越聲

全國(guó)歷史文化名城淮安位于大運(yùn)河與古淮河交匯處，地處我國(guó)南北地理氣候分界線秦嶺、淮河一線，素有“居天下之中”、“扼漕運(yùn)之沖”的美譽(yù)，唐代詩(shī)人白居易就曾盛贊淮安為“淮水東南第一州”。在歷史上，淮安曾與揚(yáng)州、蘇州、杭州并稱運(yùn)河沿線的“四大都市”，有“中國(guó)運(yùn)河之都”的美譽(yù)，既是江蘇省的重要交通樞紐，也是長(zhǎng)三角北部地區(qū)的區(qū)域交通樞紐。獨(dú)特的地理位置造就了淮安深厚的人文底蘊(yùn)和豐富的旅游資源，吸引著來(lái)自海內(nèi)外的游客紛至沓來(lái)。

淮安運(yùn)河文化之魂

公元前486年，吳王夫差開(kāi)鑿了從江都（今揚(yáng)州）到末口（今淮安）的南北水道邗溝，此后邗溝經(jīng)不斷開(kāi)鑿整修，至公元1293年形成了一條由杭州直達(dá)北京、縱貫?zāi)媳钡娜斯ご筮\(yùn)河。

淮安運(yùn)河歷史文化積淀深厚，淮安運(yùn)河博物館就是一座具有厚重運(yùn)河文化特征、鮮明地方文化氣息和獨(dú)特生態(tài)園林特點(diǎn)的綜合類博物館群，總占地面積達(dá)30000平方米，建筑面積8000平方米。博物館主體坐落在清江浦大閘口歷史文化風(fēng)貌區(qū)內(nèi)的運(yùn)河中洲島上，下轄淮安戲曲博物館、淮安名人館、運(yùn)河楹聯(lián)館、大運(yùn)河名人館、陳潘二公祠及周信芳故居陳列館，博物館群運(yùn)用圖板、書(shū)畫(huà)、人物蠟像、幻影成像、場(chǎng)景再現(xiàn)、實(shí)物展示、多維全息數(shù)碼互動(dòng)游戲、聲光電技術(shù)等復(fù)合方式布展，呈現(xiàn)了運(yùn)河歷史、地方戲曲、當(dāng)?shù)孛恕⒑拥乐卫?、漕糧倉(cāng)儲(chǔ)運(yùn)輸對(duì)“運(yùn)河之都”淮安的影響。

其中，淮安戲曲博物館是展示和宣傳淮安戲曲歷史和成果的重要陣地。淮劇由蘇北民歌、號(hào)子、民間說(shuō)唱及香火戲發(fā)展而來(lái)，產(chǎn)生于兩淮（淮陰、淮安），流行于鹽阜（鹽城、阜寧）、揚(yáng)泰（揚(yáng)州、泰州）以及滬寧沿線和皖東地區(qū)。穿行于博物館內(nèi)，隨處可以感受到王瑤卿、周信芳等戲曲大師和儺戲、十番鑼鼓等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的巨大魅力。

從千古名將韓信、漢賦大家枚乘、巾幗英雄梁紅玉到《西游記》作者吳承恩、民族英雄關(guān)天培、《老殘游記》作者劉鶚等，淮河以甘甜豐潤(rùn)的乳汁滋養(yǎng)了一代又一代勤勞智慧的淮安人，也哺育了一位又一位歷史豐碑式的將相之才和文學(xué)巨匠。坐落在清江浦樓東側(cè)的淮安名人館是集中展示淮安歷史人文的一座現(xiàn)代化展覽館，館內(nèi)共入選淮安歷史名人52位，枚乘、韓信、關(guān)天培、梁紅玉、吳承恩等都悉數(shù)在列，并利用多重呈現(xiàn)方式，生動(dòng)地再現(xiàn)了韓信明修棧道暗渡陳倉(cāng)、關(guān)天培虎門(mén)抗英等淮安歷史名人的豐功偉績(jī)。

