孫珺

摘 要：服裝表演作為藝術(shù)美的最佳組合方式，已經(jīng)越來越被大多數(shù)人認(rèn)可和欣賞。服裝表演以服裝為依托、直接的演繹服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念，詮釋著不同時(shí)代的流行趨勢(shì).服裝表演的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式展示著服裝與人體結(jié)合的線條美，將服裝的風(fēng)格 與個(gè)性和服裝流行特點(diǎn)投向市場，引領(lǐng)時(shí)尚的潮流.服裝表演的靜態(tài)肢體張力的表現(xiàn)敘述著設(shè)計(jì)師的服裝創(chuàng)作思想.服裝表演是對(duì)設(shè)計(jì)師作品風(fēng)格的二度創(chuàng)作，服裝表演的靜態(tài)肢體張力的表現(xiàn)敘述著設(shè)計(jì)師的服裝創(chuàng)作思想。

關(guān)鍵詞：服裝表演；模特；服裝設(shè)計(jì)；二度創(chuàng)作

表演中的服裝是模特進(jìn)行二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)和依據(jù)。分析服裝的角色是模特進(jìn)入形象塑造的第一步。模特在角色創(chuàng)作的初期首先要通過服裝的具體形態(tài)，按穿著者的表情動(dòng)作性格，逐步從角色的局部到角色的內(nèi)部，分析服裝角色，從而尋找到模特與角色的異同點(diǎn)，解決模特與服裝角色的矛盾統(tǒng)一，從而接近角色、化身角色。

首先應(yīng)當(dāng)確定服裝的主題，服裝主題是作品的精神內(nèi)容和價(jià)值取向，它是抽象性和概括性的，是通過服裝的形式反映出意義。分析和理解服裝主題，對(duì)于模特來說是表演前的首要工作。設(shè)計(jì)師在多種素材中，概括和突出一個(gè)主體傾向，這就是主題。每一臺(tái)時(shí)裝流行趨勢(shì)發(fā)布會(huì)都有主題，往往一臺(tái)發(fā)布會(huì)中還有多種主題。實(shí)用服飾的主題，反映了服飾的款式特點(diǎn)和流行趨勢(shì)。藝術(shù)性服飾的主題體現(xiàn)的是服飾的構(gòu)思意境。許多模特的表演沒有風(fēng)格區(qū)別，以相同的模式展示不同的服裝，根本原因就是沒有揭示出主題的異質(zhì)特點(diǎn)，所以角色意識(shí)就無從談起。這就需要模特兒在學(xué)習(xí)服飾文化的同時(shí)，多借鑒其它藝術(shù)手段，來豐富和適應(yīng)多重服飾主題的表演。在復(fù)雜的多重融合中分辨出主體特征，不僅要表現(xiàn)服飾具象的深層內(nèi)涵，而且要演繹出抽象的主體精神。例如：EKOKOcréateur 2014/2015“城市/CITY—關(guān)系/RELATIONSHIP”概念秀，服裝主題強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)城市的主觀性感受，設(shè)計(jì)語言細(xì)膩而隨性。在款式設(shè)計(jì)中多次嘗試不同面料的拼接重組，尋找彼此之間或和諧或沖突的關(guān)系。作為模特要演繹出個(gè)性獨(dú)特的一面。

其次是服裝表演的音樂與造型，所謂有一百個(gè)觀眾就有一百個(gè)哈姆雷特，服裝穿著一樣但對(duì)服裝的理解卻因人而異有深淺不同?？偟膩碚f，服裝表演通過音樂，造型等來表達(dá)到人們審美滿足。在今年的毛戈平彩妝大秀中，模特根據(jù)不同的音樂節(jié)奏有的在舞臺(tái)上翩翩起舞有的步伐鏗鏘有力，模特還根據(jù)不同的造型演繹出服裝風(fēng)格的特點(diǎn)。服裝表演是時(shí)間與空間的結(jié)合體，其表演受人的形體與服裝的限制，淺表性強(qiáng)。而音樂則像一座橋梁，將服裝表演由淺表引入觀眾的心靈深處，觀眾可以通過音樂加深對(duì)服裝的理解。而模特通過對(duì)音樂的理解可以更好的詮釋出設(shè)計(jì)師的全部創(chuàng)作意圖，并將這種意圖傳達(dá)更好的傳達(dá)給觀眾。模特應(yīng)研究音樂旋律、節(jié)奏、力度等方面對(duì)情緒的影響，憑借理解力準(zhǔn)確的把握音樂的主題思想不同風(fēng)格的服飾要有與其相適應(yīng)的音樂搭配。服裝表演的系列服裝也是如此，在每套服裝相對(duì)獨(dú)立兒完整的基礎(chǔ)上，在一組同一大主題的系列設(shè)計(jì)中，也應(yīng)有主導(dǎo)款式和輔助款式之分，這樣才會(huì)有更完美的主題表現(xiàn)。在服裝造型中，利用既連續(xù)又呈現(xiàn)規(guī)律性變化的線條，或交替重復(fù)相似的要素，以引導(dǎo)視覺運(yùn)動(dòng)的方向，控制視覺感受的主點(diǎn)，并產(chǎn)生一定的情感活動(dòng)；在藝術(shù)作品中，藝術(shù)家大量地使用節(jié)奏來表達(dá)其藝術(shù)思想，電影、系劇中演員的對(duì)話與動(dòng)作，整體情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合，劇情中矛盾的沖突發(fā)展，影片中蒙太奇的組接方式，詩詞歌賦的平仄變化，以及服裝表演中的臺(tái)步與身段造型等都具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。

