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        上海玉佛禪寺保護(hù)性修繕工程中的施工關(guān)鍵技術(shù)

        2018-09-07 08:00:30谷志旺
        建筑施工 2018年3期
        關(guān)鍵詞:玉佛大雄寶殿禪寺

        谷志旺

        1. 上海建工四建集團(tuán)有限公司 上海 201103;2. 上海建筑改建與持續(xù)利用工程技術(shù)研究中心 上海 201103

        1 工程概況

        上海玉佛禪寺現(xiàn)址建于1918—1928年,歷經(jīng)百年風(fēng)雨,建筑結(jié)構(gòu)日漸老化,存在較為嚴(yán)重的消防、公共安全隱患和環(huán)境問題。在社會(huì)各界的關(guān)心和支持下,玉佛禪寺于2014年7月正式啟動(dòng)消除公共安全隱患的保護(hù)性修繕工程。

        2 現(xiàn)狀分析

        玉佛禪寺作為全國(guó)重點(diǎn)佛教寺院,上海第一名剎,建成至今已近百年。寺院總占地面積約12 005 m2,本次保護(hù)修繕工程范圍主要為用于禮佛、參觀活動(dòng)的玉佛禪寺前院區(qū)域,占地面積為7 890 m2。前院中軸線上主要建筑有天王殿(歷史建筑)、大雄寶殿(市級(jí)優(yōu)秀歷史建筑)、觀音殿等,東西兩廂為附屬建筑,現(xiàn)狀建筑均為1~3層。由于該寺廟建筑建成至今已近百年,同時(shí)城市化發(fā)展迅速,玉佛禪寺面臨的結(jié)構(gòu)和安全隱患也日益突出,主要有:

        1)由于結(jié)構(gòu)老化等因素所帶來的建筑結(jié)構(gòu)安全隱患。

        2)日益突出的交通環(huán)境安全問題。

        3)寺廟特點(diǎn)與現(xiàn)狀受限無法滿足消防要求。

        4)重大香期,高密度人群所帶來的重大安全隱患。

        由此可見,無論從建筑本身的安全角度還是從公共安全角度來看,玉佛禪寺的改建修繕刻不容緩、勢(shì)在必行。

        3 建筑設(shè)計(jì)

        玉佛禪寺作為上海市第二批優(yōu)秀歷史建筑,其中大雄寶殿與天王殿為第二類優(yōu)秀歷史保護(hù)建筑,因此整個(gè)修繕(消除公共安全隱患和環(huán)境整治)工程也是在對(duì)天王殿和大雄寶殿進(jìn)行保護(hù)修繕的基礎(chǔ)上,對(duì)寺院進(jìn)行改擴(kuò)建以消除寺院現(xiàn)存的消防、交通、建筑結(jié)構(gòu)、高密度人員集聚等公共安全隱患。

        整個(gè)修繕工程,采取以降低建筑密度、擴(kuò)大環(huán)境空間、修繕歷史建筑、重塑伽藍(lán)規(guī)制為設(shè)計(jì)手法,在對(duì)中軸線天王殿和大雄寶殿進(jìn)行保護(hù)修繕的基礎(chǔ)上,拆除東西廂房、玉佛樓等現(xiàn)有建筑,重建東西配殿,在東殿局部增設(shè)1層地下室作為寺院功德堂等附屬用房,并將大雄寶殿向北平移30.66 m,抬高0.85 m,平移到位后進(jìn)行保護(hù)修繕,中間增設(shè)觀音殿、鐘鼓樓。同時(shí),結(jié)合新的空間尺度布局設(shè)置不同殿宇,完善伽藍(lán)殿堂制度。整體工程地上總建筑面積將縮減為4 516 m2,較2014年玉佛禪寺9 580 m2的建筑面積有了明顯的縮減,從而有利于景觀環(huán)境品質(zhì)提升和人員組織疏散,最終完成尺度宜人、建筑與景觀環(huán)境相結(jié)合的佛寺環(huán)境(圖1)。

        4 施工難點(diǎn)與相應(yīng)措施

        由于玉佛禪寺修繕過程中寺內(nèi)香火不能間斷,因此修繕工程分為東區(qū)、西區(qū)、中區(qū)按順序進(jìn)行施工。施工過程中遇到如下難點(diǎn)。

        4.1 緊鄰歷史建筑的深基坑施工

        東區(qū)局部增設(shè)1層地下室,地下1層建筑面積2 589 m2,地下室埋深-6.65 m?;泳o鄰大雄寶殿與天王殿2座歷史保護(hù)建筑,兩殿到基坑邊的距離分別為4.68 m和4.90 m。如何在進(jìn)行基坑施工的同時(shí)保證臨邊建筑的安全穩(wěn)定便成了一大難點(diǎn)。

        圖1 修繕設(shè)計(jì)方案

        針對(duì)本工程的特點(diǎn),基坑圍護(hù)采用“鉆孔灌注樁+1道鋼筋混凝土支撐”的形式,并在用對(duì)土體擾動(dòng)較小的三軸水泥土攪拌樁作為止水帷幕的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了相應(yīng)的優(yōu)化:

