1 1472年，一個(gè)叫王云的孩子出生于浙江省余姚一個(gè)書香門第。王云很聰明，但有一個(gè)毛病，到了四歲還不會(huì)開口說(shuō)話。

2 五歲那年，王云與一群孩童在外玩耍時(shí)，碰到一位氣度不凡的和尚。他摸摸王云的頭，嘆息道：“好個(gè)孩兒，可惜道破?！?/p>

3 孩童們將此事告之王云父親王華。王華一琢磨，將“王云”之名改為“守仁”。王守仁，字伯安，號(hào)陽(yáng)明子。所以日后，大家也叫他“王陽(yáng)明”。

4 說(shuō)來(lái)真是神奇，名字一改，王陽(yáng)明不久就會(huì)開口說(shuō)話了。王華就開始教他讀書認(rèn)字。

5 1481年，王華參加殿試，沒想到竟然高中狀元，留京為官，擔(dān)任翰林院修撰。

6 第二年，他讓家人赴京同住。王陽(yáng)明便隨祖父王倫一同前往。祖孫二人途徑鎮(zhèn)江金山寺時(shí)，一幫文人聽說(shuō)狀元之父來(lái)了，遂設(shè)宴款待，想見識(shí)一下王倫的才學(xué)。

7 王倫冥思苦想，就是琢磨不出一首好詩(shī)來(lái)。十一歲的王陽(yáng)明站了起來(lái)：“金山一點(diǎn)大如拳，打破維揚(yáng)水底天。醉倚妙高臺(tái)上月，玉簫吹徹洞龍眠?！贝嗽?shī)一出，震撼全場(chǎng)。

8 眾人震驚之余，便想：定是王倫早已作好，然后故意作不出來(lái)，讓孫子出來(lái)震懾我們。文人們見窗外月色皎潔，便讓王陽(yáng)明以“蔽月山房”為題再賦一首。

9 王陽(yáng)明略微沉思后，昂首吟誦：“山近月遠(yuǎn)覺月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，還見山小月更闊?！睉赜谄湓?shī)之境界氣魄，眾人齊聲嘆服。

10 到了京城，王陽(yáng)明開始接受系統(tǒng)教育。十二歲那年，一次在課堂上，王陽(yáng)明一本正經(jīng)地問(wèn)先生：“人生何謂第一等事？”先生回答：“像你爹一樣，讀書登第是也?！?/p>

11 王陽(yáng)明道.“恐怕未必是讀書登第?！毕壬磫?wèn)：“那你覺得何為人生第一等事？”王陽(yáng)明說(shuō)：“做圣賢！”王華聞之此事，拍桌而起：“狂妄之極！”

12 王陽(yáng)明十五歲那年，父親帶著他去了一趟關(guān)外，讓其領(lǐng)略遼闊的草原和大漠。沒想到一回來(lái)，王陽(yáng)明就把自己關(guān)進(jìn)了書房。

13 幾天后，他拿著奏疏找到父親：“我已寫好平安策，請(qǐng)轉(zhuǎn)交皇上，我愿出關(guān)，討平韃靼！”王華把奏疏一扔：“無(wú)知之極，狂妄之極！”

14 王華擔(dān)心兒子走火入魔，所以等王陽(yáng)明滿十七歲，就挑選了江西一名故交之女，然后告訴王陽(yáng)明：“馬上去江西結(jié)婚?！苯Y(jié)婚那天，拜堂之際，大家卻發(fā)現(xiàn)新郎不見了。

15 岳父一家趕緊派人四處搜尋，次日凌晨才在道觀里找到王陽(yáng)明。 原來(lái)，王陽(yáng)明昨日出來(lái)閑逛，路過(guò)道觀，便進(jìn)去和道士聊天，不料聊得投緣，竟忘了結(jié)婚一事。

16 1489年，王陽(yáng)明帶著妻子回老家余姚。途徑廣信時(shí)，他去拜訪了理學(xué)家婁諒?！霸鯓硬拍艹蔀槭ベt呢？”婁諒答：“朱圣人的書中有答案?！?/p>

