陳家興

“硬實力、軟實力，歸根到底要靠人才實力。”“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，人才越多越好，本事越大越好。”習(xí)近平總書記在多個重要場合，都強(qiáng)調(diào)了人才的極端重要性。新時代的中國，也日漸彰顯出“聚天下英才而用之”的恢宏氣象，令人瞻望未來中國的壯美圖景。

唐太宗曾經(jīng)在《貞觀政要》中指出，為政之要，惟在得人?？梢姲l(fā)揮人才的作用在古代就被作為一條重要的治國方略流傳下來。歷史上，在大業(yè)將起之際，或盛世將興之時，就常常出現(xiàn)延攬?zhí)煜掠⒉诺钠嬗^，而人才建功立業(yè)的傳奇也隨之上演。

看待人才：視人才為祥瑞珍寶

用人首先有一個如何看待人才的問題。這當(dāng)然不僅是嘴上說人才怎么重要，行為舉止上如何愛惜人才而已。比如三國時期的袁紹也很重視人才，禮賢下士，卻不知用人之機(jī)，把人才當(dāng)花瓶而已。這實質(zhì)上不是重視人才，而是屈殺人才。在相當(dāng)意義上說，只有掂得起人才的分量，才有用得好人才的膽略。

在戰(zhàn)國時期的齊威王眼里，人才是珍寶，更讓人才在各自崗位上耀亮珍寶之光。想來，如果不是魏惠王這個庸碌之主想在齊威王面前炫耀寶貝，恐怕齊威王視人才為光照千里的珍寶這段佳話，未必會見諸史冊。

當(dāng)時，齊威王和魏惠王一起去郊外狩獵，在閑聊時魏惠王就問，齊國有寶貝不？齊威王說沒有。魏惠王就說，我的國家雖然小，也還有十顆大珠子，直徑有一寸以上，可以照亮十二乘車子，你們齊國這么大，怎么會沒有寶貝呢？

顯然，在魏惠王眼里，只有這些奢華之物。但在齊威王眼里，這些東西又豈在話下？他念茲在茲的是人才。所以聽魏惠王這一炫耀，就很瀟灑地告訴他，我的臣子中有檀子，讓他守南城，楚國人就不敢來犯，十二諸侯都來朝奉；有盼子，讓他守高唐，趙國人就不敢到我的河邊來打魚；有黔夫，讓他守徐州，燕國人就對徐州北門、趙國人就對徐州西門祈福，遷到這里來居住的有七干多戶人家；有種首，讓他防備盜賊，就出現(xiàn)道不拾遺的景象。然后齊威王豪邁地表示，他們四個人，光照千里之外，怎么能只照亮十二乘車子呢？說得魏惠王大為慚愧，怏怏而去。

唐太宗眼里的人水就更不用說了，他留下的重視人才的佳話更多。當(dāng)時，一些大臣喜歡恭賀祥瑞，連白鵲在皇宮寢殿的槐樹上構(gòu)巢建窩，臣子也要拍馬逢迎說這是祥瑞。太宗頭腦清醒得很，說：“我平常就嘲笑隋煬帝喜好祥瑞，我心里的祥瑞，是得到賢才。”一句話就把馬屁精們打回了原形。這也說明，唐太宗心心念念的是人才，其他何足掛齒？

唐朝名將李世勣，在并州（太原）任職16年，其治下令行禁止，百姓安居樂業(yè)。唐太宗感慨地說，隋煬帝折騰百姓，筑長城來防備突厥進(jìn)犯，終究是沒有什么用。我只需派李世勣守在晉陽，就邊塵不驚?！捌錇殚L城，豈不壯哉！”把名將比作長城，對人才的倚重由此可見一斑。

延攬人才：挖人不惜用上奇招

春秋戰(zhàn)國時期，各國爭相求才。“得人才者得天下，失人才者失天下”是這一時期最真實的寫照。秦國之所以最后能勝出，從一個邊陲之國而能一統(tǒng)天下，是與其始終注重延攬?zhí)煜掠⒉欧植婚_的。只要是人才，不管來自哪里，都用之不疑。這樣的用人眼界、魄力、氣度真是令人感佩。

宋人洪邁在其《容齋隨筆》中寫道：“獨秦不然，其始與之謀國以開霸業(yè)者，魏人公孫鞅也。其他若樓緩趙人，張儀、魏冉、范雎皆魏人，蔡澤燕人，呂不韋韓人，李斯楚人。皆委國而聽之不疑，卒（最后）之所以兼天下者，諸人之力也?！边@些歷史上赫赫有名的賢才，當(dāng)時或未必有名，或因小過而被他國棄用，或聽聞秦國有用武之地而投奔，卻最終都被秦國照單全收。

