姜鵬

胸有大局，是作為主事者必備的素質，其層次也相當豐富，可以體現(xiàn)在多個方面。它可以是一種品德，也可以是一種能力，還可以是一種擔當。今天先來談作為品德的大局觀。

委曲求全的氣度

藺相如禮讓廉頗的故事婦孺皆知，被選進中學語文課本，繪成連環(huán)畫，廣為流傳。藺相如“情愿讓廉頗，不愿亡趙國”（京劇《將相和》中藺相如的臺詞）的精神，正是大局觀在道德層面上的最佳體現(xiàn)。與國家安危相比，個人恩怨算得了什么呢？趙國若因將相不和而被強秦所滅，又哪里有藺相如、廉頗的容身之處呢？藺相如令人肅然起敬的，正是這種為大局委曲求全的氣度。

藺相如去世以后，趙國政局發(fā)生了變化。廉頗因為性格耿直而不為宵小所容，最終被迫出走。楚王聽說這一消息后，趕緊派人重金聘請廉頗。廉頗來到楚國，帶領著楚國軍隊打過一次仗，沒有建立功勛，講了一句頗令人感傷的話：“我思用趙人！”（《資治通鑒》卷六）一輩子身為趙將，廉頗非常熟悉趙國軍隊的特性，一旦讓他指揮陌生的楚軍，就再也展現(xiàn)不出一代名將的風范。戰(zhàn)火依然紛飛，但戰(zhàn)場再也沒有當年叱咤風云的廉將軍。數(shù)年后，廉頗在楚國黯然去世。廉頗的結局恰好證明了藺相如當初的判斷，若趙國不存，即便一身本事如廉頗，也難覓真正的用武之地。

不計個人得失的氣度

中國歷史上，能像藺相如這樣以大局為重，不計個人得失者，不乏其人。唐代的賈耽就是其中之一。賈耽是中唐名臣，且精于地理學。唐玄宗天寶十載（751年），賈耽以明經科中舉，開始了他的仕宦生涯，至唐德宗時期已位居宰相，直至憲宗初年去世。期間，他和當時所有人一樣，經歷了安史之亂引發(fā)的一系列戰(zhàn)爭與災難。公元763年，史朝義的死亡，在名義上宣告了安史之亂的結束。但事實上，由安史之亂遺留下的叛軍與藩鎮(zhèn)割據(jù)問題，始終未能妥善解決。以河北三鎮(zhèn)為代表的叛軍余孽雖名義上歸順朝廷，實際上一直與中央政府分庭抗禮，謀求獨立。

唐德宗時期，河北叛亂又起。中央政府本來就財政窘迫，人力緊張，而朝廷派往平亂的大帥朱滔，意在玩寇，后來干脆也加入了叛亂隊伍，自稱冀王。這對朝廷來說當然是雪上加霜，但糟糕的還不止這些。與河北叛軍遙相呼應，淮西節(jié)度使李希烈也扯起了反旗。而在隨后朝廷調令徑原節(jié)度使的軍隊趕赴淮西戰(zhàn)場平叛時，因朝廷賞賜少，將士凍餓，徑原軍竟在行軍途中發(fā)生嘩變，不僅沒去平叛，反而轉身攻打帝都長安。居住在長安的舊軍閥朱泚乃朱滔之兄，被攻入長安的徑原叛軍奉為領袖。倉促之際禍起肘腋，毫無防備的唐德宗只得狼狽出逃至奉天，史稱“徑原兵變”，朝廷顏面掃地。

這件事發(fā)生在公元783年，當時的賈耽，正在擔任山南東道節(jié)度使。賈耽屬于忠于朝廷的一派。心系朝廷安危，也為打探局勢，賈耽于次年派遣他的部下樊澤趕到奉天勤見唐德宗。樊澤完成任務后，回襄陽復命。樊澤回來后，賈耽安排了次宴會，重要的僚屬們都參加了。正在高飲之際，忽然有朝廷緊急命令送達。賈耽取過來看了看，原來是朝廷任命了樊澤為新的節(jié)度使取代賈耽，并命賈耽至奉天待命。為不影響大家的酒興，賈耽若無其事地將朝廷的敕令放進了懷中，繼續(xù)和僚屬們宴樂。

宴會結束后，賈耽向僚屬們宣布了朝廷的命令。有一位名叫張獻甫的將領聽完之后忿忿不平，替賈耽感到不值。張獻甫質問樊澤說，賈大人命你入朝天子，你居然耍起花招，為自己謀求地位，奪取賈大人節(jié)度使的位置，真是不忠不義之人！憤怒的張獻甫甚至主張殺了樊澤。張獻甫不便明斥朝廷行事荒唐，只能把氣都撒在樊澤身上。賈耽趕緊出面制止張獻甫，說既然朝廷已經正式下達了任命狀，那從現(xiàn)在開始樊澤就是節(jié)度使了，你們不能這樣對待節(jié)度使。

為了讓樊澤安心接受朝廷任命，賈耽當天就離開了轄區(qū)，前往奉天待命。走的時候帶上了張獻甫。胡三省評論說，賈耽之所以當天就離開轄區(qū)，除了表明對朝廷決議的尊重外，也是向所有將士表明，自己沒有任何貪戀權位的意思，那些對樊澤不滿的人就沒有理由借機制造混亂了。而把張獻甫帶走，更是體現(xiàn)了賈耽思慮周密。如果把張獻甫留在襄陽，他和樊澤之間的矛盾很可能會再度爆發(fā)并升級。無論是樊澤為了鞏固自己的權威而殺了張獻甫，還是張獻甫糾合勢力驅逐樊澤，都是不好的結果。所以賈耽決定將張獻甫帶走，這樣既保全了樊澤，也保全了張獻甫。

唐德宗有點小家子氣，被后世史學家譏為好“察察為明”，喜歡在小事情上猜忌、防范大臣，并干預一些非常瑣碎的事務。突然下令讓樊澤替代賈耽，顯然也是出于猜忌。賈耽卻并不以此為意，平靜地接受朝廷決議，安然上道。賈耽的忠誠與智慧，在時間的砒礪中經受住了種種考驗，于公元793年被唐德宗任命為宰相。賈耽胸有大局，不計個人得失的氣度，完全可以和藺相如媲美。