17 回到老家，王陽(yáng)明便開始研讀朱熹之學(xué)。在那個(gè)年代，朱熹是僅次于孔子的第二大圣人。他的《四書集注》是科考指定教材，他的思想被公認(rèn)為“天下之真理”。

18 朱熹一生所追求的東西叫作“道”。道，就是天下所有規(guī)律的總和。如何才能悟道？朱熹說(shuō)：格物致知。格，就是琢磨的意思——只有不停地格物，才能明白其中包含的“理”。

19 二十一歲那年，讀完朱圣人之著作后，王陽(yáng)明邀請(qǐng)朋友一起到家中“格竹”。兩人坐在院中一棵翠竹下，目不轉(zhuǎn)睛地注視著竹子，希望參透竹子的變化玄機(jī)。“格”了三天三夜，朋友砰一聲暈倒了。

20 “格”了七天七夜，王陽(yáng)明也砰一聲暈倒了。蘇醒之后，王陽(yáng)明長(zhǎng)嘆：“圣人之說(shuō)可疑也！”這就是中國(guó)哲學(xué)史上著名的“守仁格竹”。

21 后來(lái)，又發(fā)生了一件事，讓王陽(yáng)明開始全面懷疑朱熹之學(xué)。有一次，他游覽杭州虎跑寺時(shí)，看見一位僧人正在打坐，據(jù)說(shuō)其已不視不言三年。

22 王陽(yáng)明繞著和尚走了幾圈，冷不防一聲大喝：“這和尚終日口巴巴說(shuō)什么！終日眼睜睜看什么！”不知是禪機(jī)還是什么觸動(dòng)了和尚，他竟然睜眼“啊呀”了一聲。

23 王陽(yáng)明盯著他.“家里還有何人？”和尚答：“還有老母。”王陽(yáng)明問(wèn)：“想念她嗎7”和尚沒有即刻回答，良久之后，才滿臉羞愧地說(shuō)：“怎能不想啊！”

24 這句回答，讓王陽(yáng)明頓陷沉思。朱熹把世界分成兩塊，一塊叫“理”，一塊叫“欲”。他認(rèn)為“理”存于萬(wàn)物中，但“理”有一大敵，那就是“欲”。所以“存天理”，就必須“去人欲”。

25 經(jīng)歷此事后，王陽(yáng)明意識(shí)到：人之欲望，永遠(yuǎn)屹立于天地間，無(wú)論如何都不可能泯滅。朱圣人之學(xué)說(shuō)不符合人性。

26 這兩事對(duì)王陽(yáng)明打擊甚大，其做圣賢的理想就此破滅。從此，他開始沉迷于五件事：任俠、騎射、詞章、神仙、佛事。

27 1499年，二十八歲的他考中進(jìn)士，當(dāng)上了刑部云南清吏司主事，一個(gè)正六品的官，從此步入仕途。

28 1505年，正德皇帝繼位。他荒淫無(wú)道，整天與太監(jiān)混在一起。太監(jiān)劉瑾狐假虎威，敗壞朝政。

29 1506年，戴銑、薄彥微等人上書皇帝，要求嚴(yán)懲劉瑾一伙，結(jié)果反被打入死牢。

30 任兵部主事的王陽(yáng)明出于義憤，冒死上書，請(qǐng)求釋放戴銑等人。結(jié)果被劉瑾重打四十大板后，貶去貴州龍場(chǎng)驛當(dāng)一名沒品級(jí)的驛丞。

31 盡管這樣，劉瑾仍不想放過(guò)王陽(yáng)明。他暗中派人尾隨王陽(yáng)明，準(zhǔn)備在其赴任途中將他害死。

32 王陽(yáng)明發(fā)現(xiàn)有人暗中跟隨，眼珠一轉(zhuǎn)，計(jì)上心來(lái)。他把衣物留在錢塘江邊，留下遺詩(shī)“百年臣子悲何極，夜夜江濤泣子胥”，制造了一幕投水自殺的假象。追殺者方就此“掉頭而去”。

33 貴州龍場(chǎng)驛荊棘叢生、人煙稀少，王陽(yáng)明只好棲居山洞，親手種糧種菜。經(jīng)此一役，他對(duì)功名利祿不再掛懷。唯有生死一念，橫亙于心。