運(yùn)河楹聯(lián)館位于淮安市區(qū)中洲島清江浦樓內(nèi)，清江浦樓新建于2003年，高達(dá)20余米，為明三暗五樓閣式仿古建筑，飛檐翹角，巍峨壯觀，樓中隨處可見(jiàn)的優(yōu)美楹聯(lián)和書(shū)法家們精湛的書(shū)法技藝相得益彰，再加上里運(yùn)河旖旎的風(fēng)光，使得淮安運(yùn)河楹聯(lián)館成為了淮安運(yùn)河文化的一朵奇葩。

命運(yùn)多舛的射陽(yáng)居士

《西游記》是一部家喻戶曉的經(jīng)典名著，而在淮安市淮安區(qū)河下古鎮(zhèn)的打銅巷巷尾有一座古樸典雅的青磚小院，這里正是作者吳承恩當(dāng)年居住之所。

正門(mén)上方由舒同題寫(xiě)的“吳承恩故居”匾額至今熠熠生輝，走進(jìn)大門(mén)，映入眼簾的是一片蒼翠的竹林，竹林后的主堂屋是接待至親賓客活動(dòng)的場(chǎng)所，棕底綠字的“射陽(yáng)簃”匾額出自趙樸初之手。說(shuō)到這塊匾額還有個(gè)小故事：淮安在西漢（公元前117年）最早設(shè)縣時(shí)曾叫“射陽(yáng)縣”，古代名人多喜歡用自己的居住地或出生地為號(hào)，因此吳承恩曾以“射陽(yáng)居士”為號(hào)，據(jù)說(shuō)他的好友沈坤曾經(jīng)贈(zèng)送給吳承恩一塊題有“射陽(yáng)簃”的匾額，吳承恩非常喜愛(ài)，遂將這塊匾額掛于正廳之上，可惜此匾額后來(lái)不慎遺失。

整個(gè)故居占地9876平方米，建筑面積1842平方米，故居布局分為四個(gè)院落，由門(mén)房、客房、軒廳、書(shū)齋等26間房屋、庭院及后花園組成，輔以回環(huán)曲幽的抱廊、假山、亭軒舫橋及竹木花卉，是一組體現(xiàn)明代風(fēng)格古色古香的園林式建筑群。故居正中安放著的是吳承恩半身塑像是由中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所根據(jù)吳承恩的顱骨和明代人的裝束復(fù)原而成，以科學(xué)的方式再現(xiàn)了吳承恩生前的相貌，這也是國(guó)內(nèi)第一尊根據(jù)死者遺骨復(fù)制而成的歷史文化名人塑像，觀之栩栩如生，令人嘆服，塑像上方還掛著由康有為弟子、著名女書(shū)法家蕭嫻書(shū)寫(xiě)的“伏怪以力，取經(jīng)唯誠(chéng)” 的對(duì)聯(lián)。此外，像松風(fēng)軒、醉墨齋等建筑的起名也頗具文學(xué)意味，其中有一道廊軒名叫“小塵世”，廊軒楹聯(lián)“余自塵世人，癡心小塵世”似是道出了吳承恩的滄桑人生。

吳承恩生活的年代正是明王朝由盛轉(zhuǎn)衰、日趨腐敗的時(shí)期，吳承恩雖滿腹經(jīng)綸，才華過(guò)人，卻飽受挫折，終其一生報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，直到59歲之時(shí)才從南京國(guó)子監(jiān)肄業(yè)，到60歲才得了個(gè)長(zhǎng)興縣丞的官職。因吳承恩生來(lái)剛正不阿，僅僅做了一年多縣丞就惹惱了上司，被誣陷貪污受賄革職拘禁，好在不久案情大白，吳承恩得以釋放，后來(lái)朝廷又補(bǔ)授吳承恩為荊府紀(jì)善，讓他在荊王府里當(dāng)老師。又因年老有病，沒(méi)多久吳承恩便辭官回了家，從此開(kāi)始潛心整理文稿和著述，終于寫(xiě)成了名流千古的文學(xué)名著《西游記》。

