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        我國最早的馬克思主義者——李大釗

        2018-09-10 19:37:14春奇
        新長征 2018年9期
        關(guān)鍵詞:馬克思主義者李大釗馬克思主義

        春奇

        在松柏蒼翠、肅穆莊嚴(yán)的北京香山萬安公墓,坐落著李大釗烈士墓園。淡青色花崗石紀(jì)念碑上,鐫刻著中共中央撰寫的碑文:“李大釗同志是中國最早的馬克思主義者,是中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。他對中國人民的解放事業(yè),對馬克思主義的信仰和無產(chǎn)階級的革命前途無限忠誠。他為在我國開創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大無畏的獻(xiàn)身精神,永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范?!?h3>最早選擇馬克思主義的先驅(qū)

        李大釗于1889年10月29日出生在河北省樂亭縣,1913年從天津北洋法政專門學(xué)校畢業(yè)后入日本東京早稻田大學(xué)政治本科學(xué)習(xí)。1916年回國后,李大釗到北京大學(xué)任圖書館主任兼經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,積極投身于正在興起的新文化運(yùn)動(dòng),成為新文化運(yùn)動(dòng)的一員主將。李大釗在1918年就開始用馬克思主義的觀點(diǎn)分析第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的原因。在《庶民的勝利》一文中,他熱情地歌頌了十月革命是勞工主義的勝利,是庶民的勝利。1919年,在《新青年》上,李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》。這篇文章是李大釗成為馬克思主義者的標(biāo)志。在此前后,李大釗不僅親自撰文,在《新青年》上辦了“馬克思研究號”,而且?guī)椭冻繄?bào)》副刊開辟了一個(gè)“馬克思研究”專欄。1920年,李大釗除繼續(xù)撰寫大量宣傳馬克思主義的文章外,還與鄧中夏、高君宇等在北京大學(xué)秘密發(fā)起了一個(gè)馬克思學(xué)說研究會。

        李大釗視革命信仰高于一切,是青年人的良師益友。在他的影響下,許多先進(jìn)青年不僅在五四時(shí)期成為具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子,而且很快成為馬克思主義者。

        被毛澤東視為“真正的老師”

        從介紹十月革命的革命經(jīng)驗(yàn)、傳播馬克思主義的思想,到創(chuàng)建一個(gè)又一個(gè)先進(jìn)組織,再到中共一大的籌備,李大釗都起到了先鋒與領(lǐng)路人的作用。

        五四時(shí)期,李大釗和毛澤東曾在北京大學(xué)圖書館有過一段一起共事的經(jīng)歷,后來,兩人又長時(shí)間保持密切交往。正是由于有了這段經(jīng)歷和后來長時(shí)間的密切交往,毛澤東由一個(gè)革命民主主義者轉(zhuǎn)變成為了一個(gè)馬克思主義者。李大釗為毛澤東早期思想的變化與發(fā)展,創(chuàng)造了必要的條件,為毛澤東后來一生的革命征程奠定了基礎(chǔ)。因而,毛澤東稱李大釗為“真正的老師”。毛澤東后來在和斯諾談話時(shí)懷著深厚的感情說:“我在李大釗手下?lián)螄⒈本┐髮W(xué)圖書館助理員的時(shí)候,曾經(jīng)迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展?!敝袊伯a(chǎn)黨第一次全國代表大會召開之前,毛澤東曾先后兩次到北京,第一次是1918年8月19日至1919年3月12日,第二次是1919年12月18日至1920年4月11日,在這兩次北京之行中,李大釗都對毛澤東的思想發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

        共產(chǎn)國際代表來華所接洽的第一個(gè)人

        李大釗沒有在黨內(nèi)擔(dān)任重要的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),但他黨的創(chuàng)始人的歷史地位卻是不可動(dòng)搖的。為組建中國共產(chǎn)黨,共產(chǎn)國際代表來華所接洽的第一個(gè)人就是李大釗。

        在早期的中國共產(chǎn)黨人中,李大釗是他們心目中的精神領(lǐng)袖。1920年秋,李大釗正式擔(dān)任北大教授后,利用高等學(xué)校的講壇,繼續(xù)擴(kuò)大馬克思主義的宣傳。由于李大釗在傳播馬克思主義中的歷史貢獻(xiàn)和作用,又由于他和陳獨(dú)秀一起積極從事組建中國共產(chǎn)黨的活動(dòng),因而在思想界的先驅(qū)者中享有了“南陳北李”的崇高聲譽(yù)。

