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        河北省民俗體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)

        2018-09-10 06:34:16高峰劉榮貴李忠超黃飛
        體育風(fēng)尚 2018年3期
        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)河北省體育

        高峰 劉榮貴 李忠超 黃飛

        摘要:在中華民族文化的瑰寶庫中,河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著舉足輕重的地位。截止目前,河北省已經(jīng)收入國家級(jí)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中的體育項(xiàng)目最主要的還是武術(shù),其他體育項(xiàng)目還有待于更深一層的發(fā)掘。體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一般都具有種類單一、專業(yè)人員奇缺、人們保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)等特點(diǎn),針對(duì)這些問題,可以通過充分利用多種傳播媒介、擴(kuò)展體育文化市場(chǎng)、充分發(fā)揮教育優(yōu)勢(shì)、建立健全研究機(jī)構(gòu)等手段來促進(jìn)其完善和改進(jìn),從而為“和諧河北”的構(gòu)建和中華民族體育文化的豐富做出更大的貢獻(xiàn)。

        關(guān)鍵詞:河北省;體育;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

        河北具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),省內(nèi)不僅有極為豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn),還有許多極其珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些遺產(chǎn)是幾千年來燕趙兒女極為重要的精神財(cái)富和智慧的結(jié)晶,同時(shí)也是中華民族的瑰寶。促進(jìn)民族文化的傳承和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),是每個(gè)中華兒女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),當(dāng)然,其也是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)各民族情感、維護(hù)祖國統(tǒng)一和社會(huì)安定重要的文化基礎(chǔ),同時(shí),它還是推進(jìn)“和諧河北”和文化大省建設(shè)的主力軍,實(shí)現(xiàn)河北省內(nèi)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù),才能實(shí)現(xiàn)河北更好更快發(fā)展。

        一、河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)概況

        河北省歷史悠久,具有深厚的文化底蘊(yùn),在坐擁無數(shù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)也擁有大量珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其中包括傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)中醫(yī)藥、民間文學(xué)、曲藝、民俗、雜技與競(jìng)技等十多個(gè)門類,內(nèi)涵豐富,具有很強(qiáng)的河北特色,是燕趙兒女極為寶貴的精神財(cái)富和幾千年的智慧結(jié)晶,當(dāng)然,它們也都是中華民族的瑰寶,具有非常重要的文化、歷史及科學(xué)價(jià)值。第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄于2014年12月公布,其中涉及10類153項(xiàng),河北省有9項(xiàng)入選,這充分說明在中華民族文化的寶庫中河北省有著極為重要的地位。

        二、河北省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀及存在問題

        (一)保護(hù)現(xiàn)狀

        遵照我國目前國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的分類要求,體育項(xiàng)目被歸于雜技與競(jìng)技類。就像有些學(xué)者所認(rèn)為和尊崇的一樣,民族傳統(tǒng)體育與其他的文化樣式自始至終都處在一個(gè)交叉共生的狀態(tài)下,在文化遺產(chǎn)名錄的十個(gè)大類別中,民族傳統(tǒng)體育并不能以獨(dú)立的形態(tài)或者單獨(dú)的類別進(jìn)入和存在。

        (二)遺產(chǎn)保護(hù)中存在的突出問題

        1.多種類的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有待進(jìn)一步發(fā)掘整理

        根據(jù)上文所述,武術(shù)是河北省入選國家級(jí)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的體育項(xiàng)目。通過查閱資料我們可以知道,已列入國家遺產(chǎn)名錄雜技與競(jìng)技一類中的24項(xiàng)遺產(chǎn),傳統(tǒng)武術(shù)類有15項(xiàng),球類有2項(xiàng),這不僅從數(shù)據(jù)上展示了河北省具有深厚的武術(shù)文化底蘊(yùn)和豐富的無數(shù)資源,是名副其實(shí)的武術(shù)大省,更說明河北省除武術(shù)之外多種類的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有待進(jìn)一步發(fā)掘整理,還需要更為科學(xué)的研究以及專業(yè)人員有效指導(dǎo)。