34 他鑿了一副石槨，日夜澄默端坐其中，自誓：“吾惟俟命而已！”一天深夜，一聲大笑破空而出，打破了夜間山谷的寧?kù)o。

35 王陽(yáng)明從山洞狂奔而出，大呼：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也?！边@就是著名的“龍場(chǎng)悟道”。

36 王陽(yáng)明頓悟的“道”是吾心之道。我們每一個(gè)人都具有“本心”，我們之所以感知外物、分辨善惡、判斷推理，就在于我們具有這樣一個(gè)“本心”。所以求理于吾心，就是“圣人之道”。

37 王陽(yáng)明就此開啟“心即理”的心學(xué)命題，一門偉大的哲學(xué)——“心學(xué)”就此誕生。這門學(xué)問(wèn)，后來(lái)成為無(wú)數(shù)豪杰的指明燈，也使王陽(yáng)明之名大振，與孔孟朱并列，永垂不朽。

38 王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道后，開始授課，因俗化導(dǎo)，為民眾講解其心學(xué)。心學(xué)境界闊大而又接地氣，所以四方民眾及學(xué)子常來(lái)聽學(xué)，王陽(yáng)明之聲名便不脛而走，很快朝廷上下就無(wú)人不知王陽(yáng)明了。

39 1510年，王陽(yáng)明被任命為廬陵知縣。一到廬陵，王陽(yáng)明就抓獲了一個(gè)大盜。大盜擺開一副死豬不怕開水燙的架勢(shì)：“要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S便，道德廉恥之話少說(shuō)?！?/p>

40 王陽(yáng)明說(shuō)：“好熱，把外衣脫了，我們?cè)倭?。”大盜說(shuō)：“脫就脫！”過(guò)了一會(huì)兒，王陽(yáng)明說(shuō)：“實(shí)在是熱，把內(nèi)衣也脫了吧！”大盜說(shuō)：“光膀子是常事，沒什么大不了?！?/p>

41 又過(guò)了一會(huì)兒，王陽(yáng)明說(shuō)：“把內(nèi)褲也脫了吧，一絲不掛更自在?！贝蟊I趕緊搖頭.“使不得！”王陽(yáng)明說(shuō)：“你死都不怕，卻怕一條內(nèi)褲，說(shuō)明有廉恥之心，我是可以跟你講道德廉恥的！”大盜伏法。

42 “心學(xué)教化”加“善政輔佐”，廬陵縣政風(fēng)，民風(fēng)很快為之一新。六年間，王陽(yáng)明一路高升。1516年，他竟然當(dāng)上三品大員——都察院左僉都御史，奉命巡撫贛閩湘粵四省交界地。

43 為何讓他巡撫贛閩湘粵四省交界地？因?yàn)檫@四省交界的山區(qū)，土匪橫行。山民暴亂，占山為王，擬官僭號(hào)，攻城掠地，危及政權(quán)，成為一方大患。

44 王陽(yáng)明沒有倉(cāng)促出兵，而是推出三大舉措。第一，“八府一州”立刻分析以往剿匪戰(zhàn)例，發(fā)現(xiàn)驚人巧合：每次官兵出擊，不是撲空就是遭遇伏擊。“官民之中，必有內(nèi)賊?！蓖蹶?yáng)明得出結(jié)論。

45 第二，“八府一州”立刻挑選驍勇之人擔(dān)任民兵，日夜操練，以強(qiáng)化剿匪的武裝力量。

46 第三，推行“十家牌法”。“每十戶人家編為一牌，互相監(jiān)督，知賊情而不報(bào)者，將被治罪。”

47 三策一推，王陽(yáng)明準(zhǔn)備出手。一天，王陽(yáng)明發(fā)布消息：“各軍營(yíng)做好準(zhǔn)備，明日將出兵剿匪?！钡诙?，大家束裝而待，可是等到天黑也不見命令下來(lái)。

