王宜廣，宮領(lǐng)強(qiáng)

（魯東大學(xué)國際教育學(xué)院，山東煙臺(tái)264025）

一、引 言

目前，有關(guān)動(dòng)趨式“V上”的研究主要涉及語義類型①參見陳昌來《“V上”結(jié)構(gòu)的分析》，《青海教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，1991年第2期；劉月華《趨向補(bǔ)語通釋》，北京：北京語言文化大學(xué)出版社，1998年；孟琮，鄭懷德，孟慶海等《漢語動(dòng)詞用法詞典》，北京：商務(wù)印書館，1999年。。另外，有的關(guān)注“V+上+數(shù)量”構(gòu)式的語義功能及其語法化②參見董淑慧《“V+上+數(shù)量”構(gòu)式的語義功能及其語法化》，《漢語學(xué)習(xí)》，2012年第5期。，還有的關(guān)注“V上”和“V下”的對(duì)稱和不對(duì)稱問題③參見任鷹，于康《從“V上”和“V下”的對(duì)立與非對(duì)立看語義擴(kuò)展中的原型效應(yīng)》，《漢語學(xué)習(xí)》，2007年第4期；李思旭，于輝榮《從共時(shí)語法化看“V上”與“V下”不對(duì)稱的實(shí)質(zhì)》，《語言教學(xué)與研究》，2012年第2期；周紅《從驅(qū)動(dòng)-路徑圖式看“V+上/下”的對(duì)稱與不對(duì)稱》，《新疆大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)人文社會(huì)科學(xué)版），2015年第1期。。本文也主要關(guān)注動(dòng)趨式“V上”的語義問題，這是由于語義類型及其擴(kuò)展機(jī)制是動(dòng)趨式的核心議題。

針對(duì)動(dòng)趨式“V上”的研究，前后主要經(jīng)歷了重語義分析輕語義擴(kuò)展，到語義類型及其擴(kuò)展兼顧的變化。

1.重語義分析輕語義擴(kuò)展機(jī)制

孟琮、邱廣君細(xì)致分析了“V上”的語義類型，但并未關(guān)注語義類型之間的擴(kuò)展關(guān)系及其擴(kuò)展機(jī)制。孟琮認(rèn)為“上”有諸多“義項(xiàng)”，即“向上”“附著”“得到、到手”“進(jìn)入某種狀態(tài)”[1]。邱廣君采用有無對(duì)比的方式確定處于V和賓語的環(huán)境中“上”的語義，其中賓語的語義依次為“事件/動(dòng)作”“時(shí)量/距離”“動(dòng)量”“處所（終點(diǎn)）”“主體/客體/物量/工具/同事”“施事”[2]。

與此相關(guān)的還有范曉的研究，貫徹形式和意義相結(jié)合的原則，根據(jù)“V上”能否插入“得/不”表能否態(tài)，首先將其分為動(dòng)補(bǔ)式（能插入“得/不”）和動(dòng)態(tài)式（不能插入“得/不”），而后又將動(dòng)補(bǔ)式分成三個(gè)小類：動(dòng)趨式、準(zhǔn)動(dòng)趨式、動(dòng)結(jié)式[3]。

2.語義類型及其擴(kuò)展兼顧

動(dòng)趨式語義類型及其擴(kuò)展主要存在三種情況：一是整體的語義擴(kuò)展關(guān)系，二是每一類型內(nèi)部的語義小類之間的擴(kuò)展關(guān)系，三是整體語義與語義小類的擴(kuò)展機(jī)制。劉月華主要關(guān)注整體的語義擴(kuò)展關(guān)系，即趨向義、結(jié)果義和狀態(tài)義。劉月華除了細(xì)致分析“V上”的語義外，還兼顧語義之間的聯(lián)系，認(rèn)為“V上”趨向義包括“由低處向高處移動(dòng)”“趨近面前的目標(biāo)”[4]81-82；結(jié)果義包括“接觸、附著以至固定，著眼點(diǎn)不固定”，“實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的目的或希望實(shí)現(xiàn)的目的”和“表示成功的完成”[4]84-104；狀態(tài)義指進(jìn)入一種新的狀態(tài)，即表示新動(dòng)作或狀態(tài)的開始[4]105。在此基礎(chǔ)上，將語義歸為趨向、結(jié)果、狀態(tài)三類，而且三者之間具有依次擴(kuò)展關(guān)系。然而，于康在分析“V下”的語義及其擴(kuò)展機(jī)制時(shí)指出，動(dòng)趨式的趨向義與結(jié)果義由于分類標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，致使出現(xiàn)即此即彼的認(rèn)識(shí)；而且還指出結(jié)果義與趨向義之間是一種什么樣的關(guān)系仍有待繼續(xù)分析[5]251-252。

