朱杏林

摘 要：隨著教育教學(xué)改革的深入發(fā)展，素質(zhì)教育受到越來越多人的關(guān)注。然而，少數(shù)民族音樂教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，其重要性并沒有得到廣大師生的關(guān)注。作為國家的未來和希望，中小學(xué)生的少數(shù)民族音樂教育，不僅可以培養(yǎng)他們的民族自尊心，增強他們的民族自豪感，還可以使他們更加了解自己的祖國。因此，加強對少數(shù)民族音樂的學(xué)習(xí)，可以作為對中小學(xué)學(xué)生愛國主義教育的行之有效的途徑。然而，由于全國各地區(qū)教育形勢各不相同，各地少數(shù)民族音樂教育發(fā)展參差不齊，對少數(shù)民族音樂教育的重視程度不夠。

本文首先介紹了少數(shù)民族音樂教育對中小學(xué)生的重要性，然后，本文介紹了中小學(xué)少數(shù)民族音樂教育存在的問題，并進一步提出了加強中小學(xué)學(xué)生少數(shù)民族音樂教育的措施，從而提高廣大中小學(xué)對少數(shù)民族音樂教育的重要性認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族音樂教育；重要性；中小學(xué)學(xué)生

前言：為適應(yīng)中學(xué)素質(zhì)教育和時代發(fā)展的需要，培養(yǎng)中學(xué)生民族審美觀，加強民族意識，弘揚民族精神，應(yīng)把少數(shù)民族音樂教育放在中小學(xué)音樂教育的重要位置。如何在中小學(xué)音樂課堂上有效地弘揚少數(shù)民族音樂文化是擺在音樂教育工作者面前的重要課題。由于局部地方中學(xué)對少數(shù)民族音樂教育還沒有得到足夠的重視，學(xué)生對少數(shù)民族音樂知識、技能的缺乏，這樣必然會成為少數(shù)民族音樂發(fā)展的阻礙。因此，對中學(xué)生加強少數(shù)民族音樂教育是非常重要的。

1.少數(shù)民族音樂教育對中小學(xué)學(xué)生的重要性

1.1有利于陶冶民族精神，培養(yǎng)堅強的性格

學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂文化在陶冶民族精神同時，可以培養(yǎng)學(xué)生們堅強的性格。在教學(xué)中讓學(xué)生了解少數(shù)民族音樂在內(nèi)的中國音樂歷史，了解少數(shù)民族音樂文化是作為中華民族不可或缺的組成部分文化，了解少數(shù)民族在中國音樂歷史發(fā)展中所做的卓著成就，了解其民族音樂的特色以及風(fēng)土人情，這對于增強學(xué)生的民族凝聚力、認(rèn)同感，傳承、弘揚、少數(shù)民族音樂文化，都有著非常重要作用。同時，學(xué)生在了解、學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂的過程中，可以感受少數(shù)民族文化及其蘊藏在里面的包容進取的民族精神。

1.2有利于培養(yǎng)學(xué)生審美體驗，塑造自我身份

少數(shù)民族音樂在培養(yǎng)學(xué)生審美體驗的同時，學(xué)生也會被少數(shù)民族濃郁的文化所浸染。學(xué)生正處于建構(gòu)社會價值觀，人身定位的重要時期，音樂可以幫助他們在其中體驗、探索和塑造自我身份為他們提供了一個強大的文化符號體系。比如蒙古族長調(diào)民歌《富饒遼闊的阿拉善》用悠長舒緩的節(jié)奏，寬闊的曲調(diào)讓人仿佛置身于藍天、白云和牧場之間，去掉遼闊開朗，讓人了解蒙古族對天地、宇宙的感悟及其崇尚自然、熱愛生活的積極向上的精神。

3.3有利于保護傳統(tǒng)，弘揚民族文化

中國精神是社會主義文藝的靈魂，我們要傳承和弘揚中華美學(xué)精神。我們要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中小學(xué)音樂教育階段少數(shù)民族音樂的傳承教育是一種中華文化的復(fù)制粘貼。我們通過興趣教學(xué)的方式將少數(shù)民族音樂傳遞給小學(xué)生是對中國少數(shù)民族音樂文化基因的傳承，是展現(xiàn)中華審美風(fēng)范的有效教學(xué)方式。還有就是要教育孩子們要勇于學(xué)會傳承以及創(chuàng)新，這樣更有利于孩子們接受少數(shù)民族音樂。

