踏青對(duì)現(xiàn)代人來說是再平常不過的事，不論男女老幼，只要有時(shí)間，就可以盡情享受踏青帶來的愜意。但在古代，由于生計(jì)所迫，踏青對(duì)平民百姓來說，是一件奢侈的事，而對(duì)于文人雅士來說則是常事。他們?cè)诖禾斓暮剖幪斓亻g，獨(dú)與天地精神往來，留下了許多星漢燦爛的詩詞歌賦。

李白大半生都在江湖游走。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他一生到過206個(gè)州縣，登過80多座山，游覽過60多條江、河、川、溪和20多個(gè)湖潭。在他的詩文中，與外出踏青旅游有關(guān)的就占到總詩文的三分之二。說他是中國(guó)古代第一旅游家，一點(diǎn)也不為過。李白游歷的主要工具就是一匹忠誠(chéng)的馬，他去拜望友人時(shí)，由于路途遙遠(yuǎn)，竟能把一匹馬騎瘦，可見兩人情誼之深厚。

在春色里，李白靈感迸發(fā)，留下了大量詩篇。他的踏青詩，不僅僅是揮就大地春色，更浸透了他對(duì)友人的情感與思念。

春日里，他在安徽與汪倫告別，汪倫帶領(lǐng)一群村民在岸邊踏歌起舞為李白送行，李白揮筆寫下了千古絕句：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！币粋€(gè)在唐朝響徹云霄的大詩人，與一個(gè)在桃花潭邊的普通村民，僅僅喝了幾次春日酒，就結(jié)下了深厚的情誼，古人之重情重意，著實(shí)令今人汗顏。

古代文人在春日踏青游玩，酒是不離身的，即曲水流觴。他們?cè)诖喝绽锾で嗑蹠?huì)，一群人圍坐在河渠兩旁，由在河的上游的人放置酒杯，杯隨水流，流到誰面前，誰就取杯把酒喝下。喝得微醺的文人，拈須作詩，詩情在云天里飄蕩，自有一番詩情畫意。

歷史上，文人最出名的一次曲水流觴活動(dòng)，是在某個(gè)上巳節(jié)修禊活動(dòng)期間，王羲之與友人在會(huì)稽舉行蘭亭之會(huì)，那天是農(nóng)歷三月三日，王羲之和一群性情相投的文人雅士在酒足飯飽之后，借著酒興寫下了千古名帖《蘭亭集序》。

宋代大文豪蘇軾也是一位酷愛踏青郊游的性情中人。他在900多年前的某個(gè)春天寫下的《蝶戀花》直到如今，都是人們口口相傳的經(jīng)典。其中“天涯何處無芳草”被后世許多失戀的男女當(dāng)作自我安慰的心靈雞湯，其實(shí)，那是蘇軾對(duì)春光的描寫。

古代文人踏青，可沒有今天這么方便，沒有快餐也沒有農(nóng)家樂。他們外出踏青，都要叫上城里賣餛飩小吃的廚子挑上擔(dān)子一路同行，這也是普通百姓玩不起的原因之一，這樣的踏青麻煩是麻煩了些，但同時(shí)也多了一份浪漫。在唐宋時(shí)期的一些詩詞中依稀可見那些擔(dān)著吃食的貨郎影影綽綽的身影。

當(dāng)然，最著名的“驢友”還要數(shù)晉朝著名的山水詩人謝靈運(yùn)了，他不但游歷了幾乎所有的名山大川，而且還發(fā)明了旅游鞋。據(jù)《南史·謝靈運(yùn)傳》記載，此人有一套郊游的專業(yè)行頭，頭戴曲柄笠，腳蹬木屐，可謂當(dāng)時(shí)的“骨灰級(jí)驢友”。他的“木屐”被當(dāng)時(shí)的人稱為“謝公屐”，前后都有齒釘，可算得上是中國(guó)最早的登山專用旅游鞋。

古代文人還喜歡賞花，《開元天寶遺事》就記載了一件賞花時(shí)的趣聞?shì)W事。唐代學(xué)士許慎選每年春天都要在花園里擺設(shè)露天宴席，邀請(qǐng)一眾親友賞花觀景。許慎選是個(gè)放蕩不羈的人，每次賞花設(shè)宴，宴有席但他并不設(shè)座。有人問他：“你設(shè)宴賞花，為何不設(shè)座？”他笑著說：“我有天然花茵，何必再設(shè)座具？”原來，他已讓仆人收集花園里掉落的花瓣，鋪于地上，讓客人坐于花瓣之上，極為風(fēng)雅有趣。

但郊游最“不務(wù)正業(yè)”的還要數(shù)陶淵明。有“千古隱逸之宗”美譽(yù)的他在做了 13年“公務(wù)員”后，毅然辭去彭澤縣令之職，把家都搬到了郊外，過起了悠然的“田園生活”。他的那句“采菊東籬下，悠然見南山”超凡脫俗，至今沒有哪位“驢友”能超越。

歲月清淺宜踏青，不負(fù)韻光不負(fù)詩。我們可以在萬物蓬勃的春天仰望蒼穹，腳踏大地，深深沉浸在美景中。