        1)針對(duì)性采取不同樁徑、樁長(zhǎng):綜合考慮經(jīng)濟(jì)與安全的原則,針對(duì)不同區(qū)域選擇不同樁長(zhǎng)、樁徑的圍護(hù)樁,從而提高圍護(hù)體系的剛度。東側(cè)為φ750 mm@950 mm,樁長(zhǎng)14.6 m;西側(cè)鄰近歷史保護(hù)建筑的一側(cè)則采用φ950 mm@1 150 mm,樁長(zhǎng)16.1 m;北側(cè)鄰近居民住宅采用φ900 mm@1 100 mm,樁長(zhǎng)18.1 m。

        2)增設(shè)型鋼斜拋撐換撐:為了更好地控制基坑變形,在地下室底板施工后,安裝H型斜拋撐,間距4.6~8.0 m(圖2)。

        圖2 斜拋撐剖面示意

        3)增設(shè)隔離樁:為了減少打樁對(duì)大雄寶殿與天王殿的影響,在基坑圍護(hù)樁與大雄寶殿、天王殿之間打設(shè)φ400 mm@500 mm的樹根樁作為隔離樁。

        4.2 仿古建筑木結(jié)構(gòu)飾面施工

        本工程中綜合樓和法物流通處為鋼結(jié)構(gòu),但外立面需要做成木飾面,傳統(tǒng)做法大多為干掛,或直接用釘子固定,此做法不易維修保養(yǎng)、不易更換,且較難達(dá)到仿古效果。

        對(duì)此,利用木結(jié)構(gòu)常用的連接方式——榫卯,結(jié)合現(xiàn)代常用工藝——干掛,研發(fā)了鋼結(jié)構(gòu)或混凝土結(jié)構(gòu)外包木的木結(jié)構(gòu)飾面體系。通過干掛固定木柱、利用榫卯結(jié)構(gòu)連接木梁枋等拉接構(gòu)件,實(shí)現(xiàn)了大型建筑外立面達(dá)到木結(jié)構(gòu)古建筑的效果,同時(shí)避免了外立面木構(gòu)件對(duì)建筑本身的損壞問題。

        4.3 大雄寶殿帶文物佛像整體移位

        此次是將木構(gòu)架承重體系的大雄寶殿和不屬于殿內(nèi)建筑本體的泥塑佛像及佛臺(tái)一起同步平移頂升,面臨著移位托換和穩(wěn)定保護(hù)等一系列問題,在國(guó)內(nèi)外建筑移位史上尚無先例。

        1)針對(duì)大雄寶殿與內(nèi)部佛像加固,研發(fā)了輕型鋼桁架組合拼裝結(jié)構(gòu)體系加固保護(hù)木結(jié)構(gòu),在保護(hù)木柱結(jié)構(gòu)整體穩(wěn)定性的同時(shí),使木結(jié)構(gòu)具有自適應(yīng)變形空間,避免加固保護(hù)應(yīng)力過分集中損壞木結(jié)構(gòu);基于泥塑佛像的特性,采用形體夾板沿佛身間隔布置,形成支撐限位,內(nèi)嵌海綿柔性材料隔震保護(hù)移位佛像。

        2)在大雄寶殿整體托換過程中,分別采用木結(jié)構(gòu)廟宇建筑帶佛像整體逆作托換施工技術(shù)、大體積磚砌佛臺(tái)微擾動(dòng)整體托換技術(shù)、無損木柱結(jié)構(gòu)豎向托換技術(shù),解決了大雄寶殿整體托換、殿內(nèi)大體積佛臺(tái)托換、文物木柱的托換等難題。

        3)在平移頂升的過程中,分別采用了優(yōu)化升級(jí)后的PLC移位控制系統(tǒng)控制平移頂推和懸浮滑移裝置;同時(shí)將滑靴裝置與頂升機(jī)構(gòu)有機(jī)地組合在一起,形成同步交替頂升裝置。通過PLC控制系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)廟宇建筑交替式同步頂升,確保移位建筑結(jié)構(gòu)安全和整體同步穩(wěn)定性。

        5 結(jié)語

        通過本次改建修繕解決了較為嚴(yán)重的消防、公共安全隱患和環(huán)境問題,同時(shí)整個(gè)寺院增強(qiáng)了空間上的層次感,避免原先開門見山、景點(diǎn)突兀的缺陷。大雄寶殿移位后,廣場(chǎng)面積的增大,有效地改善進(jìn)深較短、空間較小帶來的視覺逼仄感,為重大香期及大型活動(dòng)提供容積可觀的場(chǎng)地,也為有效疏散人流提供了可能。

        不僅如此,各殿堂之間按照主次程序,留有適當(dāng)?shù)木嚯x,增加了大塊綠化面積,構(gòu)建出神圣莊嚴(yán)的宗教活動(dòng)區(qū)、富有人文氣息的殿堂景觀、清新怡人的綠化環(huán)境三位一體的全新都市寺院的合理格局。整個(gè)玉佛禪寺在寺院面貌、人文景觀、宗教氛圍、生態(tài)環(huán)境等方面均有了一個(gè)較大的改觀。

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