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        莫高窟

        2018-09-07 07:06:06
        學生天地 2018年19期
        關鍵詞:遺跡莫高窟藝術家

        莫高窟對面是三危山,《山海經(jīng)》記:“舜逐三苗于三危。”可見它是華夏文明的早期屏障,早得與神話分不清界線。那場戰(zhàn)斗怎么個打法,現(xiàn)在已很難想象,但浩浩蕩蕩的中原大軍總該是來過的。當時整個地球還人跡稀少,嗒嗒的馬蹄聲顯得空廓而響亮。讓這么一座三危山來做莫高窟的映壁,氣概之大,人力莫及,只能是造化的安排。

        公元366年,一個和尚來到這里。他叫樂樽,戒行清虛,執(zhí)心恬靜,手持錫杖云游四野。到此已是傍晚時分,他想找個地方棲宿。正在峰頭四顧,突然看到奇景:三危山金光燦爛,像有千佛在躍動。是晚霞嗎?不對,晚霞就在西邊,與三危山的金光遙遙對應。

        三危金光之謎,后人解釋頗多,在此我不想議論。反正當時的樂樽和尚,剎那間激動萬分。他征征地站著,眼前是騰燃的金光,背后是五彩的晚霞,他渾身被照得通紅,手上的錫杖也變得水晶般透明。他征怔地站著,天地間沒有一點聲息,只有光的流溢、色的籠罩。他有所憬悟,把錫杖插在地上,莊重地跪下身來,朗聲發(fā)愿,從今要廣為化緣,在這里筑窟造像,使它真正成為圣地。和尚發(fā)愿完畢,兩方光焰俱黯,蒼然暮色壓著茫茫沙原。

        不久,樂樽和尚的第一個石窟就開工了。他在化緣時廣為播揚自己的奇遇,遠近信士也就紛紛來朝拜勝景。年長日久,新的洞窟也一一挖出來了。上至王公,下至平民,人們或者獨筑,或者合資,把自己的信仰和祝祈,全向這座陡坡鑿進。從此,這個山岙的歷史就離不開工匠斧鑿的叮當聲。

        工匠中隱潛著許多真正的藝術家,而前代藝術家的遺留又給后代藝術家以默默的滋養(yǎng)。于是,這個沙漠深處的陡坡吸納了無量度的才情,空靈靈又脹鼓鼓地站著,變得神秘而又安詳。

        從哪一個人口密集的城市到這里,都非常遙遠。在可以想象的將來,還只能是這樣。它因華美而矜持,它因富有而遠藏。它執(zhí)意要讓每一個朝圣者,用長途的艱辛來換取報償。

        我來這里時剛過中秋,但朔風已是鋪天蓋地。一路上都見鼻子凍得通紅的外國人在問路,他們不懂中文,只是連聲地喊著:“莫高!莫高!”聲調圓潤,如呼親人。國內游客更是擁擠,傍晚閉館時分,還有一批剛剛趕到的游客在苦苦央求門衛(wèi),開方便之門。

        比之于埃及的金字塔、印度的山奇大塔、古羅馬的斗獸場遺跡,中國的許多文化遺跡常常帶有歷史的層累性。別國的遺跡一般修建于一時,興盛于一時,以后就以純粹遺跡的方式保存著,讓人瞻仰。中國歷史太長、戰(zhàn)亂太多、苦難太深,沒有哪一種純粹的遺跡能夠長久保存,除非躲在地下,躲在墳里,躲在不為常人注意的秘處。因此,大凡至今轟傳的歷史勝跡,總是有生生不息、吐納百代的獨特秉賦。

        莫高窟可以傲視異邦古跡的地方,就在于它是一千多年的層層累聚??茨呖?,不是看死了一千年的標本,而是看活了一千年的生命。一代又一代藝術家前呼后擁向我們走來,每個藝術家又牽連著喧鬧的背景,在這里舉行著橫跨千年的旅行。

        因此,我不能不在這暮色壓頂?shù)臅r刻,在山腳前來回徘徊,一點點地找回自己,定一定被震撼了的驚魂。晚風起了,夾著細沙,吹得臉頰發(fā)疼。沙漠的月亮也特別清冷,山腳前一泓泉流汩汩有聲。抬頭看看,側耳聽聽,總算,我的思路稍見頭緒。

        白天看了些什么,還是記不大清。只記得開頭看到的是青褐渾厚的色流,那應該是北魏的遺存。色澤濃厚沉著得如同立體,筆觸奔放豪邁得如同劍戟。那個年代故事頻繁,馳騁沙場的又多北方驃壯之士,強悍與苦難匯合,流瀉到了石窟的洞壁。

        色流開始暢快柔美了,那一定是到了隋文帝統(tǒng)一中國之后。衣服和圖案都變得華麗,有了香氣,有了暖意,有了笑聲。工匠們也隨之變得大氣、精細,處處預示著他們手下將會奔瀉出一些更驚人的東西。

        色流猛地一下渦旋卷涌,這當然是到了唐代。這里不再僅僅是初春的氣溫,而已是春風浩蕩,萬物蘇醒。這里的雕塑都有脈搏和呼吸,掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。這里的每一個場面、每一個角落,都夠你流連長久。

        色流更趨精細,這應是五代。唐代的雄風余威未息,只是由熾熱走向溫煦,由狂放漸趨沉著。頭頂?shù)乃{天好像小了一點,野外的清風也不再鼓蕩胸襟。

        終于有點灰黯了,舞蹈者仰首看到了變化了的天色,舞姿也開始變得拘謹。仍然不乏雅麗,仍然時見妙筆,但歡快的整體氣氛已難于找尋。大宋的國土被下坡的頹勢,被理學的層云,被重重的僵持,遮得有點陰沉。

        色流中很難再找到紅色了,那該是到了元代……

        這些朦朧的印象,稍一梳理,已頗覺勞累,像是趕了一次長途的旅人。

        夜已深了,莫高窟已經(jīng)完全沉睡。就像端詳一個壯漢的睡姿一般,看它睡著了,也沒有什么奇特,低低的、靜靜的、荒禿禿的,與別處的小山一樣。

        ……

        離開敦煌后,我又到別處旅行。

        我到過另一個佛教藝術勝地,那里山清水秀,交通便利。我還到過一個山水勝處,奇峰競秀,美不勝收。一個導游指著幾座山峰,講著一個個貞節(jié)故事。我真怕,怕這塊土地到處是善的堆壘,擠走了美的蹤影。

        為此,我更加思念莫高窟。

        不管怎么說,這塊土地上應該重新會聚那場人馬喧騰、載歌載舞的游行。

        我們,是飛天的后人。

        (選自《文化苦旅》,本文有刪減)

        悅讀微話吧

        @青藤之夏:如果說余秋雨的《道士塔》揭示的是我國古代文明史上的一個悲劇的話,那么《莫高窟》則告訴我們:盡管我國古代文明曾屢遭不幸,但我們這個民族畢竟有著世界文明史上最偉大、最燦爛的文化。這種文化凝聚成的生命精神,孕育了它的 “生生不息、吐納百代的獨特秉賦”。因此,莫高窟所代表的中國古代文明至今仍然笑傲世界。

        @阡陌:我的家鄉(xiāng)就在莫高窟的所在地敦煌,那是歷史遺留在絲綢之路上的一顆璀璨明珠,我為我的家鄉(xiāng)能有如此令世人著迷的文化瑰寶而感到無比自豪。正如余秋雨所說,我們是飛天的后人,無論我們看過多少藝術勝地,去過多少山水勝處,我們的心都始終離不開這傲視異邦古跡的莫高窟。

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