再其次是服裝穿著的場合，服裝的角色是服裝在特定穿戴環(huán)境中的最佳形象，它是由服裝的個(gè)性所決定的，是由穿戴環(huán)境限制的。有些服裝只能適應(yīng)某一種場合，如泳裝、內(nèi)衣；有的服裝則適應(yīng)的范圍寬泛一些，如休閑裝、西服。所以，模特在拿到服裝后，就要把感覺溶入到服裝的穿戴環(huán)境中去，在心里樹立起這一服裝角色的最佳形象，并且在表演中把握住這一形象的感覺。樹立神、形、情相統(tǒng)一的角色形象。

最后是模特對(duì)服裝的理解，“山脈.回音”概念秀中，阿爾卑斯山與長白山不期而遇，阿爾卑斯山在歐洲的人文精神代表，長白山脈作為千年中華文明圣地起源。天池雪峰遙相對(duì)望，仿似遙遠(yuǎn)而卻共享著作為文明發(fā)明地圣山的共鳴。要模特演繹出山巒的時(shí)而靜謐，時(shí)而盛情，四時(shí)幻變，姿態(tài)萬千，綻放恒久的生命力。模特在表演前需要對(duì)服裝的表演進(jìn)行理解，需要了解作品屬于什么風(fēng)格，表現(xiàn)的情調(diào)是什么，作品的具體特點(diǎn)，是否有奇特的構(gòu)思，是否有引人入勝的細(xì)節(jié)，通過怎樣的方式才能使作品的特點(diǎn)充分表現(xiàn)出來，觀眾的構(gòu)成類型，他們對(duì)表演可能會(huì)產(chǎn)生什么樣的反映，發(fā)布會(huì)的主題是什么，要達(dá)到什么目的？發(fā)布會(huì)上將會(huì)同時(shí)展示幾種風(fēng)格的作品？設(shè)計(jì)師、客戶和編導(dǎo)有那些要求？

在舞臺(tái)上展示的服裝，需要表現(xiàn)一定的藝術(shù)性，采用了夸張、強(qiáng)調(diào)等藝術(shù)手法，它是高于生活的真實(shí)的。但它又是生活的概括與提升，一方面，它訴諸于觀眾的情感，產(chǎn)生美的誘導(dǎo)，陶冶人們對(duì)服飾美的情操，另一方面，這種方式也是表達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平和塑造企業(yè)形象的一種手段。模特在服裝表演中確立自己的個(gè)性、表演的藝術(shù)風(fēng)格、個(gè)性化是決定其生命力的重要標(biāo)志。一個(gè)有著優(yōu)秀素質(zhì)的模特，應(yīng)當(dāng)在把握設(shè)計(jì)意圖的同時(shí)不斷提高自己的表演技藝，積極主動(dòng)地展示服裝的內(nèi)在風(fēng)格，使每一件作品都具有強(qiáng)烈的震撼力和旺盛的生命力。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，服裝模特兒不僅要擔(dān)當(dāng)設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者之間的橋梁，讓服裝品牌走下舞臺(tái)進(jìn)入尋常百姓家，通過自身的表演來影響大眾的審美情趣，塑造大眾的服裝審美意識(shí)，進(jìn)一步滿足人們對(duì)精神文化的需要。

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（作者單位：天津工業(yè)大學(xué)）