48 原來(lái)，這是王陽(yáng)明設(shè)下的計(jì)謀，佯裝剿匪，讓內(nèi)賊去通風(fēng)報(bào)信。官兵與群眾中的內(nèi)賊紛紛上當(dāng)，被王陽(yáng)明秘密逮捕，要么坐牢或殺頭，要么戴罪立功。

49 內(nèi)賊無(wú)奈，只能戴罪立功。王陽(yáng)明讓內(nèi)賊向土匪謊報(bào)軍情，發(fā)起了“漳南戰(zhàn)役”“橫水桶岡戰(zhàn)役”“涮頭戰(zhàn)役”。猖獗數(shù)十年的山民暴亂，竟在兩年內(nèi)被王陽(yáng)明徹底平息。

50 “破山中賊易，破心中賊難。”確保一方長(zhǎng)治久安，必須注重教化，以正人心。于是王陽(yáng)明一邊剿匪，一邊興辦學(xué)校和書院，講授心學(xué)，所巡撫之地，民風(fēng)遂煥然一新。

51 在剿匪與講學(xué)中，王陽(yáng)明意識(shí)到：懂得“理”很重要，但實(shí)際運(yùn)用也很重要。于是，他在“心即理”的基礎(chǔ)上，提出了著名的“知行合一”理論。

52 振聾發(fā)聵的“知行合一”理論，就是強(qiáng)調(diào)要內(nèi)圣外王，將心性之學(xué)轉(zhuǎn)化為卓越的事功，最終達(dá)到“此心不動(dòng)，隨機(jī)而動(dòng)”的境界——切戰(zhàn)斗都是心戰(zhàn)，內(nèi)心的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。

53 1519年，居住南昌的寧王朱宸濠舉兵叛亂。這時(shí)，王陽(yáng)明剿匪之后，雖持有旗牌（兵符），但民兵已散，他手上無(wú)兵可用。

54 王陽(yáng)明認(rèn)為朱宸濠有三種叛亂策略：一、出其不意直取京師，此上策。二、攻下南京，再對(duì)決北京，此中策。三、蹲在南昌不動(dòng)，此下策。他決定發(fā)動(dòng)“心戰(zhàn)”，逼迫朱宸濠實(shí)施下策。

55 心戰(zhàn)一：空城計(jì)。找來(lái)幾個(gè)戲子扮成士兵，把假造的公文縫在衣服里，讓寧王府捉到。在衣服內(nèi)層發(fā)現(xiàn)王陽(yáng)明寫給皇帝的密函：已從兩廣和福建調(diào)兵十六萬(wàn)，不日進(jìn)攻南昌。朱宸濠得知，嚇得渾身一哆嗦。

56 心戰(zhàn)二：反問(wèn)計(jì)。王陽(yáng)明寫信給朱宸濠的謀士，讓他們勸寧王：“去攻南京，配合我偷襲南昌?！敝戾峰岩芍\士通敵，不敢接受其建議。十幾天后，等他醒悟過(guò)來(lái)，王陽(yáng)明已集兵七八萬(wàn)。

57 心戰(zhàn)三：調(diào)虎離山計(jì)。王陽(yáng)明派一隊(duì)人馬佯攻南昌，遭遇朱宸濠大軍，假裝敗退，朱宸濠遂率大軍趁勝追擊。等叛軍傾巢而出后，王陽(yáng)明另一隊(duì)人馬突襲南昌，不費(fèi)吹灰之力，拿下朱宸濠老巢。

58 心戰(zhàn)四：攻心計(jì)。為收復(fù)南昌，朱宸濠決定與王陽(yáng)明在鄱陽(yáng)湖決戰(zhàn)。王陽(yáng)明下令制作了無(wú)數(shù)竹牌，上書“宸濠叛逆，罪不容誅。協(xié)從人等，有手持此板，棄暗投明者，既往不咎”，并將竹牌投入鄱陽(yáng)湖中。

59 叛軍幾乎人手一塊，軍心嘩變。朱宸濠仰天長(zhǎng)嘆：“好個(gè)王守仁，以我家事，何勞費(fèi)心如此！”只用了短短一個(gè)多月，一場(chǎng)危及江山社稷的叛亂，在王陽(yáng)明談笑之間灰飛煙滅。

