受重視,就更不用說我們的民族傳統(tǒng)體育文化了。民族地區(qū)對(duì)其保護(hù)漠不關(guān)心,缺乏主動(dòng)保護(hù)的文化自覺。如果長(zhǎng)期持續(xù)下去,就不能強(qiáng)化其內(nèi)在的可持續(xù)發(fā)展能力,其保護(hù)工作也就會(huì)失去了真正的意義。
(二)商業(yè)開發(fā)過度,導(dǎo)致其文化發(fā)展滯后
物產(chǎn)資源豐富,但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,交通等基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)滯后。許多民族聚居區(qū)為了促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,借助少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的品牌大力發(fā)展民俗旅游娛樂項(xiàng)目,在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下,一些以往根植于民間的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育及民俗遭受過度開發(fā),逐漸演變?yōu)槌嗦懵愕纳虡I(yè)行為。對(duì)于傳統(tǒng)體育文化,地方政府、企業(yè)經(jīng)營(yíng)者和文化持有者通常關(guān)注的是商業(yè)開發(fā)背后的經(jīng)濟(jì)利益,致使其被迫離開原有的文化土壤,遺失了原有的精髓。為了經(jīng)濟(jì)效益而對(duì)此過度開發(fā)和急功近利行為,使大多數(shù)民族傳統(tǒng)體育功能消退,適應(yīng)不了現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展,阻礙中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展,導(dǎo)致其文化發(fā)展滯后。
三、“一帶一路”下民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的建議
(一)抓住戰(zhàn)略契機(jī),增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)
作為“一帶一路”的重要支點(diǎn)、中國(guó)向西開放的門戶,發(fā)揮了中國(guó)與“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”沿線各國(guó)文化交流的橋梁紐帶作用。為促使民族體育文化屹立于世界文化之林,有必要厘清其保護(hù)的內(nèi)部需求與外部動(dòng)力,把相關(guān)工作放在弘揚(yáng)民族文化和振興文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略高度進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,并采取相關(guān)措施,增強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)意識(shí)。目前各級(jí)政府對(duì)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)意識(shí)有待提高,具體表現(xiàn)為經(jīng)費(fèi)投入不足和宣傳力度不大。因此,應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)各級(jí)政府對(duì)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)的使命感和責(zé)任感,引導(dǎo)有關(guān)部門和社會(huì)各界積極參與保護(hù)工作。為彌補(bǔ)經(jīng)費(fèi)投入的不足,要團(tuán)結(jié)企業(yè)單位和社會(huì)有識(shí)之士共同振興民族產(chǎn)業(yè),并借助各種大眾媒體進(jìn)行傳播,加深公眾對(duì)民族傳統(tǒng)體育的了解和認(rèn)識(shí),形成保護(hù)民族傳統(tǒng)體育的良好社會(huì)氛圍。在宣傳過程中要正確引導(dǎo)公眾,讓人們正確認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)體育存在的價(jià)值,并及時(shí)反映在民族傳統(tǒng)體育保護(hù)過程中出現(xiàn)的問題,重點(diǎn)報(bào)道那些實(shí)踐中具有可操作性、能夠引起人們關(guān)注的內(nèi)容。此外還要加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育的海外傳播,鼓勵(lì)相關(guān)展覽、傳承等活動(dòng),促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的國(guó)際交流與傳播。
(二)開發(fā)特色產(chǎn)品,促進(jìn)文化傳播
為保障民族傳統(tǒng)體育又好又快發(fā)展,在充分保障各民族基本權(quán)益和生活習(xí)俗的基礎(chǔ)上建立相關(guān)規(guī)章制度,形成自上而下的層級(jí)管理體系,提高政策執(zhí)行的效力。我們可以吸取有用的資源開發(fā)方式和資源利用,發(fā)展中華民族傳統(tǒng)體育文化,實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的相會(huì)利益最大化。其次結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣屠卯?dāng)?shù)氐慕ㄖ攸c(diǎn)和地域特點(diǎn)等發(fā)展富有特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,開展特色民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),這樣既發(fā)展了旅游文化事業(yè),又宣傳、推廣了民族傳統(tǒng)體育文化。再者積極開展民族體育文化交流活動(dòng),加大舉辦具有民族特色的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的力度和宣傳,形成了獨(dú)具特色的旅游品牌,使民族傳統(tǒng)體育向著產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。
(三)重視民間傳承,力主科教并行
民族傳統(tǒng)體育文化在生存與發(fā)展中面臨諸多困境,如活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足、場(chǎng)地缺乏等,急需政府各級(jí)部門提供相應(yīng)支持并保障其合法性,通過開展不同形式的活動(dòng)提高本民族同胞的認(rèn)知程度和參與積極性。同時(shí),可根據(jù)各地區(qū)實(shí)情,將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化形式納入學(xué)校體育教育領(lǐng)域,以豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容、擴(kuò)大民族傳統(tǒng)體育的傳播途徑、挖掘和培養(yǎng)優(yōu)秀人才,利用高等院校的學(xué)術(shù)和人才優(yōu)勢(shì),積極籌建少數(shù)民族體育項(xiàng)目的教育、研究基地,為促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的健康發(fā)展搭建良好平臺(tái)。
四、結(jié)語
民族傳統(tǒng)體育是傳統(tǒng)文化的一部分,是古人留下來的寶貴文化遺產(chǎn)。在全球化發(fā)展的今天,應(yīng)當(dāng)認(rèn)清目前的發(fā)展形勢(shì),保持清醒的頭腦,樹立強(qiáng)烈的憂患意識(shí),加快形成民族傳統(tǒng)體育文化的優(yōu)勢(shì)。在激烈的國(guó)際體育競(jìng)爭(zhēng)中,維護(hù)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化安全,拓展我們的文化戰(zhàn)略利益,形成適合民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展新途徑,加強(qiáng)傳承意識(shí),擺脫固步自封,順應(yīng)發(fā)展潮流,才能改變目前民族傳統(tǒng)體育文化適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的困局,提升民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際認(rèn)知度。
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(作者單位:寧夏大學(xué))