摘 要：借由馬丁·帕爾的新紀(jì)實(shí)攝影論述當(dāng)代中國(guó)攝影是否能從中借鑒某些經(jīng)驗(yàn)，是選擇遵循傳統(tǒng)的獵奇震撼，還是選擇平視人生的視角轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：Martin Parr；攝影；新紀(jì)實(shí)

本文將主要以馬丁·帕爾的攝影拍攝視角轉(zhuǎn)換與當(dāng)代中國(guó)攝影進(jìn)行橫向?qū)Ρ冗M(jìn)，探討中國(guó)新紀(jì)實(shí)攝影發(fā)展需要轉(zhuǎn)變的新視角。

一、思維轉(zhuǎn)變帶來(lái)的拍攝視角變化

馬丁·帕爾在其攝影作品創(chuàng)作中，一直試圖保持一種客觀的態(tài)度去進(jìn)行紀(jì)實(shí)拍攝，不站在高處俯瞰底層人民的痛苦，也不夸大影像的浪漫、幽默等干擾因素。正是由于其平視鏡頭前的人生，使其作品更具有現(xiàn)實(shí)說(shuō)服力與真實(shí)色彩。馬丁·帕爾更專(zhuān)注于拍攝人們的生機(jī)勃勃狀態(tài)，這使得他的作品帶有一種溫和的力量。

馬丁·帕爾的思維轉(zhuǎn)變與思考閃光燈的意義、運(yùn)用彩色攝影方式密不可分。馬丁·帕爾堅(jiān)信上午11點(diǎn)至下午3點(diǎn)，這一時(shí)間段是所有活動(dòng)正在發(fā)生的最佳記錄時(shí)段，攝影師也能獲得更多拍攝時(shí)間。在進(jìn)行壞天氣（Bad Weather）系列創(chuàng)作期間，馬丁·帕爾發(fā)現(xiàn)閃光燈提供的真實(shí)界限優(yōu)勢(shì)。

彩色攝影方式的選擇，由于傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為黑白攝影頌揚(yáng)生命的價(jià)值，馬丁·帕爾更感興趣的是批判與評(píng)論。彩色攝影能夠提供更多參考細(xì)節(jié)，而不是聚焦于人們的苦難或沉重。Last Resort系列作品更具帕爾式諷刺意味的是，當(dāng)色彩作為彩色攝影作品最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)條件的限制下，并沒(méi)有被其納入到重點(diǎn)觀察的細(xì)節(jié)中去，最后卻意外獲得了成功。側(cè)面印證了馬丁·帕爾提出的觀點(diǎn)：“攝影是很偶然發(fā)生的情況，有時(shí)你明明掌握了所有規(guī)則，知道如何正確把握，但就是拍不出想要的效果。而有時(shí)在不知道如何發(fā)生的情況下，卻捕捉到了最成功的照片。你永遠(yuǎn)不知道何時(shí)何地會(huì)成功?！?而正是由于其不確定性，在偶然間捕捉到的靈感，使攝影變得更為精彩有趣與吸引人。

正是在這一時(shí)期，馬丁·帕爾感到攝影界正在悄然發(fā)生的變化，并且預(yù)感到在紀(jì)實(shí)攝影與彩色攝影雙向領(lǐng)域都將發(fā)生一場(chǎng)重大變革。隨著新紀(jì)實(shí)與色彩運(yùn)動(dòng)的悄然興起，馬丁·帕爾也完成了其另一具有代表性系列作品，關(guān)注中產(chǎn)家庭社會(huì)生活問(wèn)題的《Cost of Living》。將視線(xiàn)真正平視進(jìn)入自己所生活范圍內(nèi)，為社會(huì)大眾定義新紀(jì)實(shí)攝影。

二、對(duì)中國(guó)新紀(jì)實(shí)攝影發(fā)展的借鑒意義

唯有不斷拓寬攝影題材選擇，對(duì)攝影表達(dá)語(yǔ)言方式的種類(lèi)、拍攝的手法等進(jìn)行突破，才能將攝影發(fā)展帶入更高領(lǐng)域與更新階段。馬丁·帕爾提倡的新紀(jì)實(shí)攝影關(guān)注角度，類(lèi)似于一種平行世界觀理念，不存在上下優(yōu)劣。而正是這種平和的溫度，是攝影發(fā)展進(jìn)入消費(fèi)主義時(shí)期需要關(guān)注的新議題或拍攝方法。

1.拍攝手段（運(yùn)用載體）需要革新

任何一種拍攝手段的發(fā)展，一方面由運(yùn)用其進(jìn)行創(chuàng)作的攝影師主導(dǎo)，另一方面取決于時(shí)代與社會(huì)對(duì)其認(rèn)可度、接受程度。