有關(guān)動(dòng)趨式整體語義擴(kuò)展機(jī)制的問題，除了“趨向——結(jié)果——狀態(tài)”[4]1-25這一主流觀點(diǎn)外，還存在基于原型-空間位移的發(fā)散性擴(kuò)展方式[6]。兩種擴(kuò)展方式的存在不僅是認(rèn)知與歷時(shí)的矛盾，而且還產(chǎn)生了狀態(tài)義（有的也稱“時(shí)體”）的來源問題：是來自于結(jié)果，或是來自于趨向（有的也稱“空間位移”），還是來自于抽象位移[7]69-76。

然而，每一類型內(nèi)部的語義小類之間的擴(kuò)展關(guān)系，以及整體語義與語義小類的擴(kuò)展機(jī)制之間的關(guān)系仍然需要解決。若要解決上述問題，王宜廣指出這不僅需要建立在對(duì)每一個(gè)趨向動(dòng)詞的分析基礎(chǔ)之上，而且還要基于語義之間的相似點(diǎn)或相似性特征[7]76?；谶@種認(rèn)識(shí)，王宜廣便以動(dòng)趨式“V開”為例，運(yùn)用概念結(jié)構(gòu)理論分析了“V開”的概念語義結(jié)構(gòu)及其擴(kuò)展機(jī)制[8]38-46。然而，正如前文所說，對(duì)動(dòng)趨式整體語義類型擴(kuò)展機(jī)制的認(rèn)識(shí)應(yīng)該建立在對(duì)每一個(gè)趨向動(dòng)詞的研究基礎(chǔ)之上?；诖?，我們繼續(xù)運(yùn)用概念語義要素這一工具并結(jié)合動(dòng)趨式自身的語義擴(kuò)展特色來研究動(dòng)趨式“V上”。

二、“V上”的概念語義要素及語義類型

（一）動(dòng)趨式的概念語義要素

與動(dòng)趨式直接有關(guān)的研究便是對(duì)運(yùn)動(dòng)事件的研究，具有趨向義的動(dòng)趨式被認(rèn)為是運(yùn)動(dòng)事件的表達(dá)方式之一。Talmy認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)事件由兩個(gè)次事件（主事件和副事件）構(gòu)成，主事件包括凸體（figure）、背景（ground）、運(yùn)動(dòng)（motion）和路徑（path）四個(gè)概念成分，副事件表示運(yùn)動(dòng)的方式（manner）和原因（cause）①Leonard Talmy.Toward a Cognitive Semantics Vol.1＆2.Cambridge:The MIT Press,2000.。國內(nèi)主要使用該理論來分析運(yùn)動(dòng)事件（有的也稱位移事件）[9]。

然而，必須指出的是動(dòng)趨式與運(yùn)動(dòng)事件并不是完全對(duì)應(yīng)的。動(dòng)趨式表達(dá)一種變化事件，除了可以表示位置變化的位移性趨向外，還可以表示狀態(tài)變化的狀態(tài)性趨向，以及時(shí)體變化的時(shí)體性趨向[10]。這也促使我們重新認(rèn)識(shí)“趨向”的內(nèi)涵，而并不僅僅將其認(rèn)為是“位移”。事件的性質(zhì)存在差異，作為構(gòu)成要素的概念語義要素也就同樣存在差異。再加上，由于漢語動(dòng)趨式還具有自身的特色，即不僅具有語義擴(kuò)展性，而且還存在視點(diǎn)參照，因此不能照搬Talmy分析運(yùn)動(dòng)事件所使用的概念成分。我們需要根據(jù)漢語動(dòng)趨式自身的特色，并借鑒Talmy分析運(yùn)動(dòng)事件所使用的概念成分，來分析漢語動(dòng)趨式自身所表達(dá)事件的概念語義要素。

語義擴(kuò)展需要以原型作為擴(kuò)展源域，因此分析動(dòng)趨式的概念語義要素同樣需要以表達(dá)客觀位移性趨向的動(dòng)趨式作為原型。基于這種認(rèn)識(shí)，王宜廣提出了表達(dá)位移性趨向義的動(dòng)趨式的概念語義要素系統(tǒng)：參與者要素、空間要素、運(yùn)動(dòng)要素、路徑要素和主觀視點(diǎn)，每一要素還有下位要素及具體表現(xiàn)[8]38-46。具體而言，參與者要素指動(dòng)趨式所表示的運(yùn)動(dòng)事件的參與者，主要包括主體、襯體和使事?？臻g要素包括方向要素和位置要素，主要是主體相對(duì)襯體位移的方向，以及位移之前或之后所處的位置。運(yùn)動(dòng)要素主要通過動(dòng)詞來表現(xiàn)，體現(xiàn)為動(dòng)作的方向性因素和位移性因素，其中位移性因素由于位移的動(dòng)力來源差別又體現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)方式和運(yùn)動(dòng)使因，分別對(duì)應(yīng)著自位移與使位移。路徑要素，主要通過趨向動(dòng)詞來表現(xiàn)。復(fù)合動(dòng)趨式還涉及到主觀視點(diǎn)，即由“來/去”表現(xiàn)，表示趨向或遠(yuǎn)離觀察者的視點(diǎn)位置。下文我們便分析動(dòng)趨式“V上”的概念語義要素，并基于概念語義要素的變化來考察其語義擴(kuò)展路徑。