        2.缺乏專業(yè)技術(shù)人員

        目前,國家對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)越來越重視,而且也已采取很多有效的保護(hù)措施,但這僅僅是大的方向,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)保護(hù)還是缺乏大批的專業(yè)技術(shù)人員,現(xiàn)有的保護(hù)隊(duì)伍和工作機(jī)構(gòu)不論是人員技術(shù)水平還是設(shè)備都亟待提高,這是一個(gè)從上到下普遍存在的問題。河北省想要保護(hù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn),就必須要吸收懂體育、熱愛體育的專業(yè)人員,以此來彌補(bǔ)體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中專業(yè)技術(shù)人員的缺口。

        3.保護(hù)意識(shí)淡薄

        如今,依靠新聞、網(wǎng)絡(luò)等媒介的傳播,越來越多的人將目光聚集到全運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)等大型賽場(chǎng)。在世界體育文化多元化進(jìn)程加快的環(huán)境下,民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展正面臨著前所未有的挑戰(zhàn),而就是此時(shí),很多從事體育工作的人根本沒有意識(shí)到體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日益惡化的生存環(huán)境加速消亡的現(xiàn)實(shí),也沒有認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的民間體育文化是不可再生的寶貴資源,對(duì)民間體育文化的保護(hù)意識(shí)非常淡薄。

        三、河北省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施

        (一)充分利用多種傳播媒介擴(kuò)大社會(huì)影響

        想要在我國文化遺產(chǎn)的保護(hù)上更進(jìn)一步,最主要的就是增強(qiáng)人們的保護(hù)意識(shí)。國務(wù)院有明文規(guī)定,自2006年起,每年6月的第二個(gè)星期六被定為“中國文化遺產(chǎn)日”,這標(biāo)志著我國的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。國家通過“文化遺產(chǎn)日”的設(shè)立向全社會(huì)宣傳和普及有關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)的知識(shí),這樣也能在全國上下形成一種保護(hù)體育文化遺產(chǎn)好的輿論氛圍和良好的環(huán)境。所以,我們更應(yīng)該抓住這個(gè)有利的機(jī)會(huì),在每年的宣傳日之際舉辦宣傳和表演,同時(shí),依靠電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)的展示和宣傳,將知識(shí)性、趣味性、互動(dòng)性、群眾性、學(xué)術(shù)性等進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,進(jìn)行立體的專題報(bào)道,以喚醒廣大人民群眾自覺保護(hù)和參與體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí),促進(jìn)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和百姓生活的結(jié)合,從而營造出一個(gè)人人保護(hù)體育文化遺產(chǎn)的良好社會(huì)氛圍。

        在全國各省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)數(shù)據(jù)庫保護(hù)網(wǎng)的建設(shè)中,河北省已經(jīng)名列前茅,我們要利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息化這一高效、快捷的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),媒體化是當(dāng)今社會(huì)生存和發(fā)展任何人、任何事都不可能繞開的道路,想要在最大程度上求得社會(huì)的反響,就必須通過媒體效應(yīng),體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存和發(fā)展也不能例外。

        (二)大眾化發(fā)展模式和市場(chǎng)化發(fā)展模式有效結(jié)合

        要將大眾化的發(fā)展模式和市場(chǎng)化的發(fā)展模式進(jìn)行有效結(jié)合,同時(shí)還要促進(jìn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。憑借展會(huì)、表演等為平臺(tái),強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的市場(chǎng)意識(shí)、產(chǎn)業(yè)意識(shí)甚至商業(yè)意識(shí),積極樹立品牌形象并對(duì)其進(jìn)行宣傳推廣,緊抓文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供的機(jī)遇和國家的有力政策,積極探索并刺激文化方面的消費(fèi),尋求擴(kuò)展文化需求新的途徑和措施,從而對(duì)河北省體育文化市場(chǎng)的繁榮健康起到更大的促進(jìn)作用。