當(dāng)攝影師們還在欣賞傳統(tǒng)大畫(huà)幅機(jī)器拍攝出來(lái)的圖片細(xì)節(jié)，廣大普通群眾已然被互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)發(fā)的線(xiàn)上全景征服。當(dāng)攝影權(quán)威界就手機(jī)拍攝是否納入攝影藝術(shù)持懷疑態(tài)度，蘋(píng)果等硬件媒體公司已然推出了手機(jī)攝影大賽，鼓勵(lì)用戶(hù)群體充分享受科技進(jìn)步帶來(lái)的創(chuàng)作便利。時(shí)代的快速發(fā)展要求藝術(shù)家們就新的生活背景創(chuàng)作與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)作品，而其反映新時(shí)代環(huán)境下的創(chuàng)作手段，必然也需要根據(jù)當(dāng)下所處社會(huì)生活各方面因素而進(jìn)行變化。

2.拍攝視角（表達(dá)方式）亟待變化

中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影的表達(dá)方式或拍攝視角，就社會(huì)歷史發(fā)展階段，需要不斷進(jìn)行變化與更新。上世紀(jì)中國(guó)攝影內(nèi)容的表達(dá)，都是由苦難經(jīng)歷逐步走出的過(guò)程，反映偏遠(yuǎn)山區(qū)的兒童就學(xué)問(wèn)題、反映農(nóng)村生活等題材有其階段根源性，如拍攝希望工程紀(jì)實(shí)系列照片、解海龍代表作《大眼睛》；反映農(nóng)村社會(huì)變化、侯登科拍攝的《麥客》等。當(dāng)新舊世紀(jì)交替，人民生活開(kāi)始富足，貧富差距的出現(xiàn)，健康、環(huán)境等問(wèn)題進(jìn)入大眾視野并成為關(guān)注熱點(diǎn)，紀(jì)實(shí)攝影也走入了新階段，拍攝底層勞苦大眾與社會(huì)熱點(diǎn)成為主流。

拍攝視角的苦難性表達(dá)，在于社會(huì)發(fā)展歷史階段性存在的問(wèn)題與關(guān)注點(diǎn)的訴說(shuō)。但在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)下，由關(guān)注農(nóng)村到關(guān)注城市人文，由拍攝底層苦難到拍攝普羅大眾，對(duì)于社會(huì)群體的生存空間與內(nèi)容表達(dá)，需要被重新提出。隨著物質(zhì)生活的不斷富足，攝影不應(yīng)該僅僅滿(mǎn)足于表現(xiàn)物質(zhì)層面暴富后的夸張?zhí)摌s，與精神層面的空虛、冷漠。攝影藝術(shù)進(jìn)入大眾文化領(lǐng)域，也應(yīng)該適時(shí)倡導(dǎo)拍攝最為廣泛的大眾群體生活，不再集中于困境、難處，亦不是局限于病態(tài)化、無(wú)痛呻吟的懷舊、迷茫。

三、結(jié)語(yǔ)

馬丁·帕爾的新紀(jì)實(shí)攝影風(fēng)格，在于用色彩表達(dá)、詮釋符合社會(huì)發(fā)展背景下的人民生活；積極、健康、樂(lè)觀的狀態(tài)是其攝影語(yǔ)序下的中心敘事情節(jié)。貼近攝影師自身的生活環(huán)境與關(guān)注視角，拍攝的群體階層與氛圍相融合，使其在攝影語(yǔ)言的表達(dá)上更加順暢自然，更貼近真實(shí)民生。中國(guó)紀(jì)實(shí)類(lèi)攝影同樣需要在新時(shí)期環(huán)境下，拍攝屬于廣大普通民眾的新紀(jì)實(shí)攝影，應(yīng)該嘗試運(yùn)用更加貼近自身生活的平視角度，不帶強(qiáng)烈感情色彩的觀察視角，去發(fā)現(xiàn)社會(huì)普通階層人群所面對(duì)的真實(shí)事件與抱持的態(tài)度，在繁忙中享受生活的片刻，在庸碌中保有的愉快心態(tài)，都可以作為一個(gè)群體化記錄的閃光面去進(jìn)行拍攝。更加自由的去反映人生，應(yīng)該是新紀(jì)實(shí)攝影發(fā)展趨向所攜帶的本質(zhì)屬性，也應(yīng)該成為攝影師進(jìn)行新紀(jì)實(shí)創(chuàng)作的選擇范疇。

注釋

[1]《Parr by Parr》P38. （English edition）Schilt Publishing.

作者簡(jiǎn)介：

陸佳琳（1987-），女，漢族，河北唐山人，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）藝術(shù)學(xué)院攝影在讀研究生。指導(dǎo)教師：王琦。

（作者單位：齊魯工業(yè)大學(xué)）