2.加強中小學(xué)少數(shù)民族音樂教育的措施

2.1樹立多元文化的觀念

中華民族由56個民族組成，少數(shù)民族音樂在中國少數(shù)民族音樂中具有獨特的價值。許多民族有唱歌節(jié)日，如壯族的歌會和撒拉等族的花兒會，苗族的龍船節(jié)和繞三靈，侗族的采桑節(jié)對歌，布依族的老鷹坡歌會，瑤族的耍歌堂，彝族的火把椅等。在各少數(shù)民族中都蘊藏著一定數(shù)量的民間樂器和樂曲。在各種少數(shù)民族中隱藏著一定數(shù)量的民間樂器和音樂。這樣豐富多彩的少數(shù)民族音樂文化，為中國少數(shù)民族音樂的發(fā)展提供了豐富的資源，其重要性是不言而喻的。如此豐富多彩的少數(shù)民族音樂文化，為我國少數(shù)民族音樂的發(fā)展提供了豐富的資源，其重要性不言自明。只有充分尊重少數(shù)民族音樂文化的獨立價值，我們才能談得上中國少數(shù)民族音樂文化的繁榮和發(fā)展。

2.2建立一支專業(yè)的少數(shù)民族音樂教師隊伍

新世紀(jì)理想的音樂老師是音樂藝術(shù)和教育藝術(shù)的專家。他們是具有豐富教學(xué)經(jīng)驗和教育知識的教育工作者，又具有優(yōu)秀音樂能力的音樂家，具有豐富音樂知識的音樂理論家和音樂教育家。為了在新課程標(biāo)準(zhǔn)中實現(xiàn)少數(shù)民族音樂文化的繼承，體現(xiàn)了推進民族文化的教育理念，必須建立一支強大的教師隊伍的少數(shù)民族音樂教師隊伍。

（1）要擁有少數(shù)民族音樂為主體的思想意識。民族主體意識是當(dāng)前世界各文化共同體，即“文化多元共融”的背景下提出的。其核心內(nèi)容是指明確和強調(diào)少數(shù)民族音樂在學(xué)校音樂教育中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審視少數(shù)民族音樂的美學(xué)價值。作為一名高素質(zhì)的少數(shù)民族音樂教師，必須要具有少數(shù)民族音樂的主體意識。

（2）能正確認(rèn)識新課標(biāo)，結(jié)合新理念進行少數(shù)民族音樂教學(xué)。作為一名中小學(xué)少數(shù)民族音樂教師，我們要認(rèn)真領(lǐng)會新課標(biāo)的實質(zhì)，并結(jié)合新的教育理念進行少數(shù)民族音樂教學(xué)。尤其是弘揚民族文化、理解多元文化的教育理念，我們要正確理解，并能用于教學(xué)實踐。

（3）有一定的創(chuàng)新精神，做少數(shù)民族音樂教育的研究者。新課程要求教師做教育教學(xué)的研究者，傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師的教學(xué)活動和研究活動是彼此分離的，教師的任務(wù)只是教學(xué)，研究被認(rèn)為是教育專家的“專利”。這種教學(xué)與研究的分

離，不利于教師的成長和發(fā)展。也阻礙了教學(xué)的發(fā)展。因此，少數(shù)民族音樂教學(xué)中，我們要求教師要有一定的創(chuàng)新精神，做少數(shù)民族音樂教育的研究者。

2.3推廣以少數(shù)民族音樂為主的音樂教材

學(xué)校教育在繼承中華民族優(yōu)秀文化的過程中具有重要的歷史使命。我國少數(shù)民族音樂與歷史，文化，日常生活，社會習(xí)俗，人民生產(chǎn)勞動等歷史活動密切相關(guān)。中國少數(shù)民族音樂是我們民族文化的重要組成部分，也是中華民族數(shù)千年文化遺產(chǎn)。地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋呐c地理環(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，發(fā)展區(qū)域和民族特色的音樂學(xué)校課程。擅長該地區(qū)民間音樂資源用于音樂教學(xué)，讓小學(xué)生從少年音樂文化的影響力。

結(jié)語：中華文化博大精深，少數(shù)民族文化在其也占據(jù)了非常重要的地位，在當(dāng)今這個快捷時代只有少部分人會去關(guān)注本身的身邊文化，因為有了網(wǎng)絡(luò)我們選擇去看去了解更遠方我們所接觸不到的文化從而遺忘了傳承遺忘了本身血液里所流淌著的文化，加強中小學(xué)生少數(shù)民族音樂教育，對于增強中華民族的凝聚力，對于少數(shù)民族音樂藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，有著重要的價值。我們一定要樹立多元音樂教育的觀念，從多方面加強少數(shù)民族音樂教育教會孩子們在少數(shù)民族文化上面要保持著傳承以及創(chuàng)新的態(tài)度。

參考文獻

[1]李小峰.淺談少數(shù)民族音樂教育的改革與創(chuàng)新[J].西北民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010，06：148-153.

[2]喬娜.關(guān)于少數(shù)民族音樂在我國高校音樂教育中的開展[J].音樂時空，2014，04：190-191.

（作者單位：西南民族大學(xué)）