孔凡晶

據(jù)《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》記載，春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)大夫叫公文伯，他的母親叫敬姜。有一天公文伯退朝，拜見(jiàn)母親，看到母親正在紡線。文伯說(shuō)：“像我這樣大夫官職，母親還在紡線，我擔(dān)心魯國(guó)上卿季孫氏會(huì)不高興，他會(huì)以為我是個(gè)不孝之子！”

母親嘆口氣說(shuō)：“魯國(guó)大概很快就要滅亡了！讓你這樣不懂事的孩子做官。你坐這，我來(lái)告訴你。過(guò)去圣明的君主管理百姓，會(huì)將百姓分封到貧瘠的土地上居住，讓百姓勞動(dòng)而自養(yǎng)，使天下久長(zhǎng)。這是因?yàn)榘傩胀ㄟ^(guò)勞動(dòng)不斷地思考、進(jìn)取，這樣善心就會(huì)油然而生；相反，不勞動(dòng)，貪淫邪念就會(huì)產(chǎn)生，貪淫邪念產(chǎn)生后就會(huì)忘掉善心，惡念歹心就會(huì)乘機(jī)冒出?！?/p>

兩千多年前魯國(guó)的一個(gè)貴婦人，就深知憂勞可以興家，逸豫可以亡身的道理，并且以親自紡線作為表率，及時(shí)教育兒子，真是難能可貴。

《朱子家訓(xùn)》中說(shuō)：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！眲趧?dòng)后便知道勤儉的真正含義，在吃穿用時(shí)就不會(huì)恣意妄為、揮霍無(wú)度。勞動(dòng)后更能體貼勞動(dòng)者的艱辛，春種秋收，日耕夜紡，也就能尊重他人的勞動(dòng)，謙卑地對(duì)待勞動(dòng)者，而不是頤指氣使，趾高氣揚(yáng)。

勞動(dòng)不僅能使勞動(dòng)者感覺(jué)到自食其力的榮耀，更是人格養(yǎng)成的途徑。勞動(dòng)可以積累經(jīng)驗(yàn)、磨煉意志、鍛煉身體、增長(zhǎng)才干，更重要的是可以改掉懶惰的習(xí)慣，去除驕嬌二氣。古人說(shuō)“將相無(wú)種，富不過(guò)三代”，其中一個(gè)重要原因就是那些紈绔子弟衣食無(wú)憂，最容易沾染好逸惡勞的習(xí)氣，驕奢淫逸，像《水滸傳》高衙內(nèi)、《紅樓夢(mèng)》薛蟠之流，整天聲色犬馬，胡作非為，最終難有好的下場(chǎng)。

現(xiàn)在我們中小學(xué)的學(xué)生，作業(yè)占據(jù)太多太多時(shí)間，成為整個(gè)家庭的中心內(nèi)容，連雙休日節(jié)假日都難有機(jī)會(huì)與家人共同郊游，更別說(shuō)參加勞動(dòng)了。家里做飯、洗碗、打掃衛(wèi)生等有限的家務(wù)，家長(zhǎng)都包辦了。三四年級(jí)了，家長(zhǎng)們還要代背著書包接送，連雞蛋皮都不會(huì)剝，襪子不會(huì)洗，動(dòng)不動(dòng)就頂撞甚至打罵家長(zhǎng)。中國(guó)家長(zhǎng)最有害的口頭禪是“再苦不能苦孩子”，而當(dāng)有些學(xué)生長(zhǎng)大后成了叛逆子、啃老族，又怨天尤人，殊不知種瓜得瓜，種豆得豆。

目前也有個(gè)別智慧家長(zhǎng)，他們的觀念是寧苦而不嬌，讓孩子從小就從事相應(yīng)勞動(dòng)、做義工等，培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣、獨(dú)立意識(shí)，同時(shí)磨煉品質(zhì)，了解社會(huì)。等到十八歲后，就讓他們獨(dú)立，可以海闊憑魚躍，天高任鳥(niǎo)飛。

老夫人敬姜的一席話，至今仍有警示作用。讓孩子從小樹(shù)立勞動(dòng)的觀念，養(yǎng)成良好的熱愛(ài)勞動(dòng)作風(fēng)，做力所能及的事情，這是孩子健康成長(zhǎng)的必由之路，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要之舉，更是每一所學(xué)校、每一個(gè)家長(zhǎng)的職責(zé)所在，切不可失職。