（二）動(dòng)趨式“V上”的概念語義要素及語義類型

原型性的動(dòng)趨式“V上”主要是以地球?yàn)榻^對(duì)襯體，發(fā)生與地球引力相逆的位移?！癡上”的絕對(duì)位移方向與地球引力方向相逆，而相對(duì)位移方向并不一定垂直于地球，但要發(fā)生由低到高的位置變化。具有原型性的動(dòng)趨式“V上”，其后往往需要具有位置襯托作用的物體來襯托位移的方向和最終處所。也就是說，某一物體（主體）發(fā)生由低到高的位移后，最終處于另一物體（襯體）上，該襯體是位移的處所性目標(biāo)。主體與襯體之間的關(guān)系往往影響動(dòng)趨式的語義，就原型義而言，襯體對(duì)主體的位移起位置襯托作用。因此，“上”不僅凸顯物體位移的絕對(duì)或相對(duì)方向，而且還顯現(xiàn)了主體位移之后的所在——“襯體+上”。

“V上”的語義擴(kuò)展基于原型義，具體表現(xiàn)在絕對(duì)或相對(duì)位移方向的變化，主體與襯體之間關(guān)系的變化，以及動(dòng)詞自身語義特征的變化等方面。“V上”的語義擴(kuò)展實(shí)際上是概念語義要素的此消彼長，而且還在語義結(jié)構(gòu)上具有不同的表現(xiàn)。語義要素的變化以及語義結(jié)構(gòu)的差異，共同呈現(xiàn)“V上”的語義類型及其擴(kuò)展。

1.由低處趨向高處

該語義是“V上”的原型語義，表示位移主體發(fā)生由低到高的絕對(duì)位移，位移方向與地球引力相逆，其語義要素主要包括：[使事]/[位移主體][位移動(dòng)詞][位移襯體][絕對(duì)襯體]。位移主體與位移襯體之間的關(guān)系是一種位置襯托關(guān)系，位移主體位移后處于位移襯體之上，并且處于“接觸”狀態(tài)?！敖佑|”這一概念非常重要，它為后續(xù)“V上”的語義擴(kuò)展提供了來源。動(dòng)詞主要是具有“向上”語義特征的定向動(dòng)作動(dòng)詞，以及具有泛向或不定向語義特征的泛向動(dòng)作動(dòng)詞。從其語義結(jié)構(gòu)來看，主要有下面三種情況：

A.位移主體+V上+位移襯體。例如：

B.使事+把+位移主體+V上+位移襯體。例如：

C.位移主體+被+使事+V上+位移襯體。例如：

2.由遠(yuǎn)處趨向近處

該語義中位移的方向發(fā)生了變化，不再是豎直空間內(nèi)的位移變化，而是水平空間的位移變化。這種位移方向的變化本身便說明了“V上”豎直空間位移變化要素的淡化，凸顯事物之間由遠(yuǎn)趨近的位置變化。也就是說，不再強(qiáng)調(diào)最后的位置是否處于襯體之上，而是強(qiáng)調(diào)主體置于襯體之處。位移動(dòng)詞主要是“表示軀體動(dòng)作動(dòng)詞”[4]82-83，如走、跑、追、趕、沖等動(dòng)詞。該語義的概念結(jié)構(gòu)主要是“位移主體+V上+位移襯體”。例如：

其中，例（7）具體的位移襯體是“孫女（秀姑娘）”，而在概念結(jié)構(gòu)表達(dá)中“前”實(shí)際是指“孫女（秀姑娘）的面前”。

3.由分離趨向接觸

無論由低處趨向高處，還是由遠(yuǎn)處趨向近處，主體都發(fā)生了趨向襯體的位移，而且位移的方向也趨于淡化。語義要素的變化是一個(gè)此消彼長的過程，位移方向淡化的結(jié)果，使得主體最后所處的位置得到凸顯。位置凸顯的結(jié)果表現(xiàn)在主體與襯體變化之前與變化之后的關(guān)系。表現(xiàn)之一便是主體可以發(fā)生“由高處到低處”的變化。

此種情況發(fā)生的是與原型語義相反的位置變化，但也可以用“上”表示，這說明此時(shí)已不再強(qiáng)調(diào)位移的方向，而是強(qiáng)調(diào)位移之后的位置所在，即位移之后主體與襯體的關(guān)系。例如：

