古人長(zhǎng)行，有的為報(bào)國(guó)求仕，有的為科學(xué)考察，初衷各異，風(fēng)骨與故事亦不相同。

“政治旅行家”的文化苦旅——孔子

生活時(shí)代：春秋時(shí)期

出行目的：周游列國(guó)

時(shí)間：公元497年至公元511年，共14年

路線：宋國(guó)→陳國(guó)→蔡國(guó)→楚國(guó)→齊國(guó)→衛(wèi)國(guó)→曹國(guó)→鄭國(guó)→杞國(guó)等

孔子是春秋末年的思想家和教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。春秋末年，諸侯爭(zhēng)霸，各國(guó)君主都在為國(guó)家的生存和強(qiáng)大費(fèi)盡心機(jī)。而孔子所主張的仁義不受重視。孔子郁郁不得志，于是離開魯國(guó)。為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，他開始周游列國(guó)?？鬃右簧瑸榱诵麄魅收?，可以忍受不屑的眼神、傲慢的話語(yǔ)、虛偽的客套，卻不愿背叛自己的理想，迎合君王的喜好。所以他一次次碰壁，直到他老得動(dòng)不了?？鬃右簧兄疚闯?，依然認(rèn)為大德者必受命。儒家的“知其不可而為之”、“雖千萬人吾往矣”是一種大智，其可貴之處在于理想之完美，行動(dòng)之執(zhí)著。而收錄了孔子及其弟子言行的《論語(yǔ)》，則成為了儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。

西天行者——玄奘

生活時(shí)代：唐朝

出行目的：西天取經(jīng)

時(shí)間：公元628年至公元645年，共17年

路線：蘭州→涼州→伊吾→高昌國(guó)→屈支→赤建國(guó)→颯秣建國(guó)→貨羅國(guó)故地→縛喝國(guó)→揭職國(guó)→梵衍那國(guó)→犍雙羅國(guó)→烏伏那國(guó)→迦濕彌羅國(guó)

作為一代佛學(xué)大師，玄奘出行的意義在于取證、學(xué)習(xí)佛法，努力統(tǒng)一南北兩派佛法分歧。對(duì)于從小就學(xué)佛的玄奘來說，追求原典的佛法是他一直以來的心愿。在29歲時(shí)，玄奘就踏上了漫長(zhǎng)的求法之旅。

大家對(duì)于玄奘西行，了解的主要來源是明代小說《西游記》。而真實(shí)的西行，可沒有神通廣大的徒弟和不知疲倦的白馬。面對(duì)陌生的城邦，需要智慧與勇氣。長(zhǎng)久的探尋，更要有對(duì)夢(mèng)想渴望的與堅(jiān)持。而玄奘無疑功成名就，帶回了許多佛經(jīng)典籍，翻譯了諸多著作。而這艱辛的旅行，也在歷史的長(zhǎng)河中閃耀著光芒。

仗劍天涯——李白

生活時(shí)代：唐朝

出行目的：吟詩(shī)作賦

時(shí)間：公元724至762，共38年

路線：四川→重慶→江蘇→河南→湖北→山西→甘肅→湖南→貴州

李白從二十四歲出門遠(yuǎn)行后便很少停止步伐。而他所游及的名勝古跡是他創(chuàng)作的源泉與寄托。難于上青天的蜀道，飛流直下的廬山瀑布，湍急的三峽江流……沿著詩(shī)仙的足跡，大唐的旖旎風(fēng)光躍然于筆下。

其實(shí)李白的漂泊也是身不由己。感性灑脫的他，難免觸犯權(quán)貴。多次遷貶，更是他旅行的主要緣由。他在三峽所作的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，在宣城所作的“誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公”無疑都和仕途的憂喜有關(guān)。

李白雖是一個(gè)灑脫、向往自由的人，內(nèi)心卻一直希望得到朝廷重用。而他一生沒有做過什么大官，這是他人生的遺憾。但正是這些遺憾，成為了他傾心山水的源泉，從而造就了一個(gè)“旅行家”，更成就了他的大好詩(shī)篇。

經(jīng)世致用的“富二代”——酈道元

生活時(shí)代：北魏時(shí)期

出行目的：覓水尋渠

時(shí)間：一生

路線：河北→河南→山東→山西→安徽→江蘇→內(nèi)蒙古等

酈道元不僅是地理學(xué)家，還是北魏的高官。他出生在官宦世家，從小就是標(biāo)準(zhǔn)的“官二代”。因?yàn)楦赣H職位的關(guān)系，他從小就開始游歷山水。他十幾歲就游遍了山東，從此越發(fā)喜愛大自然，也與山水結(jié)下了情緣。

