首先我們先來談一談什么是藝術(shù)。對(duì)于什么是藝術(shù)，每個(gè)人都有自己的見解，因人而異，每個(gè)個(gè)體對(duì)藝術(shù)的感受與評(píng)價(jià)均不盡相同。藝術(shù)真正的內(nèi)涵，不是美，不是創(chuàng)作活動(dòng)，更不是作品，而是一種精神能量，是人類內(nèi)心升華的偉大創(chuàng)造，是無形無色無味的事物，可以用心靈去感悟，但不過看見不可觸摸。實(shí)際上就是心靈與藝術(shù)之間的一座橋梁，擔(dān)負(fù)起藝術(shù)承載與傳達(dá)的作用。藝術(shù)就是藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活的理解，是自己對(duì)外界事物認(rèn)識(shí)的一種意識(shí)形態(tài)的反應(yīng)。藝術(shù)家通過自己的創(chuàng)作形式，將自己的所見所得，外觀用眼睛看到的以及內(nèi)在的，內(nèi)心的感受，加之創(chuàng)作技巧表現(xiàn)出來，整個(gè)活動(dòng)就是創(chuàng)作，創(chuàng)作出來的作品就是藝術(shù)。

藝術(shù)家不僅要反映現(xiàn)實(shí)生活，而且要上升到高于現(xiàn)實(shí)的地方，以馬克思主義作為創(chuàng)作的指導(dǎo)思想。藝術(shù)家是社會(huì)的良心，是人類精神家園的守望者，是藝術(shù)魅力的追求者。藝術(shù)家應(yīng)該有向真、向善、向美之心，應(yīng)該在作品中體現(xiàn)多種維度的追求。真正的藝術(shù)家要從歷史理性、人文關(guān)懷和藝術(shù)文體三個(gè)方面提升作品因此，要想成為真正的藝術(shù)家，永保藝術(shù)創(chuàng)作的青春活力，就必須加強(qiáng)文化修養(yǎng)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)作無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。衡量一個(gè)一件作品的最終價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)這個(gè)時(shí)代的文藝發(fā)展，對(duì)促進(jìn)人民的精神內(nèi)涵、豐富人民的精神世界的影響有多大。這也應(yīng)該是作為藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。對(duì)于美術(shù)而言，這一點(diǎn)尤為重要，美術(shù)作品是要面向大眾的，好的作品會(huì)對(duì)人民大眾起著潛移默化、引導(dǎo)積極向上的作用。如果一位成熟的藝術(shù)家，把自己的積極向上的思想通過畫筆傳達(dá)給更多的人，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一主題呈現(xiàn)在更多人面前，這才是藝術(shù)家該做的事情。

但是，中國的藝術(shù)市場才二十年，國內(nèi)的藝術(shù)市場還是比較混亂的，中國的市場缺少學(xué)術(shù)的引領(lǐng)。有的作品在學(xué)術(shù)上是沒有得到認(rèn)可的，但是在市場上炒作的價(jià)值很高。從而導(dǎo)致市場價(jià)格和藝術(shù)價(jià)值是不匹配的。然而，藝術(shù)與藝術(shù)家的生存，依然是一對(duì)矛盾。或許，這原本就是天然難解之困。藝術(shù)家首先是人，為了生存，為了家庭，為了逃避不了的責(zé)任，很少有不需要糾纏于瑣屑不堪的俗事當(dāng)中的人”。

藝術(shù)歷來被認(rèn)為是神圣的，但藝術(shù)家首先要解決的確實(shí)是溫飽問題。在一個(gè)高度發(fā)達(dá)的商品化社會(huì)里，離開金錢，能不能活下去都是問題，更遑論藝術(shù)創(chuàng)造。在藝術(shù)創(chuàng)造者的藝術(shù)創(chuàng)造仍然是一種職業(yè)、是一種謀生手段時(shí)，藝術(shù)的商品化是不可避免的。在十月份去會(huì)展中心做了商展的志愿者。這個(gè)展覽規(guī)模不是特別大，每個(gè)志愿者服務(wù)一個(gè)畫家的展覽，開幕的那一天人并不是特別多，關(guān)于藝術(shù)作品普通的市民貌似并不是很熱衷，也不是很關(guān)注。但是，不一會(huì)，我所服務(wù)的展覽的對(duì)面那個(gè)展區(qū)又舉行了一個(gè)個(gè)人開幕式。人很多，還有不少留學(xué)生。開幕式還聘用了地方主持人做宣傳。后來得知，那個(gè)展區(qū)的畫家是一個(gè)很有實(shí)力的企業(yè)家，或許是為了自己的企業(yè)，或許是發(fā)自內(nèi)心的喜歡藝術(shù)，或許是需要得到外界的認(rèn)可，自己出錢出力舉辦了一個(gè)畫展。至于那些圍觀的觀眾和那些留學(xué)生都是這位企業(yè)家花錢雇的。了解到這個(gè)情況以后不禁被藝術(shù)市場的現(xiàn)狀嚇到。

