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        完美“人設(shè)”不如真實(shí)人性

        2018-09-06 13:39:46劉振
        雜文月刊(選刊版) 2018年11期
        關(guān)鍵詞:人設(shè)故事情節(jié)性格

        劉振

        當(dāng)下影視劇創(chuàng)作中,“人設(shè)”這個(gè)詞可謂司空見(jiàn)慣。所謂“人設(shè)”,也就是人物設(shè)定,原本便是創(chuàng)作的核心要素之一。哪個(gè)創(chuàng)作者沒(méi)勾畫過(guò)角色形象?哪個(gè)創(chuàng)作者不曾對(duì)之投注喜愛(ài)或憎惡?但是,當(dāng)人物設(shè)定由一個(gè)不可或缺的創(chuàng)作過(guò)程,變成了簡(jiǎn)單迎合市場(chǎng)偏好的“人設(shè)”,有些東西就變了味。

        編劇為了討好某類觀眾的喜好而刻意設(shè)定人物性格,叫“賣人設(shè)”;演員為了表現(xiàn)人物特點(diǎn)而進(jìn)行虛假浮夸的表演,叫“硬凹人設(shè)”;一段時(shí)間內(nèi)屏幕上集中著某類角色,叫“人設(shè)雷同”;演員的真實(shí)作為與塑造出來(lái)的完美形象相差太大,叫“人設(shè)崩塌”。精心包裝出來(lái)的“人設(shè)”,并非經(jīng)由令人動(dòng)情而又符合邏輯的故事情節(jié)所表達(dá)出來(lái)的人物特性,而是一種主題先行、刻意為之的“貼標(biāo)簽”,“設(shè)”的味道太重,演的痕跡太濃,已經(jīng)在某種程度上偏離了創(chuàng)作的本意。

        “人設(shè)”先行,架空了歷史,扭曲了情節(jié)。熱播的《延禧攻略》中,主角魏瓔珞的“人設(shè)”可謂鮮明至極:她聰明果敢、為人剛強(qiáng),見(jiàn)招拆招、快意恩仇,以披靡之勢(shì)走向人生巔峰。“底層逆襲”“人人都愛(ài)我”等現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的白日夢(mèng)在其中得到代償,使得這樣的“人設(shè)”很是討喜。網(wǎng)劇情節(jié)有所夸張無(wú)可厚非,但如果為了凸顯“人設(shè)”而不顧歷史常識(shí),違背起碼的生活邏輯,生造出在現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的情節(jié),“人設(shè)”就失去了堅(jiān)實(shí)的支撐與豐滿的內(nèi)里,雖滿足了受眾一時(shí)的感官刺激,卻成了虛假而空洞的存在。

        完美“人設(shè)”,是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避和對(duì)人性的膚淺認(rèn)知。作家毛姆說(shuō):“好的藝術(shù)在于理解人性?!比诵杂泄餐ǖ囊幻妫鋸?fù)雜之處又可以說(shuō)包羅萬(wàn)象,每個(gè)人心路歷程不同,性格選擇各異,平常所見(jiàn)可能只是“冰山一角”。創(chuàng)作的魅力與樂(lè)趣所在,不只是刻畫人物鮮明的性格,更在于穿透人物的精神靈魂,觸及人性的幽微之處,將其復(fù)雜性深刻揭示出來(lái)。而反觀當(dāng)下的許多影視作品,為了迎合那些“腦殘粉”的需要,將主角設(shè)定得完美無(wú)缺,近乎神人,豈不知單一完美的“人設(shè)”抹平了現(xiàn)實(shí)的廣度與思考的深度,恰與真正的藝術(shù)創(chuàng)作背道而馳。

        “人設(shè)”跟風(fēng),同質(zhì)化的后果是創(chuàng)新不足、乏味雷同。創(chuàng)作出有個(gè)性、有共鳴的典型人物很不容易,它并不僅限于按照生活真實(shí)進(jìn)行綜合創(chuàng)造,更要具有時(shí)代的洞察力、思想的穿透力。相比之下,復(fù)制“人設(shè)”、制造“爆款”則容易得多,將時(shí)下流行的“人設(shè)”標(biāo)準(zhǔn)照搬過(guò)來(lái),套在不同的故事情節(jié)中即可,至于故事情節(jié)是否合理倒在其次。于是,“大女主戲”流行時(shí),滿屏都是“霸氣女王”,無(wú)論古裝劇現(xiàn)代劇都往里面套;“花樣美男”流行時(shí),綜藝節(jié)目里全是畫著精致妝容的陰柔男孩?!叭嗽O(shè)”本為凸顯個(gè)性,但因其僅僅停留在性格表面,太容易復(fù)制,從眾跟風(fēng)者甚多,反倒很快就失去了個(gè)性。

        完美“人設(shè)”不如真實(shí)人性。創(chuàng)作者應(yīng)該意識(shí)到,“人設(shè)”再完美也只是干癟的標(biāo)簽,優(yōu)秀的作品應(yīng)扎根于現(xiàn)實(shí)的廣闊天地,可感的人物應(yīng)建立在豐盈生活、真實(shí)奮斗的基礎(chǔ)之上。真實(shí)的生活遠(yuǎn)不完美,真實(shí)的人性有時(shí)令人沮喪,但深入其中卻能鍛造出扎扎實(shí)實(shí)、獨(dú)一無(wú)二的人物,而不是簡(jiǎn)單復(fù)制的標(biāo)簽。演員也應(yīng)該意識(shí)到,強(qiáng)化“人設(shè)”、過(guò)度炒作只會(huì)引來(lái)觀眾反感,還可能帶來(lái)“人設(shè)”同質(zhì)化、“人設(shè)”崩塌的后果。與其在“人設(shè)”的套路中拘泥自我,不如在揣摩不同角色的過(guò)程中提升演技,這才是一個(gè)演員的立身之本。

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