該例中警察的位移是從高處樓頂向低處的貨車，這里不再是強(qiáng)調(diào)“上”的由低到高的位移，而是突顯位移之后警察所處的位置，即處于貨車上面。由此，我們可以看出位移之后主體與襯體的關(guān)系變得重要。由此可知，位移主體是否發(fā)生由低到高的位移并不重要，或者根本就不是由低到高的位移。與此同時(shí)，主體與襯體之間的關(guān)系也發(fā)生了變化：不再僅僅是位置的襯托關(guān)系，更多的表現(xiàn)出依附性、接觸性關(guān)系。

由此，我們認(rèn)為主體與襯體之間的位置襯托作用開始讓位于主體與襯體之間的非位置關(guān)系。這種非位置關(guān)系的變化整體上表現(xiàn)為由分離趨向接觸的狀態(tài)變化。分離與接觸的狀態(tài)都有不同的具體表現(xiàn)，而且分離還是接觸的一種襯托。具體來看，主要存在趨向襯體后留存、由開放到閉合、由空隙到封閉、由自由到約束、由無關(guān)到有關(guān)、由個(gè)體到附加、由它處到遭遇等幾種狀態(tài)變化。該語義要素主要包括：[使事]/[主體][使態(tài)]/[位移][襯體][依附]/[接觸]。由分離趨向接觸的狀態(tài)變化具體表現(xiàn)如下：

例（10）春聯(lián)貼于且留存于門上，例（11）衣服處于并留存于身上。例中的動(dòng)詞“貼”“穿”除了表示動(dòng)作之外，該動(dòng)作還致使事物留存于某物表面，表現(xiàn)出一種靜態(tài)持續(xù)存在。形式上，這種靜態(tài)持續(xù)可以用存現(xiàn)句分別表示為“門上貼著春聯(lián)”“身上穿著衣服”。

值得注意的是，襯體往往并不一定非得出現(xiàn)，可以不出現(xiàn)或隱含。例（11）襯體本身沒出現(xiàn)，出現(xiàn)的話反而還顯得冗繁，但是即使襯體不出現(xiàn)我們也都知道襯體是什么。此時(shí)，我們可以看出襯體已變得并不是那么重要，重要的是主體留存于某物表面。

語義結(jié)構(gòu)還可以是：“使事+把+襯體+V上+主體”“襯體+V上+主體”。例如：

上面兩例中主體在動(dòng)作發(fā)生之前并未接觸或出現(xiàn)，在動(dòng)作發(fā)生之后該主體便留存于襯體的表面，分別表示通過釘、寫和繡的動(dòng)作致使木牌、作家的名字和她的名字留存于座位、木牌和布娃娃上。

B.主體趨向襯體且接觸。此時(shí)，主體與襯體之間并不是依附性留存關(guān)系，而是兩者接觸且表現(xiàn)出一種狀態(tài)，或使本來沒有關(guān)系的兩者具有接觸關(guān)系，或使其由分離狀態(tài)變?yōu)榻佑|且緊閉的狀態(tài)。其結(jié)構(gòu)形式一般是“使事+把+主體+V上”“使事+V上+主體”，例如：

（14）聽蔡琥珀又和另外的人招呼上了，她趕緊把褲帶系上，騎著茅坑站著，聽她們說話聲遠(yuǎn)去了才走出來。（嚴(yán)歌苓《第九個(gè)寡婦》）

上述3例中，褲帶兩頭接觸后表現(xiàn)出系在一起的狀態(tài)，地鐵1號(hào)線與香港地鐵接觸后表現(xiàn)出聯(lián)結(jié)在一起的狀態(tài)，兩根線接觸后表現(xiàn)出接在一起的狀態(tài)，皆是通過某種方式致使主體與襯體處于接觸狀態(tài)，而接觸狀態(tài)又有以下表現(xiàn)。

B1.閉合狀態(tài)

閉合狀態(tài)是指通過動(dòng)作致使事物由開放狀態(tài)到封閉狀態(tài)的變化。這種狀態(tài)的變化情況實(shí)際上與“開”具有相對(duì)性，可變化為“V開”。而動(dòng)詞主要是致使事物由開到閉的使態(tài)動(dòng)作動(dòng)詞，對(duì)主體有一定的適應(yīng)性。一般來看，主要有以下兩種：

a.由開到閉，主要?jiǎng)釉~有“關(guān)、閉、并、合、拉、掩、帶、攥（拳頭）”等，主體主要是“門、窗簾、眼、嘴”等可開可關(guān)的事物。例如：

b.由存在空隙到封閉，主要?jiǎng)釉~有“堵、砌、封、圍、填、補(bǔ)、塞、插”等，主體主要是具有一定空隙的事物。例如：

B2.約束狀態(tài)

約束狀態(tài)是指通過動(dòng)作致使事物由松散可活動(dòng)狀態(tài)到約束不可活動(dòng)狀態(tài)的變化。這種狀態(tài)的變化情況也與“開”具有相對(duì)性，可變化為“V開”。主體往往具有松散性或者可以活動(dòng)。動(dòng)詞主要是致使事物由松散到約束的使態(tài)性動(dòng)作動(dòng)詞，如“包、捆、綁、纏、拴、插（門）、鎖、銬”等。例如：