60 王陽(yáng)明獨(dú)自平息叛亂之時(shí)，很多大臣都躲起來(lái)不吭聲。抓住朱宸濠后，這些人一下蹦了出來(lái)，開始誹謗：“王陽(yáng)明與朱宸濠之間早有通謀勾結(jié)。”“因慮事不成才迫切起兵?！?/p>

61 上書捷報(bào)之時(shí)，王陽(yáng)明就申明：平定叛亂乃奉旨行事，武宗皇帝乃最高統(tǒng)帥。然后迅速把朱宸濠交給欽差總督張永。所以皇帝自然不信王陽(yáng)明會(huì)與朱宸濠勾結(jié)。

62 隨后，王陽(yáng)明四次請(qǐng)求回家祭祖?；丶壹雷妫鋵?shí)就是想辭官回家。武宗皇帝當(dāng)然明白，所以不許，讓王陽(yáng)明做江西巡撫，繼續(xù)討賊。

63 1521年，武宗皇帝病逝，無(wú)嗣，立從弟為帝，是為世宗。世宗即位后，追錄平叛之功，遂升王陽(yáng)明為南京兵部尚書。王陽(yáng)明不赴，欲告假省親。但世宗皇帝不許他推辭。

64 友人問(wèn)王陽(yáng)明：為何推辭皇上賞賜？王陽(yáng)明說(shuō)：“埋沒別人善舉，偷占部下功勞，忘掉自己恥辱，這是造成災(zāi)禍的重大原因。我不接受賞賜，是為了避禍。”其實(shí)，傳授心學(xué)，才是他一生的宏愿。

65 1522年，父親王華逝世，王陽(yáng)明借機(jī)回老家服喪，開始在紹興、余姚兩地講授心學(xué)。講學(xué)期間，在“知行合一”理論的基礎(chǔ)上，王陽(yáng)明提出了“致良知”理論。

66 王陽(yáng)明心學(xué)之理論體系就此完成.“心即理——知行合一——致良知”。 “天理”在每個(gè)人心中，人應(yīng)該“知行合一”地去提高修養(yǎng)和智識(shí)，去除私欲與雜念，達(dá)到社會(huì)的和諧運(yùn)行，即“致良知”。

67 六年里，王陽(yáng)明專注于講學(xué)授徒，其心學(xué)理論很快風(fēng)行整個(gè)東亞，四方求學(xué)者云集響應(yīng)，其勢(shì)如旋風(fēng)，震動(dòng)朝野。

68 1527年，朝廷數(shù)下詔書，命王陽(yáng)明為兩廣總督，前往廣西平息思田“叛亂”。王陽(yáng)明以撫代剿，創(chuàng)新“土司與流官制度并用”制度，三個(gè)月就平息了思田之亂。

69 然后，王陽(yáng)明又運(yùn)用奇謀，五個(gè)月就剿滅了讓朝廷頭痛多年的斷藤峽及八寨之匪亂。

70 1528年，王陽(yáng)明身體急劇惡化，咳痢之疾日益加劇。自知時(shí)日不多，他立即上書辭官返鄉(xiāng)。

71 1528年11月29日，王陽(yáng)明從一個(gè)美夢(mèng)中醒來(lái)，問(wèn)弟子周積：“到南康還有多遠(yuǎn)7”周積回答：“還有一大段距離。”王陽(yáng)明說(shuō)：“恐怕來(lái)不及了。”

72 周積趕緊替他更換了衣冠，然后流著淚問(wèn)：“先生有何遺言？”王陽(yáng)明笑了笑，用手指向胸前，留下了他在人世間的最后一句話：“此心光明，亦復(fù)何言?！?/p>

73 有一年，王陽(yáng)明和朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對(duì)王陽(yáng)明說(shuō)：“你經(jīng)常說(shuō)，天下一切物都在人心中。這花自開自落，與我心有何關(guān)系？”

74 王陽(yáng)明回答說(shuō)：“你未看此花時(shí)，此花與你心同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你心外?！?/p>

75 無(wú)論身處何種時(shí)代、何種地域，沒有人能替你看顧你的內(nèi)心。唯此心光明了，世界便一同光明起來(lái)。