藝術(shù)領(lǐng)域追逐的潮流越來越浮躁、浮夸，急功近利，粗制濫造，這不僅僅是對(duì)于人民民群眾的不負(fù)責(zé)任，也是作為藝術(shù)創(chuàng)造者的不負(fù)責(zé)任，沒有把自己該有的責(zé)任感和使命感擔(dān)負(fù)起來，藝術(shù)創(chuàng)作要奔著創(chuàng)作一幅可以經(jīng)得起時(shí)間的推敲時(shí)間的考驗(yàn)和人民群眾考驗(yàn)的藝術(shù)品。

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)說一部好的作品應(yīng)該把社會(huì)效益放在第一位，然后才是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的結(jié)合，當(dāng)下藝術(shù)家潛心去搞藝術(shù)的很少，過分的注重經(jīng)濟(jì)效益，被市場牽著鼻子走，市場需要媚俗的文化，藝術(shù)家便跟著轉(zhuǎn)變方向，這種思想是萬萬要不得的，藝術(shù)是要高于生活的，畫家應(yīng)該通過畫筆去表達(dá)美好，這種表達(dá)是不受限制的，如果連這最基本的都做不到，那畫家憑什么說能創(chuàng)造出好的作品呢。

藝術(shù)對(duì)人的影響通常都是在不知不覺的潛意識(shí)之間完成的，改革開放后，我國的文藝創(chuàng)作迎來新的春天。是什么原因?qū)е铝诉@種現(xiàn)象呢？這首先得從藝術(shù)家的角度去反思，自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，創(chuàng)作目的是為了什么。藝術(shù)不僅僅是為了藝術(shù)而藝術(shù)，不能在經(jīng)濟(jì)市場的大潮中迷失自我，否則這樣的作品是沒有生機(jī)的，藝術(shù)家是的作品不能為大眾產(chǎn)生共鳴，這種作品是一種孤立的藝術(shù)，不被大眾所認(rèn)可的藝術(shù)，那種為了市場，媚俗的藝術(shù)是無法經(jīng)得起時(shí)間的磨礪，會(huì)在歷史的車輪中走出人們的視野的。但這種對(duì)人民大眾產(chǎn)生負(fù)面影響的藝術(shù)不知不覺會(huì)扭曲人民群眾的心靈，特別是過去一二十年，大量文藝作品靠資本力量推動(dòng)，而我國又沒有形成對(duì)資本話語權(quán)的引導(dǎo)，結(jié)果導(dǎo)致近幾年資本和境外勢力掌握了很大的話語權(quán)。創(chuàng)造是藝術(shù)的生命，創(chuàng)造精神是藝術(shù)家的靈魂。創(chuàng)造性風(fēng)格的形成是藝術(shù)家成熟的標(biāo)志。

當(dāng)然最根本的、第一位的事情，還是藝術(shù)家應(yīng)該和人民永遠(yuǎn)保持血肉的聯(lián)系。

藝術(shù)家、藝術(shù)家只有投身于沸騰的變革理想現(xiàn)實(shí)的洪流中，把自己永遠(yuǎn)植根于人民的生活沃土中，同人民的思想感情打成一片，自覺從人民的生活中吸取題材、主題、情節(jié)、語言、詩情、畫意，用人民創(chuàng)造歷史的奮發(fā)精神來豐富自己，才能使審美的主客體真正統(tǒng)一起來，不斷創(chuàng)造出無愧于我們偉大時(shí)代的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新階段，中央對(duì)市場和政府進(jìn)行了重新的定位，要把更多的市場的權(quán)力還給市場。而政府自身也加強(qiáng)對(duì)市場準(zhǔn)則的制定和對(duì)市場的監(jiān)管，這樣首先維護(hù)市場本身以及人民群眾的權(quán)益。更直白地說資本要為國家和人民服務(wù)，無論是私有資本還是國有資本，在保護(hù)好國有或私有權(quán)的前提下，都要在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的監(jiān)管體制下運(yùn) 行。

由此及彼，資本尚且如此，作為意識(shí)形態(tài)產(chǎn)品的藝術(shù)作品更是要在法制的框架之下，因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)聚集起來的力量也是政治力量，也是權(quán)力。這個(gè)權(quán)力必須關(guān)在法制的籠子里，也必須在畫好的圈子里發(fā)揮。這個(gè)圈子如果不夠大，就盡量畫大，只要是符合新時(shí)代中華文化價(jià)值觀、符合人民群眾的需要和在法律框架內(nèi)，藝術(shù)的創(chuàng)作就可以盡情的發(fā)揮創(chuàng)作力。

此次藝術(shù)座談會(huì)，本質(zhì)上也是在引導(dǎo)藝術(shù)家和資本向更有利于社會(huì)健康發(fā)展的方向搞創(chuàng)作，搞創(chuàng)新，發(fā)揮藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力。當(dāng)然，經(jīng)過這次會(huì)議，推動(dòng)文藝作品生產(chǎn)的就不再單獨(dú)是資本力量，還有政治力量。繪畫也應(yīng)該充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，在社會(huì)主義文化事業(yè)中起到積極地帶頭和宣傳作用，文藝不會(huì)淪落成“市場的奴隸”美術(shù)創(chuàng)作會(huì)有美好的未來。

作者簡介：

王靜（1992-），女，漢族，籍貫：山東省聊城市 單位：齊魯工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 論文名稱：文藝不能當(dāng)“市場奴隸”

（作者單位：齊魯工業(yè)大學(xué)）