靳鋼

摘要：毛澤東同志是中國革命家、政治家、戰(zhàn)略家、理論家、新中國的締造者。毛澤東同志一生酷愛游泳運動，曾42次橫渡長江，祖國各大自然水域中均有他游泳的身影，其游泳實踐更加證明了其體育實踐活動家的身份。毛澤東在各個歷史時期都有對體育的理論闡述，其《體育之研究》一文，標志著毛澤東體育思想的產生、形成與發(fā)展。毛澤東同志通過游泳運動實踐，踐行對體育的理解，使得自身體育思想與體育實踐形成良好互動關系，在實踐中體育思想得到了進一步的升華，逐漸形成毛澤東體育教育思想。本文在結合毛澤東體育思想的基礎上，通過對毛澤東同志的游泳運動實踐分析，探析毛澤東體育教育思想的內涵與影響以及毛澤東同志體育思想和游泳實踐兩者的互動關系。

關鍵詞：毛澤東；游泳；體育教育思想；影響

毛澤東是偉大的政治家、思想家、理論家，同時也是杰出的體育家。他的體育思想對新中國體育發(fā)展產生了深遠影響。毛澤東同志著名的體育著述《體育之研究》發(fā)表至今已有九十四個年頭，其內容博大精深，語言精煉準確，論據充分，條理清晰，是我國第一篇以近代科學教育觀點全面系統(tǒng)地論述體育理論與實踐的珍貴文獻。其中的體育教育思想更是引領新中國體育教育的科學發(fā)展方向。

毛澤東體育教育思想是毛澤東體育思想的一個重要分支，主要分為早期毛澤東體育教育思想、新民主主義革命時期毛澤東體育教育思想和社會主義時期毛澤東體育教育思想三部分。不同的毛澤東體育教育思想，均體現(xiàn)著毛澤東在不同時期對體育的認識與見解，并且對于我國青少年的身心發(fā)展及國家體育教育事業(yè)的發(fā)展都產生深遠的積極影響。[1]

建國后，毛澤東以身體力行，在我國各大江湖河海均留下了他游泳的身影，毛澤東曾游過珠江、邕江、湘江、長江、韶山水庫、廬山水庫、北京十三陵水庫、密云水庫、北戴河的大海。他不畏風浪，以自身的頑強與堅持，展現(xiàn)著一代偉人“數(shù)風流人物還看今朝”的浪漫情懷。

本文就建國后毛澤東游泳運動實踐、毛澤東體育教育思想特點、毛澤東體育教育思想內容及毛澤東體育教育思想的現(xiàn)實意義展開探討，旨在進一步加深對毛澤東體育教育思想的理解和認識。

一、毛澤東游泳運動實踐

毛澤東一生鐘情于水，在很小的時候，就常在他家房前的池塘里游泳，而且泳技在小伙伴中出類拔萃。新中國成立以后，毛澤東已年過半百，但他愛好游泳的興致絲毫未減。即使在接見外國元首及國內友人的間隙，他也不忘忙里偷閑擊水一番。筆者查閱各類文獻資料，把毛澤東同志在建國以后的自然水域游泳進行統(tǒng)計、歸類，列表如表1：

從表1中，可以看出，毛澤東在建國后，到北戴河、湘江、珠江、長江、錢塘江、邕江、武漢東湖、韶山水庫、廬山蘆林水庫、密云水庫、十三陵水庫、贛江游過泳。毛澤東十分喜愛到自然水域游泳，挑戰(zhàn)自然，展現(xiàn)其廣闊胸襟與膽識。根據資料記載，毛澤東一共在長江游過48次泳，多數(shù)處于保密時進行，對外公開的次數(shù)只有僅僅15次。江西贛江是長江的一條支流，毛澤東同志只在贛江游過一次泳，由于文獻記載不明，所以時間缺失。

建國后，毛澤東同志只在清華大學游泳池、中南海游泳池和長沙游泳館這三處游泳池游過泳，其他時間均在自然水域游泳。毛澤東同志對于游泳的情懷，對大自然的向往，其是“文明其精神，野蠻其體魄”的體育精神通過游泳實踐的最直接的展現(xiàn)。