然而由于妻兒早逝，這位大文豪的晚景凄涼，1582年，吳承恩在貧病交加之中離開(kāi)了人世，終年78歲。吳承恩一生的著作極為豐富，但因家貧無(wú)子，他的絕大部分作品都已散失，現(xiàn)存著作除了馳名中外的《西游記》和一部詩(shī)文集《射陽(yáng)先生存稿》外，短篇小說(shuō)《禹鼎志》和其編輯的一部詞集《花草新編》均已失傳。

臨走前，我又看了一眼廳前廊柱上的楹聯(lián)：“搜百代闕文，采千秋遺韻，藝苑久推北斗；姑假托神魔，敢直抒胸臆，奇篇演出西游?！边@副對(duì)聯(lián)高度概括了吳承恩的創(chuàng)作源流、文學(xué)成就以及其著作《西游記》的歷史價(jià)值，可謂是畫(huà)龍點(diǎn)睛的神來(lái)之筆。

走進(jìn)淮安府署

告別吳承恩故居，我來(lái)到了有著640余年歷史的古代官衙——淮安府署，這里是淮安歷史地位的象征和見(jiàn)證，還是現(xiàn)今全國(guó)保存完整的兩座府級(jí)官署之一。

淮安府署的建筑歷史可以追溯到南宋時(shí)期，現(xiàn)存衙門(mén)原為南宋五通廟，元為沂郯萬(wàn)戶府。明洪武元年，知府范中以元淮安路總管府府署（現(xiàn)漕運(yùn)總督部院處）加以修葺，兩年后新任淮安知府姚斌在城中選址，結(jié)果選中了上坂街以北的南宋五通廟和元沂郯萬(wàn)戶府，后加以修建改造作為淮安府的新府署一直沿用到清末。辛亥革命后，淮安府署為淮安縣政府所在地，解放后一直為工廠占用。改革開(kāi)放后，淮安作為全國(guó)歷史文化名城，淮安府署經(jīng)過(guò)保護(hù)性修繕和周遍環(huán)境美化，與其前方的總督漕運(yùn)部院、鎮(zhèn)淮樓連為一體，成為了國(guó)內(nèi)最大的古代官衙景區(qū)，雄居古城中心。

淮安府署占地足有20000平方米，衙內(nèi)有房屋50余幢共600余間，分東、中、西三路。明清衙署的建造都要奉行工部的《工程做法則例》，在布局方法上建筑均坐北朝南，中軸對(duì)稱，以層層院落遞進(jìn)串接形成多重空間，衙署建筑依據(jù)功能要求有三條縱軸線并列遞進(jìn)，中軸線上有照壁、牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、甬道、三班六房、大堂、二堂院落及內(nèi)宅院落，東側(cè)軸線上的建筑有土地廟、廚房、花園、吏舍等，西側(cè)軸線上為牢獄、會(huì)客廳、巡捕用房等，整組建筑主次分明，布局嚴(yán)謹(jǐn)。有趣的是，在大堂屏風(fēng)背后巨大的“慎”字下還安排有兩個(gè)座位，那是供師爺坐的，知府在大堂處理公務(wù)時(shí)，師爺在后面靜聽(tīng)，聽(tīng)到有什么不妥之處，便寫(xiě)個(gè)字條叫下人送到前面加以提醒。

2013年11月27日，習(xí)近平總書(shū)記在山東菏澤召開(kāi)座談會(huì)時(shí)曾說(shuō)過(guò)這樣一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”而這正是淮安府署大堂立柱上的楹聯(lián)，出自康熙十九年河南內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永之手。