        (三)通過學(xué)校充分發(fā)揮教育優(yōu)勢(shì)

        高等院校是目前傳播傳統(tǒng)文化最有效的教育場(chǎng)所,高等院校的在校生是傳統(tǒng)文化最主要的傳承者,所以,高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展方面有著重要的責(zé)任和意義。在河北省文化廳于2009年5月15日下發(fā)的名為《關(guān)于命名河北師范大學(xué)等為河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播基地的決定》的文件中,河北體育學(xué)院是榜上唯一一所省屬的體育院校。多年來,河北體育學(xué)院將民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目和教學(xué)實(shí)際有效結(jié)合,在河北傳統(tǒng)武術(shù)、高腳馬、毽球、蹴球、舞獅、陀螺等多項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承、普及甚至人才培養(yǎng)中都有著重大的貢獻(xiàn),發(fā)揮了非常重要的作用。

        (四)結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目和歷史文化研究

        人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最重要的載體,這就使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展在一定程度上離不開自然環(huán)境和文化生態(tài)環(huán)境。滄州獅舞、井陘拉花、昌黎秧歌等這些傳統(tǒng)的民間活動(dòng),一旦離開其特定的自然環(huán)境和文化生態(tài)環(huán)境,就會(huì)失去存活的土壤,這樣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也就變得不復(fù)存在。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不論是內(nèi)容還是形式,都和當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞?、民俗?xí)慣、宗教信仰等息息相關(guān),不能打著保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旗號(hào)將其從民族文化的范疇中剝離出來。所以,就體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言,不論是發(fā)展還是保護(hù),都需要與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的體育項(xiàng)目和歷史文化進(jìn)行結(jié)合。

        (五)建立和健全相關(guān)研究機(jī)構(gòu)

        陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究會(huì)于2008年成立于西安美術(shù)學(xué)院,這是一個(gè)由專家、學(xué)者、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愛好者和保護(hù)工作者共同發(fā)起并自發(fā)組織的社會(huì)團(tuán)體,其最主要的目的就是研究和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)然,陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究會(huì)屬于省級(jí)專門從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究和保護(hù)的組織,其成員多數(shù)為各高校相關(guān)專業(yè)的老師和學(xué)生,也包括從事非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)的工作者和一些社會(huì)愛心人士。此做法值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。我們可以在河北省內(nèi)一些高等院校挑選骨干教師和精英學(xué)生,聯(lián)合省內(nèi)各方面專家建立起專門研究體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組織或機(jī)構(gòu)。

        四、結(jié)論

        在中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶庫中,河北省有著非比尋常的文化、歷史和科學(xué)價(jià)值。民間武術(shù)是河北省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最主要的表現(xiàn)形式,其具有體育類遺產(chǎn)種類單一、專業(yè)人員奇缺、人們保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)等通病,針對(duì)這些問題,我們運(yùn)用多種傳播媒介、擴(kuò)展體育文化市場(chǎng)、充分發(fā)揮教育優(yōu)勢(shì)、建立健全研究機(jī)構(gòu)等手段來促進(jìn)其有效的完善和改進(jìn),當(dāng)然,這還需要傳承人、地方政府、專家、學(xué)者以及國家的共同努力,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展和保護(hù)拓寬渠道,為其爭(zhēng)取更廣闊的空間,促進(jìn)河北省優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展、傳承和保護(hù),為中華民族體育文化添磚加瓦,為“和諧河北”的建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]胡萬亮,陶干臣,王前進(jìn),賴月波.廬陵民俗體育文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展研究[J].文教資料,2017(07):54-55.

        [2]鄭玉嬌.少數(shù)民族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)研究[J].課程教育研究,2015 (18):214.

        [3]高建磊.新時(shí)期嶺南民俗體育文化資源開發(fā)路徑分析[J].體育師友,2014,37 (5):52-55.

        [4]張智烽.非物質(zhì)文化視野下的杭州民俗體育研究[D].杭州師范大學(xué),2010.

        (作者單位:石家莊鐵道大學(xué)體育部)

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