二、毛澤東體育教育思想

（一）毛澤東體育教育思想的特點

在毛澤東體育教育思想形成的過程中，逐漸呈現(xiàn)出其自身的特點，主要體現(xiàn)在學科交叉性、實踐性和群眾性。

1.學科交叉性

毛澤東體育思想繼承了中華傳統(tǒng)的體育思想的影響和西方體育思想的論述，以及馬克思主義對于個人的全面發(fā)展的思想，并在其基礎上形成具有中國特色的體育教育思想。毛澤東在讀書期間就已經廣泛閱讀各種西方書籍，并且對待各種問題都有自己獨立的觀點，這為他的體育思想的學科交叉性打下基礎。毛澤東在《體育之研究》中對生理學、訓練學和解剖學等自然科學也是西方文化熏陶的結果。這些自然科學知識提高了他的體育養(yǎng)生思想的科學理性層次。中國傳統(tǒng)體育思想的影響對毛澤東體育教育思想也起著重要作用。毛澤東體育思想是在中國特有的歷史條件下，在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上所形成的體育觀。毛澤東體育思想是建立在中華民族傳統(tǒng)文化之上的，是中華民族文化的價值體現(xiàn)。[2]

2.實踐性

毛澤東體育教育思想的最獨特的地方在于他自身的體育實踐。學生時期的毛澤東就對體育產生了極大興趣，經常和同學一起游泳、爬山、遠足。僅1958年，毛澤東就先后暢游武漢長江5次，黃石長江1次，安慶長江1次，南寧邕江2次，湘江1次，武漢東湖1次。

毛澤東在湖南第一師范讀書期間的體育實踐，受他老師楊昌濟先生的影響，逐漸體現(xiàn)了他的體育思想的實踐性和心理發(fā)展的適應性。

3.群眾性

毛澤東確立了體育為群眾服務的方向，主張體育要走群眾路線，把體育與群眾的健康聯(lián)系起來，體育是群眾的體育。新中國成立后，在制定體育政策方面，逐漸體現(xiàn)了毛澤東對體育的理解以及毛澤東體育教育思想的形成。

1954年，毛澤東在中央關于加強人民群眾體育工作時強調：“改善人民群眾健康的狀況，增強人民群眾體質是黨的一項重要任務?！?960年，他又指示：“凡能做到的，都要提倡打球、游泳、跑跑步、爬山、打太極拳，以及各種各色的體育運動”。同年又題詞：“一切為了人民的健康。”他還從體育的人民性和廣泛性的高度，強調“體育是關系六億人民健康的大事”。體現(xiàn)了毛澤東“為人民服務”的一貫主張，體現(xiàn)了毛澤東體育教育思想的本質。[3]

（二）毛澤東體育教育思想的內容

1.終身性

毛澤東本人酷愛體育運動，自少年起就喜歡到大自然中鍛煉身體，磨練意志，他認為：“勤體育則強筋骨，強筋骨則體質日變，弱可轉強。[4]”他曾多年堅持冷水浴。毛澤東還自編了“六段運動”，他體會到“得運動之益頗為不少[4]”。他主張，鍛煉身體要有促進血液循環(huán)的實際效果，提倡科學健身，反對形式主義，提出體育鍛煉、“不重言談，重在實行[4]”。鍛煉的方法不必貪多，以免“務廣而廢[4]”。并強調了在練習過程中要注意科學方法，遵循其規(guī)律。比如，他在倡導人們游泳時，要大家摸索和掌握與江湖運動的規(guī)律，并且要發(fā)揮人的主觀能動性，從而增進與自然斗爭的信念，享受其中的快樂。游泳運動給他帶來的歡娛與其堅定的政治信念聯(lián)系在一起。尤其是古稀之年還能戲水于長江之中，令世人驚嘆。到了晚年，他依然堅持游泳鍛煉，可見他對體育運動的依戀，可以說毛澤東是他的“終生體育”思想的最忠實的實踐者。

