近年來，國家“大遺址”及“國家考古遺址公園”事業(yè)引起社會各界廣泛關(guān)注。今年5月，全國政協(xié)劉奇葆副主席帶隊，一批全國政協(xié)委員專門對大遺址保護(hù)與利用現(xiàn)狀進(jìn)行考察，筆者有幸也參加了此項活動。我們在河南、四川等省親身感受到我國大遺址事業(yè)對文物保護(hù)、文化傳承、城市發(fā)展、旅游促進(jìn)、生態(tài)改善、鄉(xiāng)村振興、科學(xué)研究等各方面所發(fā)揮的獨特作用，也直接領(lǐng)略到涉及面寬廣的大遺址事業(yè)目前正在面臨的各種挑戰(zhàn)、問題和困難中闊步邁進(jìn)。

根據(jù)考古學(xué)家徐光冀先生的總結(jié)，“大遺址”是中國考古界和文化遺產(chǎn)管理界近百年的探索、實踐、認(rèn)知、總結(jié)、提煉的產(chǎn)物，它從20世紀(jì)20年代的“遺址”或“城址”，到60年代的“大型古遺址”，再到21世紀(jì)初國家“大遺址”行動計劃的最終形成，其間凝聚著一代又一代文物考古人士的辛勤勞動和智慧結(jié)晶，也在一定層面上展現(xiàn)了中華民族的文化自覺和文化自信的進(jìn)程。

最初對“大遺址”概念作出定義的是國家文物局主持編制的《“十一五”期間大遺址保護(hù)總體規(guī)劃》：“大遺址主要包括反映中國古代歷史各個發(fā)展階段涉及政治、宗教、軍事、科技、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑、交通、水利等方面歷史文化信息，具有規(guī)模宏大、價值重大、影響深遠(yuǎn)的大型聚落、城址、宮室、陵寢、墓葬等遺址、遺址群?！比绻褔椅奈锞趾髞磉B續(xù)編制的“十二五”和“十三五”大遺址保護(hù)規(guī)劃及已確定的150處國家大遺址名錄作為我們的觀察對象，可以認(rèn)為，中國大遺址以及由此建立的國家考古遺址公園有著以下的重大意義：

首先是認(rèn)知中國文化之源的地位。如北京周口店、遼寧金牛山、寧夏水洞溝、河北泥河灣、廣西甑皮巖等舊石器時代遺址以及河南賈湖、仰韶、湖南城頭山、陜西楊官寨、甘肅大地灣等新石器遺址，它們代表著中華文化的萬年根脈和在不同時段的發(fā)展歷程。

其次是擁有探索中國國家文明起源的意義。中華文明五千多年，絕不是從紙上得來的美譽(yù)，而是用考古實證材料寫成的結(jié)論。當(dāng)然，中國文明的起源期肯定要更加久遠(yuǎn)，“大遺址”則是提供這種證明材料的重要來源，如凌家灘、福泉山、廟底溝、大汶口、牛河梁、屈家?guī)X等無不是蘊(yùn)含著研究和揭示“中華文明起源”重大價值的大遺址。

第三是展現(xiàn)中華文明五千多年連續(xù)發(fā)展的最佳例證。中國國家文明誕生五千多年，成為近年來中國考古學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)。文明誕生之后，在中國大地上持續(xù)發(fā)展，雖有國家地理范圍的演變，文明形態(tài)的革新，統(tǒng)治王朝的更替，歷代都城的移動，但文明的內(nèi)在體系和核心要素仍是一脈相承，綿延不絕，這在“大遺址”中同樣有著充分的見證。如良渚、陶寺、石峁、平糧臺、城子崖、石家河、二里頭、偃師商城、殷墟、周原、豐鎬、魯國故城等東周時代列國都城、秦咸陽、西漢長安、漢魏洛陽城、唐長安城、北宋東京城、南宋臨安城、遼上京、金上京、元上都以及眾多帝王陵等一系列大遺址，她們與以“二十五史”為國史系統(tǒng)的文獻(xiàn)資料相互輔證，共同構(gòu)成了中國文明五千多年連續(xù)發(fā)展的互證體系，可謂世所罕見，內(nèi)涵精彩。

第四是中國文化多樣性的生動詮釋。中國有追求政治上統(tǒng)一穩(wěn)定和文化上多樣共生的優(yōu)良傳統(tǒng)。前者以一批統(tǒng)一王朝的都城大遺址為代表，后者以不同地域、不同時代、不同族群、不同社會團(tuán)體或不同政治實體所創(chuàng)造的不同文化內(nèi)涵的大遺址為證據(jù)，如二道井子、和林格爾土城子、遼金捺缽、南越國官署、三星堆、古格王國、太和城、統(tǒng)萬城、老司城、揚(yáng)州城、居延等和諸多窯口等，通過這些大遺址的考古發(fā)現(xiàn)而展示的多樣文化的差異性以及彼此的關(guān)聯(lián)性，鮮活地闡釋著中國文化內(nèi)在的復(fù)雜運(yùn)動過程和發(fā)展機(jī)理。

第五是對中國這樣的文明古國、國土大國與文化大國的空間表達(dá)。中國國土遼闊，民族眾多，先民們創(chuàng)造的一些文化事象規(guī)模宏大，涉及范圍寬廣，有的還發(fā)揮過聯(lián)通世界的重大作用，這方面的大遺址有大運(yùn)河、絲綢之路、茶馬古道、萬里茶路、長城、明清海防等，它們的尺度之大，聯(lián)系之廣，內(nèi)容之豐，都不是一般的遺址可比擬的。

第六是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交融共生、相互輝映的典型例證。大遺址占地面積大，與城鄉(xiāng)現(xiàn)代建設(shè)肯定存在著沖突，但是，中國已經(jīng)有太多的“大遺址”如秦始皇陵、金沙、良渚、鴻山墓群、海龍屯、大運(yùn)河等保護(hù)案例能夠證明，我們有充分的能力可以讓文物保護(hù)及文化傳承與現(xiàn)代化建設(shè)相互協(xié)調(diào)，做到“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”，敬畏尊重先人的創(chuàng)造，守護(hù)好民族文化之根和民族創(chuàng)造之基，建設(shè)好中華民族共同的精神家園，從而向世界人民展現(xiàn)當(dāng)代中國在文化遺產(chǎn)事業(yè)上的智慧和成就。