B3.聯(lián)系狀態(tài)

聯(lián)系狀態(tài)是指通過動(dòng)作致使事物之間由沒有關(guān)系到發(fā)生關(guān)系的變化。動(dòng)詞主要是致使事物發(fā)生聯(lián)系的使態(tài)性動(dòng)詞，如“接、對(duì)接、銜接、連、聯(lián)系、聯(lián)結(jié)、連接、鏈接”等。例如：

該語義存在虛擬位移的情況，如“接上話茬”“接上軌”等。

（32）“處廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”，頃刻之間，有了全新的內(nèi)涵。（《人民日?qǐng)?bào)》1994-03）

B4.附加狀態(tài)

附加狀態(tài)是指通過動(dòng)作致使主體加入，或成為其中一員，或共同相加，或共同構(gòu)成一個(gè)整體。與此語義相關(guān)的動(dòng)詞主要有“加、添、算、摻、混合、附、（搭）配”等。例如：

該語義存在虛擬位移的情況，主要是由主體自身的抽象性造成的虛擬位移，致使主體自身并不存在現(xiàn)實(shí)位移性。如例（37）（38）中的“天寒水冷”和“命”等。

B5.遭遇狀態(tài)

遭遇狀態(tài)主要指主體與襯體相遇，或遭受且表現(xiàn)為接觸。動(dòng)詞主要是表示相遇義或遭受義的動(dòng)詞，如“碰、遇、趕（遇）、跟（隨）、攤、挨（遭遇）、應(yīng)（驗(yàn)）”等。該語義同樣存在現(xiàn)實(shí)與虛擬兩種情況。現(xiàn)實(shí)情況如：

虛擬的情況主要是由于襯體的抽象化造成的，如例（42）—（44）中的“這事”“機(jī)會(huì)”等。

（44）首相致伊斯梅將軍，轉(zhuǎn)參謀長委員會(huì)我經(jīng)過反復(fù)考慮，覺得"車間"作戰(zhàn)計(jì)劃的價(jià)值很高，但要有一個(gè)周密完善的計(jì)劃，再。（《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》第三卷之《偉大的同盟》）

綜合上面的情況可以看出，主體與襯體之間具有依附或接觸關(guān)系，依附或接觸之后往往表現(xiàn)出某種靜態(tài)的持續(xù)存在。從另一個(gè)角度來看，這種靜態(tài)的持續(xù)存在狀態(tài)是由動(dòng)作造成的，可以看作是一種動(dòng)作的實(shí)現(xiàn)。也就是說，動(dòng)作的完成是以主體與襯體依附或接觸來表現(xiàn)的。如果把目標(biāo)看作是具體襯體的隱喻，那么就可以擴(kuò)展出趨向目標(biāo)-實(shí)現(xiàn)的隱喻。而且，主體與襯體之前的關(guān)系與之后的關(guān)系形成了對(duì)比。

4.目標(biāo)由期待趨向?qū)崿F(xiàn)

該語義的位移襯體已經(jīng)虛擬化了，已經(jīng)抽象化為一種期待實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，因此，發(fā)生的是趨向目標(biāo)的虛擬位移。其語義要素主要包括：[狀態(tài)主體][目標(biāo)襯體][需求/情感/趕超/能力動(dòng)詞]。當(dāng)達(dá)到目標(biāo)時(shí)則意味著期待目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，因而整個(gè)結(jié)構(gòu)就表示目標(biāo)由期盼到實(shí)現(xiàn)的變化。根據(jù)所要達(dá)到的目標(biāo)的性質(zhì)，分為下面五種情況。

A.生活需求目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

人的基本需求主要是要滿足人的生存和生活，具體來說就是吃穿住行等方面?！癡上”表示人的生存和生活需求的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)，也意味著之前其生活需求沒有達(dá)到。因此，整個(gè)結(jié)構(gòu)就表示生活需求目標(biāo)由沒有達(dá)到到開始達(dá)到的變化，之前與之后的狀況形成了對(duì)比。此種情況對(duì)動(dòng)詞的語義要求主要是與生活需求有關(guān)，具體而言就是與“吃穿住行”等生活有關(guān)的動(dòng)詞。例如：

B.情感需求目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

人的需求除了基本生存和生活之外，還有情感方面的需求。情感需求的實(shí)現(xiàn)就是人對(duì)其認(rèn)知的對(duì)象由沒有情感到產(chǎn)生了情感。此種情況下動(dòng)詞主要是表示情感心理的動(dòng)詞，凸顯過程義與屬性義，如“愛、喜歡、看、瞧、迷、喜愛、交（朋友）”等。例如：