2.樂趣性

毛澤東把體育作為一門學科來認識，指出“凡科學皆立引起多方面興味，而于運動尤然。[4]”要對體育鍛煉產生興趣，首先要有充分的思想認識，“天內斷于心，百體從令”，從而使“運動之觀念，相連而不絕。運動既久，成效大著，發(fā)生自己價值之觀念，以之為學則圣人愉快，以之修德則日起有功，心中無限快樂。[4]”同時，他科學地分析了在體育鍛煉過程中，興味與快樂的辯證關系，“興味者運動之始，快樂者運動之終，興味生于進行，快樂生于結果。[4]”并進一步闡明了趣味的產生“如緣有恒而德焉[4]”，將趣味體育與終身體育有機地聯(lián)系在一起。

3.實用性

毛澤東深刻地分析了當時“好運動者，以多為善，凡欲一人之身，百般俱備，甚至無一益身者；不好運動者，見人之技藝多，吾所知者少，則絕棄之而不為[4]”的錯誤思想意識，以及學校體育中存在的“教有發(fā)令，學者強應，身順而心違[4]”的不合理現(xiàn)象，提出體育鍛煉不重形式而具備了強健的體魄，并且闡明了體育鍛煉的方法不在多而在精，只要選擇適合自己的運動，堅持鍛煉，就能達到強身健體的作用，切忌“以多為善”、“務廣而荒“的實用體育思想，這種實用體育思想，在當時具有很強的實用性，與當時社會背景、人的體質緊密結合。

4.教育性

學校體育是毛澤東對體育研究的重要組成部分，他非常贊同近代維新派代表們“三育并重”的觀點。在《體育之研究》中指出，“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體。無體而無德智也。[4]”他分析了當時“吾國學制，課程密如牛毛，雖成年之人，頑強之身，猶莫能舉，況未成年乎？[4]”根據學生不同年齡階段的生理特點，提出“兒童及入小學，宜專注于身體之發(fā)育，而知識之增進，道德之養(yǎng)成次之[4]”、“中學及中學以上，宜三育并重[4]”的觀點。同時，針對體育教師不懂體育，只靠發(fā)令進行填鴨式教學狀況，提出了自覺鍛煉的主張，學校和教師也只是客觀條件，只有主觀上有了鍛煉的要求，才會有鍛煉的效果。

1951年8月，政務院通過《關于改善各級學校學生健康狀況的決定》，明確指出：“增進學生身體健康，乃是保證學生完成學習任務，并培養(yǎng)游出強壯體魄的現(xiàn)代青年是重大任務之一?！蓖辏珴蓶|針對當時學生體質較差的情況，提出“要各校注意健康第一，學習第二”。1953年，他又號召全國青年要租到“身體好，學習好，工作好”。明確把身體好放在第一位，認為身體是學習和工作的基礎和先決條件，身體好才能學習好，工作好。1964年8月，根據毛澤東的指示精神，國務院批轉了教育部、國家體委、衛(wèi)生部《關于中小學學生的健康狀況和改進學校體育、衛(wèi)生工作的報告》。報告要求學校體育面向廣大學生，學校要開始試行《青少年體育鍛煉標準》，以推動學校體育的開展，促進學生素質的全面發(fā)展。在黨的正確領導和廣大的教育工作者的努力下，二十世紀五六十年代，我國學校出現(xiàn)了廣大學生德、智、體全面發(fā)展的可喜局面。

（三）毛澤東體育教育思想的現(xiàn)實意義

目前，隨著我國改革開放的深入進展，社會主義市場經濟體制的建立和完善，優(yōu)先發(fā)展教育重要戰(zhàn)略地位的逐步落實，黨和國家以及各行各業(yè)對教育都給予了高度的重視。在新的形勢下，毛澤東提出的有關教育方針，辦學指導思想，培養(yǎng)接班人的目標，德、智、體全面發(fā)展，加強基礎教育等思想仍然具有重要的現(xiàn)實指導意義。

