任建明 胡光飛

十八大以來(lái)的反腐敗取得了明顯成效，然而，諸多社會(huì)現(xiàn)象折射出人們有關(guān)腐敗的思維定式和觀點(diǎn)理念根深蒂固，僅僅致力于行為層面的反腐敗對(duì)此很難起到有效作用。有關(guān)文化與腐敗的理論研究、廉政文化建設(shè)熱潮、十八大以來(lái)聚焦行為反腐的實(shí)踐，從不同側(cè)面反映出致力于從文化層面反腐敗的必要性，需要盡早將文化反腐開(kāi)辟為反腐敗的第二戰(zhàn)場(chǎng)。相較于行為反腐，文化反腐具有對(duì)象的廣泛性、內(nèi)容的抽象性、現(xiàn)象的頑固性及手段的特殊性等特點(diǎn)。文化反腐的目的是普遍地改變?nèi)藗儗?duì)腐敗的認(rèn)知和態(tài)度，在認(rèn)知正確的基礎(chǔ)上，能把廉潔確立為社會(huì)的核心價(jià)值。文化反腐的核心手段是實(shí)施科學(xué)有效的廉潔教育戰(zhàn)略，此外，特殊的行為反腐策略也可起到重要的輔助作用。

（《理論視野》2018年第9期）