令人稱奇的是，從秦穆公到秦惠文王、昭襄王、秦始皇，幾位有能力的君主，在堅持五湖四海的用人方略上，都保持了高度一致，可謂深得“為政之要，惟在得人，這一秘訣。而面對不可多得的大賢才，秦國用上了各種招數(shù)，亦是令人嘆為觀止。

比如秦穆公，聽說百里奚是個人才，便多方打聽他的下落。當(dāng)時，百里奚是虞國大夫，被晉國俘虜后，被作為秦穆公夫人的陪嫁仆人送到秦國，卻在半路上開溜了。聽說自己的妻子流落在楚國，便也逃到楚國去。楚成王讓他養(yǎng)牛，結(jié)果他養(yǎng)的牛和其他人養(yǎng)的牛都不一樣，可謂金子在哪都能閃光?？墒浅赏酢坝醒鄄蛔R金鑲玉”，只是覺得養(yǎng)牛和養(yǎng)馬道理相通，便讓他養(yǎng)馬而己。

秦穆公聽說百里奚在楚國，便想用重金贖回。還好只是想了—下而己，否則他再也得不到百里奚了。楚成王雖然不識人才，但聽到秦國用重金來贖，也還是會立馬明白自己手里攥著的居然是稀世奇珍.他又怎么會放手呢？所以，當(dāng)時秦穆公的謀臣就說，楚成王讓他養(yǎng)馬，是因為不知道他的才能，不如用逃跑之罪來贖他吧，當(dāng)初管仲就是這樣才從魯國脫身的。

于是，穆公就派人對楚國說：秦國陪嫁的奴仆百里奚逃到了你們這里，想用五張黑羊皮贖回他。楚國一聽，沒問題，答應(yīng)得極為爽快，等百里奚到了秦國，楚成王后悔已是來不及了。百里奚的“五羧大夫”之名，就來源于此。

如果說挖百里奚來，用的是巧計，那么挖西戎的大賢由余，用的則是離間計。由余是晉國人，卻在西戎為官。百里奚聽說他有經(jīng)綸之略，總是嘆惜不己。當(dāng)時由余出使秦國，秦穆公親自領(lǐng)略了由余之賢，更是憂心忡忡，說：“鄰國有圣人，敵國之憂也?！彼@一憂心忡忡，后果就很嚴(yán)重。

穆公問計于內(nèi)史廖，答曰，戎王地處偏僻，沒有聽過聲樂。不妨送他歌女，以奪其心志。再為由余請個假晚點回去，讓他們君臣關(guān)系疏遠(yuǎn)。然后把由余強(qiáng)留下來，讓他爽期。戎王必定生疑，君臣有了嫌隙，就可乘機(jī)下手了。而且戎王把精力用在聲樂上，必然荒疏政事。

戎王果然中計，在靡靡之音里極盡享受，由余一年不歸也不問。然后秦穆公再派由余回去，由余一看戎王變成這樣，便力諫苦諫，戎王哪里聽得進(jìn)去？由余便投降了秦國。穆公用由余去討伐戎王。最終“益國十二，開地千里，遂霸西戎”。挖其臣，取其國，秦穆公挖人之計確實很老到。

秦昭襄王重視賢才，一點也不亞于秦穆公。他聽說孟嘗君是大賢，就想把他挖過來用為相。他對齊國說，讓弟弟涇陽君為齊國人質(zhì)，換孟嘗君到秦國見一面可好？這時的齊國已經(jīng)衰敗，舍不得孟嘗君去，又不得不交換。

后來，孟嘗君用了“雞鳴狗盜之術(shù)”逃離了秦國。但故事還沒完。昭襄王一計不成，又生一計，開始離間齊國君臣，到處散布說，天下人只知道有孟嘗君，不知道有齊王，不久孟嘗君將會代齊自立了。齊王一聽這還得了，便把孟嘗君的相位給罷免了。

這時候，孟嘗君的手下馮諼，利用秦國渴慕大賢的心理，反過來也算計了一下昭襄王，勸他快去迎孟嘗君為相。昭襄王一聽極是高興，歡天喜地派人去迎接孟嘗君。但馮諼及時把這件事又告訴了齊王，齊王一聽不得了，立即又復(fù)了孟嘗君的相位。秦使只好敗興而歸。

在挖人上費盡心機(jī)，這從一個側(cè)面表明，在那些雄主眼里，千金易得，賢才難求，為了人才，也真是拼了。