摘 要：設(shè)計(jì)行業(yè)作為一種服務(wù)行業(yè)，是設(shè)計(jì)師通過有目的有計(jì)劃的創(chuàng)意性工作，來滿足不同客戶的需求、服務(wù)大眾。設(shè)計(jì)師不僅服務(wù)大眾，其作品對大眾的價(jià)值觀、意識形態(tài)具有導(dǎo)向作用。設(shè)計(jì)師必須有較強(qiáng)工作能力、創(chuàng)新思維，更重要的是道德觀念和職業(yè)操守。目前中國國際地位越來越高，設(shè)計(jì)行業(yè)也越來越國際化。但是，中國的設(shè)計(jì)水平、設(shè)計(jì)的規(guī)范化與西方發(fā)達(dá)國家差距仍然很大，設(shè)計(jì)道德倫理問題越發(fā)明顯。虛假、抄襲、惡俗成為中國設(shè)計(jì)的代名詞，使中國設(shè)計(jì)在全球中行業(yè)中處于尷尬的位置。本文對設(shè)計(jì)師們的職業(yè)道德與社會(huì)責(zé)任等問題展開論述，呼吁設(shè)計(jì)從業(yè)者承擔(dān)起職業(yè)道德、重建的重任。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)倫理；設(shè)計(jì)抄襲；惡俗設(shè)計(jì)；規(guī)范化

倫理是經(jīng)過長時(shí)間人類社會(huì)實(shí)踐而總結(jié)出來的一些可行的行為準(zhǔn)則和默認(rèn)的規(guī)章制度，是人類社會(huì)系統(tǒng)科學(xué)性形成的基礎(chǔ)。在倫理發(fā)展到一定階段，會(huì)對社會(huì)實(shí)踐具有指導(dǎo)、約束；對實(shí)踐環(huán)節(jié)具有考量、檢驗(yàn)作用。倫理的逐步健全，意味著人類活動(dòng)在不斷從感性向理性轉(zhuǎn)變。設(shè)計(jì)倫理的概念產(chǎn)生于二十世紀(jì)中期。它的出現(xiàn)標(biāo)志著人類開始對漫長歷史中的設(shè)計(jì)行為有了新的思考，設(shè)計(jì)活動(dòng)逐步從感性轉(zhuǎn)為理性。

一、設(shè)計(jì)道德的現(xiàn)狀

（一）社會(huì)背景及必要性

設(shè)計(jì)是有目的有計(jì)劃的創(chuàng)造性活動(dòng)，其主要目的就是滿足人們的生產(chǎn)、生活需要提高生活水平。設(shè)計(jì)的種類非常多，設(shè)計(jì)在許多領(lǐng)域都有應(yīng)用。設(shè)計(jì)就在我們身邊，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意作品正在悄然的影響了我們的生活，甚至改變著我們的生活方式。但是今天的設(shè)計(jì)，日益背離了了“物盡其用”的設(shè)計(jì)原則，設(shè)計(jì)沉陷于物質(zhì)的堆砌之中。浮華與欲望的社會(huì)狀況，設(shè)計(jì)師們肩負(fù)著改造人類生存方式重任，卻在利益與金錢誘惑下淪為的奴隸。

例如：在俄羅斯世界杯上中國各大贊助商豪擲50多億元人民幣。但是廣告的效果并不好。從世界杯開賽關(guān)于這些廣告的批評指責(zé)聲從未消失。惡俗、抄襲、LOW都成為大家評論的關(guān)鍵詞。人們吐槽最多的是洗腦廣告，槽點(diǎn)越多越紅火？“旅游之前，為什么要先上馬蜂窩？”、“你知道嗎？你真的知道嗎？你確定你知道嗎？”、“升職！加薪！找工作！”……這樣的洗腦廣告詞不斷的回旋在廣大球迷的腦海中。BOSS直聘、馬蜂窩、知乎、貝殼找房被稱為世界杯垃圾廣告四巨頭，因?yàn)椴粩嘀貜?fù)尷尬的廣告詞和高頻率的播放而引來了廣大網(wǎng)友的瘋狂吐槽。