少年時(shí)，酈道元博覽群書，閱讀了大量的地理著作，其中就有西漢桑欽的地理書籍《水經(jīng)》。而這本書對(duì)他影響非常大，他通過河流看到了地理變化和歷史變遷，心中充滿對(duì)自然風(fēng)光的渴望。但這本書過于簡(jiǎn)略，所以自小就熱愛山水的他，立志要為《水經(jīng)》作注。

古時(shí)信息傳播不發(fā)達(dá)，因而許多信息都是虛構(gòu)的。所以，要想得到準(zhǔn)確明了的地理知識(shí)，就得去實(shí)地考察。自此，酈道元就踏上了尋訪祖國(guó)山水的道路，他的足跡遍及長(zhǎng)城以南、秦嶺以東的中原大地，探尋了各地的人文和自然地理。

酈道元被稱為旅游達(dá)人，不僅是因?yàn)樗螝v經(jīng)驗(yàn)豐富，更因?yàn)槠湮墓P好。他的文章被古人評(píng)價(jià)為“妙絕古今”。在沒有照片的古代，閱讀是讀者與風(fēng)景神交的最便捷途徑。因而，《水經(jīng)注》的重大價(jià)值不僅在地理方面，還在文學(xué)方面。

尋古探幽——徐霞客

生活時(shí)代：明朝

出行目的：訪山問水

時(shí)間：公元1613年至公元1641年，共28年

路線：北京→天津→上?！K→山東→河北→山西→河南→湖北等

徐霞客一生游遍中華秀美山川，極富傳奇性。他少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮宿蒼梧”的旅行大志，不畏艱險(xiǎn)，曾三次遇盜，數(shù)次糧絕，仍勇往直前，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜浵铝嗣咳沼^察的結(jié)果。他歷經(jīng)30年考察撰寫成的《徐霞客游記》，在國(guó)內(nèi)外皆具深遠(yuǎn)的影響。他一生志在四方，達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知。所到之處，探幽尋秘并記有游記，將其觀察到的各種現(xiàn)象、人文、地理、動(dòng)植物等狀況記錄在內(nèi)。

在400多年前，交通很不發(fā)達(dá)，徐霞客游歷如此廣闊的地區(qū)，靠的完全是自己的雙腿，而他所考察的對(duì)象主要是陡峭的山峰和急流險(xiǎn)灘。從俗世的對(duì)象角度來說，徐霞客是個(gè)怪人，他不考功名，不求做官。他的父親去世較早，只剩他的母親無人照料。所以在出發(fā)前，他很猶豫，然而他的母親對(duì)他說 “男兒志在四方”。年輕的徐霞客便告別了書齋生活，掙脫了仕途功名的束縛，開始了他偉大的旅程。

海洋征服者——鄭和

生活時(shí)代：明朝

出行目的：七下西洋

時(shí)間：公元1403年至1433年，共30年

路線：越南→緬甸→泰國(guó)→柬埔寨→文萊→菲律賓→印尼→新加坡→馬來西亞等

1405年，鄭和率 27800余人，乘“寶船”62艘，遠(yuǎn)航西洋。1407年經(jīng)印度西岸折回。28年間，7次揚(yáng)帆遠(yuǎn)洋，經(jīng)30余國(guó)，最遠(yuǎn)曾達(dá)非洲東岸、紅海和伊斯蘭教圣地麥加。促進(jìn)了明朝和東南亞、印度、非洲等國(guó)的和平交流，并向他們展示了一個(gè)強(qiáng)大、友好的國(guó)家的真實(shí)面貌。

鄭和下西洋促成了亞非國(guó)家間的和平局勢(shì)，也促進(jìn)了海上絲綢之路的繁榮發(fā)展。而《鄭和航海圖》也成為沿途航行的重要航海手冊(cè)。鄭和的船隊(duì)不僅志在外交與貿(mào)易，還肩負(fù)著艱巨的使命。

東方哥倫布——張騫

生活時(shí)代：西漢時(shí)期

出行目的：出使西域

時(shí)間：公元前138年至公元前126年，共12年

路線：大宛→康居→大月氏→大夏→安息等國(guó)。

張騫是中國(guó)漢代卓越的探險(xiǎn)家、旅行家與外交家，對(duì)絲綢之路的開拓有重大的貢獻(xiàn)。開拓漢朝通往西域的南北道路，并從西域諸國(guó)引進(jìn)了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等。

史學(xué)家司馬遷稱贊張騫出使西域?yàn)?“鑿空”，意思是“開通大道”。作為絲綢之路的開拓者，張騫將中原文明傳播至西域，又從西域諸國(guó)引進(jìn)了許多物種到中原，促進(jìn)了東西方文明的交流。他不畏艱險(xiǎn)，極具毅力與挑戰(zhàn)力，其冒險(xiǎn)精神值得敬佩。