高以永，字子修，浙江嘉興人，康熙十一年中舉人，一年后中進(jìn)士，康熙十八年調(diào)任內(nèi)鄉(xiāng)知縣，兼管鎮(zhèn)平、淅川兩縣事務(wù)，開(kāi)清代內(nèi)鄉(xiāng)知縣任職九年之先河，康熙二十七年升任直隸省安州知州兼新安縣事，康熙三十一年任戶部江西司員外郎，一年后因勞于政務(wù)病卒于官邸，時(shí)年63歲。這副對(duì)聯(lián)是高以永到河南內(nèi)鄉(xiāng)上任之初寫(xiě)下的，懸掛于縣衙內(nèi)的三省堂，之后流傳至今。高以永為政以寬厚為本，秉性寬仁，遇事沉著冷靜，談笑處之，他在內(nèi)鄉(xiāng)任職九年，調(diào)離內(nèi)鄉(xiāng)時(shí)百姓挽留不舍。高以永不僅是一位好官，也是當(dāng)時(shí)有名的詩(shī)人，至今留有詩(shī)作數(shù)百篇。

漫步淮安府署，道德訓(xùn)誡的文字比比皆是。在府署儀門(mén)至大堂間的甬道上有一座牌坊，名為“公生明”，出自《荀子·不茍》中的“公生明，偏生暗”，牌坊的背面還刻有黃庭堅(jiān)的《戒石銘》：“爾俸爾祿，民膏民脂。下民易虐，上天難欺?！睍r(shí)時(shí)提醒官員要為官清廉，作風(fēng)正派，替百姓著想，為百姓辦事。

在清代，地方政府大致分為四級(jí)，即省、道、府、縣，其中淮安知府為府一級(jí)的長(zhǎng)官，官階四品。多年前有一部電視劇《天下糧倉(cāng)》就是改編自清代四大奇案之一的“李毓昌查賑案”，發(fā)生地就在淮安府署，如今署內(nèi)的“戶科”還立著一座李毓昌塑像，以此警示后人：清正廉潔、造福黎民者流芳千古，貪贓枉法、荼毒生靈者遺臭萬(wàn)年。

小貼士

中國(guó)四大菜系之淮揚(yáng)菜

淮安與揚(yáng)州為淮揚(yáng)菜的主要發(fā)源地，淮揚(yáng)菜與魯菜、川菜、粵菜并稱為中國(guó)四大菜系，素有“佳味之美”之譽(yù)?；磽P(yáng)菜系是淮安、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江三地風(fēng)味菜的總稱，“淮”即淮菜，涵蓋以淮安為代表的淮河區(qū)域，“揚(yáng)”即揚(yáng)菜，涵蓋以揚(yáng)州、鎮(zhèn)江一帶為代表的揚(yáng)子江（長(zhǎng)江）區(qū)域?；磽P(yáng)菜系形成于明清，明清時(shí)期淮揚(yáng)宴席發(fā)展達(dá)到一個(gè)高潮。明萬(wàn)歷年間的《淮安府志》中記載：“淮安飲食華侈，制度精巧，市肆百品，夸視江表。”這一制度中就包括飲宴規(guī)格和規(guī)矩。清代康熙年間的《淮安府志》中則記載：“涉江以北，宴會(huì)珍錯(cuò)之盛，淮安為最。民間或延貴客，陳設(shè)方丈，伎樂(lè)雜陳，珍錯(cuò)百味，一筵費(fèi)數(shù)金?！鼻?、嘉慶年間，有關(guān)淮揚(yáng)宴席的記載更多。明清之前，淮安、揚(yáng)州都是全國(guó)有名的大都市，都有各自的飲食文化傳統(tǒng)，而淮菜在隋唐之際就已是馳譽(yù)神州的中國(guó)四大古典菜系之一。明清以后，淮菜和揚(yáng)菜開(kāi)始相互滲透、逐漸融合，并糅合南北風(fēng)味于一爐，從而形成了統(tǒng)一的菜系。