C.達(dá)到或趕超目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

競爭的存在使人與人之間出現(xiàn)趕超的目標(biāo)。因此，此結(jié)構(gòu)主要表示沒有達(dá)到或趕超目標(biāo)到達(dá)到或趕超目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，主要是表示對(duì)比或競爭的動(dòng)詞，如“比、趕、超、夠、算、數(shù)、配、稱”等。正是由于可以表示達(dá)到目標(biāo)或趕超目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，“V上”前往往可帶表示能夠的能愿動(dòng)詞“可”“能”等。例如：

D.自身能力的實(shí)現(xiàn)

人類適應(yīng)社會(huì)需要諸多能力，比如聽說讀寫能力、交流能力、判斷能力、認(rèn)知能力等。與此相關(guān)的動(dòng)詞主要有“答、叫、說、錄取、挑、選”等。正是由于可以表達(dá)自身能力的實(shí)現(xiàn)，“V上”前往往可帶表示能夠的能愿動(dòng)詞“可”“能”等。例如：

（57）唉，這兩條考你考不住，考不上的話，就不在名兒，就是啊，當(dāng)兵沒錄取上。（戴鼎培《1982年北京話調(diào)查資料》）

E.動(dòng)作的實(shí)現(xiàn)

動(dòng)作的實(shí)現(xiàn)主要指動(dòng)詞表示的具體動(dòng)作完成，造成所支配對(duì)象出現(xiàn)某種狀態(tài)并持續(xù)，其語義結(jié)構(gòu)主要是“使事+V上+主體”，動(dòng)詞主要有“燒（香）、焚（香）、生（爐子）、掌（燈）、泡（衣服）、腌”等。例如：

上述語義之間的擴(kuò)展過程主要是物理空間要素不斷虛擬化和心理化的過程，往往并不凸顯時(shí)間因素。從另一個(gè)角度看，該過程同時(shí)也是時(shí)間因素不斷凸顯的過程。時(shí)間因素可以有不同的表現(xiàn)，主要通過時(shí)間詞語顯現(xiàn)，而且是一些標(biāo)示有界性的時(shí)間詞語。

5.限時(shí)持續(xù)+時(shí)量實(shí)現(xiàn)

該義與前文所述語義不同的是“V上”后成分的性質(zhì)是時(shí)間量、空間量和動(dòng)量成分，其語義要素主要包括：[主體][持續(xù)/可重復(fù)動(dòng)詞][時(shí)空量]。其語義結(jié)構(gòu)形式是“主體+V上+時(shí)量/空量/動(dòng)量”，主要表示主體發(fā)出的動(dòng)作在時(shí)間和空間上的有界性持續(xù)，以及主體發(fā)出的動(dòng)作在次數(shù)上的有界性重復(fù)。

A.V上+時(shí)間量

該結(jié)構(gòu)表示主體發(fā)生的動(dòng)作在有限時(shí)間上的持續(xù)量，動(dòng)詞主要是具有時(shí)間持續(xù)性的動(dòng)詞。因此，我們可以說“吃上一天”“吃上十頓”，往往不說“吃上十里路”。例如：

B.V上+空間量

該結(jié)構(gòu)表示主體發(fā)生的動(dòng)作在有限空間距離上的持續(xù)量，動(dòng)詞是具有空間持續(xù)量的動(dòng)詞。因此，我們可以說“說上一天”“說上十遍”，而往往不說“說上十里”。另外，有些動(dòng)詞則持續(xù)時(shí)間、持續(xù)距離和持續(xù)次數(shù)都可以表示，如“走上/十天/十里/十趟”。例如：

C.V上+動(dòng)作量

該結(jié)構(gòu)表示主體發(fā)生的動(dòng)作在有限次數(shù)上的重復(fù)量，動(dòng)詞是可以計(jì)量次數(shù)的動(dòng)詞（例（65）（66）），或者是可以反復(fù)發(fā)生的動(dòng)詞（例（67））。因此我們可以說“死上十次”，往往不說“死上十天”“死上十里路”等。例如：

（66）林中那種狂放的美，那么豪爽、那么率真，讓人恨不能拿起鈴鼓也。（《人民日?qǐng)?bào)》1994-02）

（67）南段的地雷、炮彈、引信、手榴彈等爆炸物品平分到每個(gè)掃雷官兵身上，每個(gè)人可能、傷殘幾百次。（《報(bào)刊精選》1994-04）

6.無限持續(xù)

無限持續(xù)主要強(qiáng)調(diào)動(dòng)作持續(xù)時(shí)間上的無界性，或者說，表現(xiàn)了動(dòng)作具有無限持續(xù)性趨向，其語義要素主要包括：[時(shí)體性主體][持續(xù)動(dòng)詞]。由于時(shí)空上的有界性，導(dǎo)致動(dòng)作在持續(xù)一段時(shí)間或一段距離之后總要結(jié)束，也可以叫做“實(shí)現(xiàn)”。也就是說，有限持續(xù)強(qiáng)調(diào)的是一種量段，有始有終；而無限持續(xù)強(qiáng)調(diào)的不是量段，而是有始無終。其結(jié)構(gòu)形式主要是“主體+V上（了）”，其中動(dòng)詞主要是具有可持續(xù)性的動(dòng)詞。例如：