        面對拷問“概不知之”

        由于革命形勢日益高漲,李大釗的名聲也越來越大。北洋軍閥多次通緝、抓捕他。1926年3月底,李大釗等人接受蘇聯(lián)同志的建議,將國共兩黨在北京的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)遷入位于東交民巷的蘇聯(lián)大使館內(nèi)。

        1926年9月的一天,京師警察廳偵緝處警察抓到了一名在街上散發(fā)傳單的中共地下黨員李渤海。李渤海叛變投敵,將李大釗隱匿在東交民巷的情報(bào)及其他黨員名單供出。

        1927年4月6日清晨,大批軍警直撲東交民巷使館區(qū)。槍聲響起時(shí),李大釗正在里屋伏案辦公。片刻,屋外傳來雜亂的腳步聲,一群警察和憲兵擁著工友閻振山闖了進(jìn)來。一個(gè)便衣特務(wù)指著李大釗問閻振山:“他是誰?你認(rèn)識他嗎?”

        閻振山搖了搖頭:“不認(rèn)識。”

        偵緝處處長吳郁文走上前來,冷笑一聲:“你不認(rèn)識?我可認(rèn)識。他就是李大釗!”

        軍警們強(qiáng)行逮捕了李大釗,還抓走了他的夫人趙紉蘭和兩個(gè)女兒。

        被捕的當(dāng)天下午,李大釗就被訊問。在獄中,李大釗并不是倔強(qiáng)地硬碰硬,而是采取迂回的斗爭方式。對于提問中有關(guān)國民黨方面的問題,李大釗如實(shí)講出國民黨市黨部在全國設(shè)立的情況,因?yàn)榧幢銖堊髁刂懒诉@些情況,也無可奈何;對于張作霖控制區(qū)域內(nèi)國民黨的有關(guān)問題,李大釗則以簡短的“說不清”來應(yīng)對。對于共產(chǎn)黨方面的信息,李大釗則只字未提。鑒于李大釗是共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖在當(dāng)時(shí)幾乎是人所共知的事實(shí),他坦然承認(rèn)自己反對現(xiàn)政府、擁護(hù)農(nóng)工利益的政治立場,但是對于中共北方區(qū)委計(jì)劃“聯(lián)俄反奉”等具體任務(wù)予以堅(jiān)決否認(rèn)。據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)紙報(bào)道,李大釗在受審時(shí)“精神甚為煥發(fā),態(tài)度極為鎮(zhèn)靜,自承為馬克思學(xué)說之崇信者,故加入共產(chǎn)黨,對于其他之一切行為則謂概不知之,關(guān)防甚嚴(yán)”。

        在李大釗入獄后的第6天,也就是1927年4月12日凌晨,一場突如其來的鎮(zhèn)壓在中國大地開始了,血雨腥風(fēng)從上海開始,淹沒了1927年中國的春天。

        1927年4月28日上午11時(shí),特別法庭不顧各界人士和社會輿論的強(qiáng)烈反對,公然宣判李大釗等20名革命者死刑。下午1點(diǎn),李大釗等20人分坐6輛囚車,被荷槍實(shí)彈的士兵押解到西交民巷京師看守所里一個(gè)龐大的絞刑架下。

        此時(shí)的李大釗身著棉袍,鎮(zhèn)定自若地在敵人的鏡頭前留下了最后一張照片,從容地看了看風(fēng)中搖曳的絞索,第一個(gè)登上了絞刑架,第一個(gè)從容就義,時(shí)年尚未滿38歲。

        1933年清明節(jié)后,李大釗的靈柩由北大師生送往西郊萬安公墓下葬,雖有如虎似狼的國民黨憲兵三團(tuán)鎮(zhèn)壓,甚至向送殯隊(duì)伍開槍,市內(nèi)各界自發(fā)參祭者卻越聚越多,所舉花圈挽聯(lián)在西長安街連綿達(dá)一公里?!拌F肩擔(dān)道義,妙手著文章”成為李大釗一生的真實(shí)寫照。

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