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        物有物緣

        2018-09-10 06:51:33健豐
        家族企業(yè) 2018年6期

        華人收藏界的泰斗張宗憲常說“收藏,物有物緣”。

        從事唐卡藝術收藏行業(yè)近二十年,我對張老前輩這句話的感觸日深。大約是在2004年的春天,我忽然“著了魔”一般地愛上了有漢文化烙印的“嘎哧”畫風唐卡,到處搜羅尋覓可收藏的作品。這種唐卡畫風比較小眾,僅存于西藏昌都和四川德格藏區(qū),市面上的收藏體量不是很大,很難輕易獲取精品。所以一般入手后,藏友們大多選擇私藏、深藏,不再出手交易了。

        不是為你而來,就是擦肩而過

        或許是對“嘎哧”的這份執(zhí)著并不多見,我找嘎哧唐卡的事兒在圈子里慢慢傳開了。而“物有物緣”往往伴隨著“不期而遇”。

        記得那年5月底的一天,天氣特別的晴朗,一個藏族朋友扎西背著畫筒,急匆匆地從機場直奔我家。扎西是青海人,長得很瘦很黑,我一直叫他“小扎西”。小扎西主要經營熱貢唐卡,常年為成都、昆明的朋友找作品,因為我曾經在那里探尋唐卡,因此我們有了交集。如今,弘唐的收藏庫里還有當年從小扎西處購進的幾幅“熱貢畫風唐卡”極品。

        “健豐哥,我知道你想找西藏昌都的好唐卡!”小扎西進門喝了口水,第一句話就說到我心里去了,那時我已入手了幾幅這類作品。小扎西算漢語說得好的,還能簡單鋪墊兩句,我曾經接觸過的幾位藏人朋友幾乎不會說漢語,但也沒太影響我們之間的交往,唐卡本身就是個溝通的橋梁。

        “辛苦了,兄弟,這次你帶來什么了?”每到這時,我都盡量表現(xiàn)得不是那么的急切,其實心早就飄到云霄上了,收藏這事兒你要說沒“癮”還真玩不下去??吹讲仄返囊凰查g,往往是個決定大悲大喜的瞬間,成與不成都在這一刻了。

        小扎西帶來的是一組五張?zhí)住妒肆_漢》,當小扎西打開畫筒的那一刻,我沒想到自己會如此被震撼。后來每當跟人提起那一幕時,我總調侃自己“當時眼珠子差點沒掉到桌上去,砸著這套曠世的作品”。嘎哧作品的基本功極有講究,常說到的“上天下地”,是形如暈染,很多畫師往往這關就過不去;而單單一個“開臉”,也就是在人物(佛菩薩及羅漢)的描繪上,也能分出極多的層次。而這組五張?zhí)祝诿恳环髌返拿恳粋€細節(jié)上無不是精彩絕倫的。

        每每回憶這段收藏經歷,我皆會感慨張先生說的“物有物緣”:每一件藝術品也許都有它自己的緣分,天然有一位在等待它的人。我常想,收藏的人與收藏品,“不是為你而來,就是擦肩而過”。

        沖破“藝術的驕傲”

        收藏中的緣分,不僅是與作品,更是在與一個個人之間的緣分,比如藏友,比如畫師——我們不妨再來說說唐卡畫師昆塔才讓師傅,和他的作品《文殊菩薩》。昆塔是熱貢畫風的畫師,常年定居青海藏區(qū),我們是在很偶然的機緣下相識的。他在傳統(tǒng)功夫線描、暈染上是極為扎實的。2011年我們開始合作,不斷收藏他的作品后,藝術交流自然也就頻繁了起來。

        有一次,我記得是在青海熱貢他的家里,我們聊起了嘎哧的話題?!盁嶝暫車乐?,很工整,也是很好的。但是有沒有可能在結構上借鑒下嘎哧畫風的大開大合、畫面彈性以及層次感呢?”雖然昆塔師傅的漢語“相當?shù)牟徽Φ亍?,但他認真地聽著,努力地理解我要表達的意思:“您有圖片可以給我看看么?”

        如今,昆塔才讓已經扛起了“新熱貢”唐卡的大旗。有人這樣評價他“深入傳統(tǒng)而不拘泥,大開大合毫無匠氣”。而《文殊菩薩》就是其在2017年藝術創(chuàng)作巔峰期極具代表性的精品。

        第一眼看到這幅唐卡成品的時候,是和我的合伙人、弘唐的藝術總監(jiān)呂穎在一起,“確實是幅極品”,我們倆同時贊不絕口。呂穎彼時入行已經七八年了,也算是看過幾千幅作品,我印象里她很久沒這樣興奮過了。

        收藏唐卡這么久,我深知在某一類畫風上越有成就的畫師,越不大可能去接受、研習,以至深入其它畫風的精髓。雖然昆塔才讓師傅在熱貢畫風的領域已經小有成就,但在“匠氣”的問題上,昆塔師傅的自我反思與覺醒是深刻的。困擾熱貢唐卡的一個根本性的問題是,它的結構完全被束縛住,無法給繪制者、觀者任何想象的空間。而這本身就有可能扼殺藝術想象力和個性表達,缺乏從容與自由。這六七年間我們一直在探討如何“畫得更高級,更內美”。昆塔師傅的立場也很鮮明“嘎哧就很好,我要學習”。

        以這幅《文殊菩薩》黑金唐卡來說,它結構取自嘎哧,工筆細節(jié)又來源于熱貢,把這兩大流派最完全地結合在了一幅畫里。誰會承接這幅唐卡作品“為你而來”的緣分呢?

        “這樣的作品我們會很珍惜,也許會在弘唐待上數(shù)年也未可知?!痹谟龅接讶思究偡驄D之前我曾這樣想。

        “物緣”里透射著精神,承載著寄托

        記得那天季總夫妻倆興致盎然地來會館請《黃財神》唐卡,“新職場新氣象,生意一直發(fā)展很順利,也需要財神加持一下?!睅妆宀柽^后,我拿出幾幅作品品鑒。季總收藏很資深,也很有眼力。夫婦倆看了兩幅唐卡,頻頻點頭;最后欣賞的,就是昆塔師傅的這幅《文殊菩薩》。季夫人的眼神在一剎那間突然定住了,看著這幅畫,她被三尊里左下方的金剛手菩薩吸引住了。“顏色真好,真好看?!彼龑χ嬞澆唤^口。夫婦倆詢了價,一如既往,當場拍板收藏了這幅作品。

        一幅作品能夠得到一位欣賞它的收藏者就是“物有物緣”,每一幅高水平的藝術品,在某一個階段,必然有一個和它最有緣分的人。一旦條件成熟,就會緣分落地。作品能否有好的歸宿也是我們這些老一點的收藏人的心結,多少錢是其次,您愛它,就是給我們最好的一份回饋,也是我們內心真實的期待。

        收藏之路遙遙,一代又一代。寫下這篇文字的同時,遠在紐約的佳士得拍賣會上,洛克菲勒家族的藏品正在不斷地落糙成交。六代人的收藏,藝術品囊括亞歐古、近現(xiàn)代最優(yōu)秀的藝術家,幾十件作品又有了新的主人,結下了新的“因緣”。

        這樣的信息讓我感受到其中沉甸甸的傳承。傳遞往復的“物緣”里透射著精神,承載著寄托和對后輩的期待,它遠比現(xiàn)金或者枯燥的數(shù)字要來得更厚重,也更理性。甚至,這里面蘊藏著家族祖輩對生命深層次意義的思考與梳理。

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