“V上”主要強(qiáng)調(diào)持續(xù)狀態(tài)，往往并不強(qiáng)調(diào)開始。一種是動(dòng)作的動(dòng)態(tài)持續(xù)，如“他倆互相罵上了”；一種是動(dòng)作完成后所具有狀態(tài)的持續(xù)，如“又等上了”。兩種持續(xù)皆是動(dòng)作動(dòng)詞，但第一種是弱持續(xù)性動(dòng)作動(dòng)詞，第二種則是強(qiáng)持續(xù)性動(dòng)作動(dòng)詞。這里“V上”表示持續(xù)義往往需要跟“了”同現(xiàn)，否則便不能成句，因此，“V上”應(yīng)該表示一種動(dòng)作開始之后的動(dòng)態(tài)持續(xù)。

三、動(dòng)趨式“V上”的語義擴(kuò)展路徑及機(jī)制

路徑，由起點(diǎn)，歷經(jīng)諸多過程點(diǎn)，趨向終點(diǎn)，其間伴隨發(fā)生諸多變化。就語義擴(kuò)展路徑而言，則隱喻為由原型，歷經(jīng)諸多虛化，趨向功能。原型具有基礎(chǔ)性作用，以致虛化和功能化，均以原型為擴(kuò)展源域。此其一。其二，何種因素會(huì)致其基于原型發(fā)生虛化和功能化？換句話說，為何會(huì)發(fā)生虛化，而虛化的過程又是什么樣的？基于這兩方面的認(rèn)識(shí)，就動(dòng)趨式“V上”而言，需要探究動(dòng)趨式的語義類型會(huì)以何種方式擴(kuò)展，導(dǎo)致語義擴(kuò)展的因素是什么。

在前文分析的基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為“V上”的語義小類擴(kuò)展路徑如下：

首先，來看“V上”的原型義[由低處趨向高處]。（1）該原型義的概念語義要素主要有：參與者要素[主體][襯體][使事]，空間要素[方向][位置]，運(yùn)動(dòng)要素[自動(dòng)][使動(dòng)]，路徑要素[由低趨高]。（2）概念要素的性質(zhì)及其之間的關(guān)系，尤其需要細(xì)致研究主體與襯體之間的關(guān)系。一是這些概念要素均具有客觀性，二是主體與襯體之間是一種位置襯托關(guān)系，三是路徑要素具有凸顯性。就原型義而言，襯體更多的是突顯運(yùn)動(dòng)的方向和路徑，運(yùn)動(dòng)之前及運(yùn)動(dòng)之后所處的位置并未突顯。若突顯主體運(yùn)動(dòng)之后所處的位置的話，那趨向義似乎都可以稱為結(jié)果義了[5]262-263。

其次，在對(duì)原型概念語義要素認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，去觀察每一擴(kuò)展階段的相鄰語義類型之間的概念語義要素關(guān)系?！癡上”的語義擴(kuò)展路徑主要經(jīng)歷了五個(gè)階段：

階段A：[方向]發(fā)生了變化，這本身也說明位移方向的淡化。主體與襯體的關(guān)系由提供位置襯托關(guān)系（主體最后的位置可以通過“襯體+上”來表現(xiàn)），轉(zhuǎn)變?yōu)榉俏恢靡r托關(guān)系，而且突出主體與襯體處于同一位置。當(dāng)然主體與襯體并非一體關(guān)系，以致于還可以發(fā)生由高到低的位置變化，此時(shí)更是凸顯主體最后所處的位置。此階段突出兩點(diǎn)：方向淡化，位置襯托淡化。低處或遠(yuǎn)處為高處或近處提供位置對(duì)比的對(duì)象。此階段動(dòng)詞的作用要么具有自移性，要么具有使移性。

階段B：[位移]淡化，甚至虛擬化。位置襯托轉(zhuǎn)變?yōu)橥癸@接觸狀態(tài)，主體與襯體的接觸狀態(tài)會(huì)有諸多表現(xiàn)，如閉合狀態(tài)、聯(lián)系狀態(tài)、約束狀態(tài)、附加狀態(tài)等。此階段突出兩點(diǎn)：位移淡化，甚至虛擬化；凸顯接觸狀態(tài)。分離為接觸提供狀態(tài)對(duì)比的對(duì)象。此階段動(dòng)詞的作用要么具有自態(tài)性，要么具有使態(tài)性。