惡俗、抄襲、欺詐的設(shè)計(jì)作品充斥著我們的眼球。低俗廣告違背了設(shè)計(jì)的基本道德倫理觀、產(chǎn)生負(fù)能量。很多廣告對青少年的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的建立有著負(fù)面作用。但是，由于中國的法律法規(guī)在知識產(chǎn)權(quán)、作品審核制度并不完善，導(dǎo)致違反道德準(zhǔn)則的設(shè)計(jì)作品依然會(huì)出現(xiàn)在大眾視野中。因此中國設(shè)計(jì)成為模仿、抄襲的代名詞。設(shè)計(jì)行業(yè)道德觀念已經(jīng)關(guān)系到社會(huì)和諧、民族榮譽(yù)、國民價(jià)值觀的重大問題。本文對設(shè)計(jì)行業(yè)的道德倫理問題進(jìn)行談?wù)摼哂袃r(jià)值。

（二）研究的目的與意義

設(shè)計(jì)是對國家發(fā)展具有導(dǎo)向性的行業(yè)，對設(shè)計(jì)行業(yè)的重視與否關(guān)系著國家發(fā)展的命運(yùn)。我們必須要對自己的設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展進(jìn)行反思。設(shè)計(jì)師可以在設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)理念上進(jìn)行學(xué)習(xí)、溝通；但絕不能抄襲。作為設(shè)計(jì)師的我們有義務(wù)維護(hù)國家形象。提高中國設(shè)計(jì)水平必須有法律和道德為依據(jù)，建立和完善道德規(guī)范和操作準(zhǔn)則為基礎(chǔ)，同時(shí)提升設(shè)計(jì)師的職業(yè)素養(yǎng)。

二、設(shè)計(jì)道德與設(shè)計(jì)責(zé)任的反思

（一） 商業(yè)價(jià)值與設(shè)計(jì)的真、善、美

真、善、美是設(shè)計(jì)在成為商品之前，必須遵循原則。真，是指設(shè)計(jì)作品信息必須是真實(shí)有效的，不能欺騙消費(fèi)者?！罢妗笔窃谠O(shè)計(jì)追求設(shè)計(jì)道德基本標(biāo)準(zhǔn)?！吧啤薄懊馈笔窃凇罢妗钡幕A(chǔ)上的提高。

善，是指設(shè)計(jì)師從事設(shè)計(jì)行業(yè)必須本著真誠善良的態(tài)度工作，在設(shè)計(jì)作品以消費(fèi)者利益為重?！吧啤?，是從民主出發(fā)，服務(wù)于大眾；改善人民的生活。設(shè)計(jì)的受眾不只針對高收入人群，反而是普通大眾。運(yùn)用人機(jī)工程學(xué)的原理設(shè)計(jì)出既實(shí)用又方便舒適的產(chǎn)品，對于設(shè)計(jì)產(chǎn)品的負(fù)責(zé)也是設(shè)計(jì)道德的一種體現(xiàn)。

美，是指設(shè)計(jì)作品在舒適耐用的基礎(chǔ)上的升華。作品的形式或內(nèi)容具有形式美感，能打動(dòng)消費(fèi)者的情感。美是人們對生活和自然中的美的能動(dòng)反映，設(shè)計(jì)美是為了追求技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一、功能與審美的和諧，從而得到精神上的愉悅和滿足。

（二）設(shè)計(jì)師的責(zé)任

既然選擇從事設(shè)計(jì)行業(yè)，設(shè)計(jì)師必須本著對社會(huì)、受眾負(fù)責(zé)的態(tài)度來從事設(shè)計(jì)活動(dòng)。設(shè)計(jì)師要對自己的作品負(fù)責(zé)，對自己的客戶負(fù)責(zé)，建立良好的企業(yè)形象，必須尊重知識產(chǎn)權(quán)。因此設(shè)計(jì)師的責(zé)任不只是在設(shè)計(jì)作品中起到“美化”的作用，同時(shí)應(yīng)對客戶負(fù)責(zé)、對知識產(chǎn)權(quán)、社會(huì)負(fù)責(zé)，從這些方面來體現(xiàn)設(shè)計(jì)的倫理價(jià)值。

