華人收藏界的泰斗張宗憲常說“收藏，物有物緣”。

從事唐卡藝術收藏行業(yè)近二十年，我對張老前輩這句話的感觸日深。大約是在2004年的春天，我忽然“著了魔”一般地愛上了有漢文化烙印的“嘎哧”畫風唐卡，到處搜羅尋覓可收藏的作品。這種唐卡畫風比較小眾，僅存于西藏昌都和四川德格藏區(qū)，市面上的收藏體量不是很大，很難輕易獲取精品。所以一般入手后，藏友們大多選擇私藏、深藏，不再出手交易了。

不是為你而來，就是擦肩而過

或許是對“嘎哧”的這份執(zhí)著并不多見，我找嘎哧唐卡的事兒在圈子里慢慢傳開了。而“物有物緣”往往伴隨著“不期而遇”。

記得那年5月底的一天，天氣特別的晴朗，一個藏族朋友扎西背著畫筒，急匆匆地從機場直奔我家。扎西是青海人，長得很瘦很黑，我一直叫他“小扎西”。小扎西主要經營熱貢唐卡，常年為成都、昆明的朋友找作品，因為我曾經在那里探尋唐卡，因此我們有了交集。如今，弘唐的收藏庫里還有當年從小扎西處購進的幾幅“熱貢畫風唐卡”極品。

“健豐哥，我知道你想找西藏昌都的好唐卡！”小扎西進門喝了口水，第一句話就說到我心里去了，那時我已入手了幾幅這類作品。小扎西算漢語說得好的，還能簡單鋪墊兩句，我曾經接觸過的幾位藏人朋友幾乎不會說漢語，但也沒太影響我們之間的交往，唐卡本身就是個溝通的橋梁。

“辛苦了，兄弟，這次你帶來什么了？”每到這時，我都盡量表現(xiàn)得不是那么的急切，其實心早就飄到云霄上了，收藏這事兒你要說沒“癮”還真玩不下去?？吹讲仄返囊凰查g，往往是個決定大悲大喜的瞬間，成與不成都在這一刻了。

小扎西帶來的是一組五張?zhí)住妒肆_漢》，當小扎西打開畫筒的那一刻，我沒想到自己會如此被震撼。后來每當跟人提起那一幕時，我總調侃自己“當時眼珠子差點沒掉到桌上去，砸著這套曠世的作品”。嘎哧作品的基本功極有講究，常說到的“上天下地”，是形如暈染，很多畫師往往這關就過不去;而單單一個“開臉”，也就是在人物（佛菩薩及羅漢）的描繪上，也能分出極多的層次。而這組五張?zhí)祝诿恳环髌返拿恳粋€細節(jié)上無不是精彩絕倫的。

每每回憶這段收藏經歷，我皆會感慨張先生說的“物有物緣”：每一件藝術品也許都有它自己的緣分，天然有一位在等待它的人。我常想，收藏的人與收藏品，“不是為你而來，就是擦肩而過”。

沖破“藝術的驕傲”

收藏中的緣分，不僅是與作品，更是在與一個個人之間的緣分，比如藏友，比如畫師——我們不妨再來說說唐卡畫師昆塔才讓師傅，和他的作品《文殊菩薩》。昆塔是熱貢畫風的畫師，常年定居青海藏區(qū)，我們是在很偶然的機緣下相識的。他在傳統(tǒng)功夫線描、暈染上是極為扎實的。2011年我們開始合作，不斷收藏他的作品后，藝術交流自然也就頻繁了起來。

有一次，我記得是在青海熱貢他的家里，我們聊起了嘎哧的話題?！盁嶝暫車乐?，很工整，也是很好的。但是有沒有可能在結構上借鑒下嘎哧畫風的大開大合、畫面彈性以及層次感呢？”雖然昆塔師傅的漢語“相當?shù)牟徽Φ亍?，但他認真地聽著，努力地理解我要表達的意思：“您有圖片可以給我看看么？”

如今，昆塔才讓已經扛起了“新熱貢”唐卡的大旗。有人這樣評價他“深入傳統(tǒng)而不拘泥，大開大合毫無匠氣”。而《文殊菩薩》就是其在2017年藝術創(chuàng)作巔峰期極具代表性的精品。

第一眼看到這幅唐卡成品的時候，是和我的合伙人、弘唐的藝術總監(jiān)呂穎在一起，“確實是幅極品”，我們倆同時贊不絕口。呂穎彼時入行已經七八年了，也算是看過幾千幅作品，我印象里她很久沒這樣興奮過了。

收藏唐卡這么久，我深知在某一類畫風上越有成就的畫師，越不大可能去接受、研習，以至深入其它畫風的精髓。雖然昆塔才讓師傅在熱貢畫風的領域已經小有成就，但在“匠氣”的問題上，昆塔師傅的自我反思與覺醒是深刻的。困擾熱貢唐卡的一個根本性的問題是，它的結構完全被束縛住，無法給繪制者、觀者任何想象的空間。而這本身就有可能扼殺藝術想象力和個性表達，缺乏從容與自由。這六七年間我們一直在探討如何“畫得更高級，更內美”。昆塔師傅的立場也很鮮明“嘎哧就很好，我要學習”。

以這幅《文殊菩薩》黑金唐卡來說，它結構取自嘎哧，工筆細節(jié)又來源于熱貢，把這兩大流派最完全地結合在了一幅畫里。誰會承接這幅唐卡作品“為你而來”的緣分呢？

“這樣的作品我們會很珍惜，也許會在弘唐待上數(shù)年也未可知?！痹谟龅接讶思究偡驄D之前我曾這樣想。

“物緣”里透射著精神，承載著寄托

記得那天季總夫妻倆興致盎然地來會館請《黃財神》唐卡，“新職場新氣象，生意一直發(fā)展很順利，也需要財神加持一下?！睅妆宀柽^后，我拿出幾幅作品品鑒。季總收藏很資深，也很有眼力。夫婦倆看了兩幅唐卡，頻頻點頭;最后欣賞的，就是昆塔師傅的這幅《文殊菩薩》。季夫人的眼神在一剎那間突然定住了，看著這幅畫，她被三尊里左下方的金剛手菩薩吸引住了。“顏色真好，真好看?！彼龑χ嬞澆唤^口。夫婦倆詢了價，一如既往，當場拍板收藏了這幅作品。

一幅作品能夠得到一位欣賞它的收藏者就是“物有物緣”，每一幅高水平的藝術品，在某一個階段，必然有一個和它最有緣分的人。一旦條件成熟，就會緣分落地。作品能否有好的歸宿也是我們這些老一點的收藏人的心結，多少錢是其次，您愛它，就是給我們最好的一份回饋，也是我們內心真實的期待。

收藏之路遙遙，一代又一代。寫下這篇文字的同時，遠在紐約的佳士得拍賣會上，洛克菲勒家族的藏品正在不斷地落糙成交。六代人的收藏，藝術品囊括亞歐古、近現(xiàn)代最優(yōu)秀的藝術家，幾十件作品又有了新的主人，結下了新的“因緣”。

這樣的信息讓我感受到其中沉甸甸的傳承。傳遞往復的“物緣”里透射著精神，承載著寄托和對后輩的期待，它遠比現(xiàn)金或者枯燥的數(shù)字要來得更厚重，也更理性。甚至，這里面蘊藏著家族祖輩對生命深層次意義的思考與梳理。