階段C：[方向]隱喻化為[期待]，人與其目標(biāo)存在一定心理距離；[接觸]隱喻化為[實(shí)現(xiàn)]，則人與其目標(biāo)不再存在心理距離。事物也從具體性轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笮?。襯體要素隱喻為目標(biāo)，動(dòng)詞具有需求、情感、趕超、能力等語義特征。這一階段是隱喻化的過程，空間性已經(jīng)不再存在。階段A可以認(rèn)為是“具時(shí)空”；階段B的時(shí)空性趨弱，可以稱為“泛時(shí)空”；階段C空間性消失，可以稱之為“超時(shí)空”①“具時(shí)空”“泛時(shí)空”“超時(shí)空”，請(qǐng)參閱王永娜，馮勝利《論“當(dāng)”“在”的語體差異——兼談具時(shí)空、泛時(shí)空與超時(shí)空的語體屬性》，《世界漢語教學(xué)》，2015年第3期。。由階段A到階段C，是空間性逐漸淡化消失的過程，與之伴隨產(chǎn)生的便是時(shí)間性突顯的過程。

階段D：[時(shí)間]的屬性得到突顯，然而這種突顯并不是無限制的，而是強(qiáng)調(diào)有限的[實(shí)現(xiàn)]。[空間]的淡化，[時(shí)間]的突顯，也符合認(rèn)知隱喻的發(fā)展過程。時(shí)間的有限性，通過具體的時(shí)段詞“十年”“一輩子”等來限制。此階段突顯動(dòng)詞的[持續(xù)][反復(fù)]。

階段E：[時(shí)間]的感知，總是基于有限，具體的時(shí)點(diǎn)和具體的時(shí)段，無限則是具體的時(shí)點(diǎn)和時(shí)段的連續(xù)性擴(kuò)展。當(dāng)然，無限持續(xù)也有持續(xù)的起點(diǎn)，一般通過非時(shí)段詞語“又”等來表現(xiàn)。

最后，從整體的語義擴(kuò)展路徑來看，前兩者是位移性趨向，中間兩者則是狀態(tài)性趨向，后兩者是時(shí)體性趨向。當(dāng)然，我們也不能忽略語義擴(kuò)展的過渡階段，此處便是“由遠(yuǎn)處趨向近處”和“趨向?qū)崿F(xiàn)”，尤其是“動(dòng)作的實(shí)現(xiàn)”。位移性趨向內(nèi)部，是[方向][位置]的淡化過程；狀態(tài)性趨向內(nèi)部，是[接觸][目標(biāo)]隱喻化的結(jié)果；時(shí)體性趨向內(nèi)部，是[有限][無限]的變化。由位移性趨向到狀態(tài)性趨向的擴(kuò)展，是概念語義要素由突顯到淡化、虛擬化的過程，是由具時(shí)空到超時(shí)空的變化；由狀態(tài)性趨向到時(shí)體性趨向的擴(kuò)展，則是由泛時(shí)空、超時(shí)空到時(shí)間性突顯的過程。

四、結(jié) 語

“V上”主要表示遠(yuǎn)離起點(diǎn)襯體而趨向終點(diǎn)襯體的位移，賓語位置往往凸顯終點(diǎn)襯體?！癡上”不僅表示運(yùn)動(dòng)的方向，而且運(yùn)動(dòng)之后往往就處于移動(dòng)后的位置。因此，“V上”出現(xiàn)了一種擴(kuò)展，即使有些動(dòng)詞的動(dòng)作并不是向上的，位移主體最終的位置是置于某個(gè)物體表面的話，同樣可以用“V上”。此時(shí)，“上”表現(xiàn)的不再是以地球引力為參照來源，而是以物體表面為參照來源。因此，跟“上”搭配的動(dòng)詞主要存在兩種情況：一是動(dòng)詞本身具有“向上”的方向性特征，二是動(dòng)詞本身雖不具有“向上”的方向性特征，但可以表示人或物體運(yùn)動(dòng)后所處的位置是物體的表面。

基于對(duì)“V上”原型的認(rèn)知，其語義擴(kuò)展分析主要依靠原型語義的構(gòu)成要素。具體而言，語義的擴(kuò)展來源于[由低處趨向高處]的淡化、主體或襯體的隱喻化。主體或襯體的隱喻化主要表現(xiàn)在位置由低到高的變化隱喻為數(shù)量、等級(jí)等由低到高的變化。隨著[由低處趨向高處]的淡化，主體與襯體之間的關(guān)系也發(fā)生變化，表現(xiàn)為由位置襯托作用，轉(zhuǎn)變?yōu)橐栏健⒏街任恢藐P(guān)系?！癡上”向時(shí)體域的隱喻性擴(kuò)展主要表現(xiàn)為有限持續(xù)與無限持續(xù)的差別；形式上，表示有限持續(xù)義的“V上”后帶“限時(shí)”“限距”和“限量”的詞語，而具有無限持續(xù)義的“V上”多與“了”同現(xiàn)。這也恰好說明，由物理空間向心理空間的隱喻化是人類認(rèn)知的主要方面，但由空間范疇向時(shí)體范疇的隱喻化則需要更多條件上的限制。