（三）設(shè)計(jì)師對客戶的責(zé)任

作為一個(gè)有責(zé)任的設(shè)計(jì)師對每一個(gè)客戶需求要進(jìn)行深入的了解，并且在職業(yè)道德范圍內(nèi)以客戶利益為中心展開設(shè)計(jì)工作。在面對形形色色的客戶，我們要學(xué)會(huì)尊重：學(xué)會(huì)尊重自己也要尊重客戶。不同的國家，不同的名族有不同的文化背景，我們的創(chuàng)意要尊重對方的傳統(tǒng)文化，但也決不能一味迎合客戶而喪失自己。不尊重自己的人也得不到他人的尊重。

（四）設(shè)計(jì)師對知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的責(zé)任

對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)不僅僅是道德問題，涉及到法律的問題。目前，我國知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律法規(guī)不夠健全、保護(hù)意識仍然比較差。無法可依、執(zhí)法不嚴(yán)是導(dǎo)致國內(nèi)設(shè)計(jì)界抄襲國內(nèi)外優(yōu)秀作品主要原因。使用任何作品都必須經(jīng)過原創(chuàng)作者授權(quán)許可，否則侵犯作者的知識產(chǎn)權(quán)。尊重設(shè)計(jì)師同行的知識產(chǎn)權(quán)也是設(shè)計(jì)人士對設(shè)計(jì)行業(yè)責(zé)任感的體現(xiàn)。

（五）設(shè)計(jì)師對社會(huì)的責(zé)任

設(shè)計(jì)是“以人為本”為宗旨，目的是滿足大多數(shù)人的需要。設(shè)計(jì)作品是社會(huì)上的大多數(shù)人。所以，設(shè)計(jì)師是一個(gè)需要綜合能力很強(qiáng)的職業(yè)。設(shè)計(jì)是需要對各種文化價(jià)值、信仰方式、傳統(tǒng)習(xí)俗等信息保持高度敏感，以尊重所有的受眾。這是設(shè)計(jì)師對于社會(huì)公眾所負(fù)有的責(zé)任。

設(shè)計(jì)師承擔(dān)著文化傳播的責(zé)任，這就要求設(shè)計(jì)師要具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感。設(shè)計(jì)師雖然不會(huì)正面的面對大眾，但是其作品會(huì)折射出你的思想態(tài)度。尤其是廣告設(shè)計(jì)，影響力巨大，對青少年的三觀有著重要的影響。

在全球化的背景下，繼承中國傳統(tǒng)藝術(shù)精髓是當(dāng)代設(shè)計(jì)師具有重要的歷史使命。但是，很多的設(shè)計(jì)師雖然打著“民族的才是世界”的口號，卻只是膚淺的將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)符號的拼接，極為生硬。造成這種現(xiàn)象的原因是他們并沒有深入了解中國的文化精髓。最為中國的設(shè)計(jì)師確立本土文化的身份定位，傳承民族文化是當(dāng)代設(shè)計(jì)師對國家和民族要負(fù)的責(zé)任。

三、小結(jié)

設(shè)計(jì)行業(yè)的健康發(fā)展對于整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展具有重要作用。國家應(yīng)當(dāng)對設(shè)計(jì)行業(yè)建立和完善設(shè)計(jì)行業(yè)道德規(guī)范與操作準(zhǔn)則。設(shè)計(jì)師必須遵守行業(yè)道德規(guī)范與操作準(zhǔn)則。設(shè)計(jì)師必須共同維護(hù)設(shè)計(jì)之真、善、美的價(jià)值；秉著對社會(huì)負(fù)責(zé)，對客戶負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度進(jìn)行設(shè)計(jì)工作。應(yīng)當(dāng)努力消除設(shè)計(jì)師與客戶存在的對于倫理道義的無知、漠視和抵觸；應(yīng)當(dāng)透徹研究設(shè)計(jì)倫理與道德責(zé)任，維護(hù)設(shè)計(jì)師的權(quán)益。不論是商業(yè)經(jīng)營者還是藝術(shù)設(shè)計(jì)者，都應(yīng)該自我尊重，將設(shè)計(jì)道德與設(shè)計(jì)責(zé)任放在第一位。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介

霍帥（1991.2-）男，漢族，籍貫：山東德州，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）17級研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 指導(dǎo)老師：王東輝

（作者單位：齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）藝術(shù)學(xué)院）