“發(fā)展體育運動，增強人民體質?！边@句話不知是全國多少所大中小學校體育場的標志性口號，樸實無華的十二個字，激勵著一代又一代人的成長。毛澤東在理論和實踐上探索出來的中國體育教育發(fā)展之路，對中國的體育教育思想的影響價值巨大。在當前市場經濟日新月異的時代，我國教育逐漸產業(yè)化，體育教育理論和思想日益多樣化，毛澤東體育教育思想仍然是具有其獨特的顯示意義，將體育與個人身心結合仍然是今后體育發(fā)展的方向。毛澤東體育教育思想的博大精深這的我們當代每一位體育教師，每一位教育工作者去認真領會思考，去深入研究和探討，并擇其精華發(fā)揚光大，付諸于指導我們的體育教育實踐。[5]

2007年，教育部、國家體育總局、共青團中央發(fā)出了關于全面啟動全國億萬學生陽光體育運動的通知，決定于4月29日在全國范圍內全面啟動全國億萬學生陽光體育運動、開展全國億萬學生陽光體育運動，是新時期加強青少年體育，增強青少年體質的戰(zhàn)略舉措，其目的是在各級各類學校形成濃郁的校園體育鍛煉氛圍和全員參加的群眾性體育鍛煉風氣，有效促進光大青少年學生積極參加體育鍛煉，切實提高學生體質健康水平。[6]

三、對我國體育教育事業(yè)的影響和貢獻

新中國成立后，我們是在“一窮二白”的基礎上辦體育的，此時毛澤東發(fā)出“發(fā)展體育運動，增強人民體質”的號召，其實這是為我們國家發(fā)展體育事業(yè)定的方向。毛澤東不僅在我國體育事業(yè)的發(fā)展上予以理論上的指導，在實際工作中也給予大力的支持，任命國務院副總理賀龍元帥擔任新中國的第一任體委主任，從而加強了對體育工作的領導。在賀龍元帥的主持下，新中國的體育事業(yè)蓬勃發(fā)展。1951年第一套廣播體操誕生，1954年頒布了《勞衛(wèi)制》暫行條例和項目標準。政府從抓全民健康入手，逐步建立起了群眾體育、學校體育、競技體育三大體系，并使之不斷發(fā)展、完善和提高。[7]

建國60多年來我國的體育事業(yè)取得了令世人矚目的成績。國民身體素質明顯增強，昔日的“東亞病夫”已變成了一個健康向上、充滿朝氣的民族，競技體育方面更是如此。2008年北京奧運會的成功，圓了幾代體育人的夢想，充分顯示了我國的綜合國力的增強。而所有這些成就的取得，都與毛澤東的體育思想的指導是分不開的?？梢院敛豢鋸埖卣f，毛澤東的體育思想對我國體育事業(yè)的發(fā)展所產生的重大影響是無法估量的。

回顧我國體育事業(yè)取得的巨大成就，我們深切地感到毛澤東體育思想的深邃和偉大。毛澤東的體育理念不僅是建國初期指導我國體育事業(yè)蓬勃發(fā)展的理論基礎，而且對于我們當前大力開展全民健身運動，增強全民族的素質，全面建設小康社會，開創(chuàng)社會主義建設新局面依然具有重要的現(xiàn)實指導意義。

參考文獻：

[1]申偉華，尹華丁，彭光輝，田明高.毛澤東體育思想概論[M].湖南：湖南人民出版社，2009：29-87.

[2]趙宏.論毛澤東的體育思想[J].毛澤東的思想研究，1999 （3）：14-15.

[3]楊虎生.論毛澤東的體育思想對我國體育發(fā)展的影響[J].體育成人教育學刊，2004 （3）：25—26.

[4]李力研.論毛澤東體育思想的來源[J].體育與科學，1992 （6）：7-8.

[5]丁福德.毛澤東《體育之研究》的體育思想與素質教育[J].東疆學刊，2007 （4）：58-61.

[6]姜建芳.試論毛澤東的體育觀[J].南京體育學院學報，2004 （2）：23-26.

[7]申偉華，尹華丁，彭光輝，田明高.毛澤東體育思想概論[M].湖南：湖南人民出版社，2009：53-108.