阿部

“咚——”渾厚悠遠(yuǎn)的鐘聲在北京大鐘寺響起，過(guò)往的行人忍不住駐足聆聽(tīng)，這鐘聲便來(lái)自于國(guó)寶永樂(lè)大鐘，據(jù)說(shuō)這口大鐘是明朝第二位皇帝永樂(lè)皇帝下令鑄造的。

大塊頭有文化

永樂(lè)大鐘的體型完全對(duì)得起它名字中的“大”字，鐘體由青銅鑄成，高6.75米，有兩層樓那么高，鐘口直徑3.3米，也超過(guò)了一層樓的高度。

永樂(lè)大鐘不僅塊頭大，體重也足足有46.5噸。不過(guò)，你可不要以為它長(zhǎng)得粗壯彪悍就一定沒(méi)有內(nèi)涵，不信就來(lái)看看大鐘的內(nèi)外壁，滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)罔T著約23萬(wàn)字的經(jīng)文呢！這些經(jīng)文的內(nèi)容都是當(dāng)時(shí)永樂(lè)皇帝仔細(xì)斟酌后選定的，有些還是這位皇帝親手撰寫(xiě)的哦。

要鑄鐘，先挖坑

要造這么個(gè)家伙，還要在鐘壁內(nèi)外鑄上密密麻麻的經(jīng)文絕非易事?？茖W(xué)家們研究后發(fā)現(xiàn)，永樂(lè)大鐘是用我國(guó)三大傳統(tǒng)鑄造法之一的泥范法鑄造的，而這泥范就是用泥巴做模具。

永樂(lè)大鐘這么大的塊頭當(dāng)然需要一個(gè)巨大的坑做泥范，所以工匠們要做的第一件事就是挖坑，坑挖好后，便開(kāi)始在坑里制范。要鑄造大鐘需要兩種范——內(nèi)范和外范，而且這內(nèi)外范上還要刻上凹陷進(jìn)去的文字。往泥巴模具上刻幾個(gè)字、十幾個(gè)字不是什么難事，可是永樂(lè)大鐘上刻的可是23萬(wàn)字，字大了，模具上排列不下；字小了，大鐘上疏密有別不美觀(guān)，所以光是給大鐘上安排文字就是一項(xiàng)非常艱巨的工作。

泥巴模具用火燒

因?yàn)榇箸娞?，所以不管是鐘的?nèi)范還是外范都需要用多塊泥范拼合起來(lái)，合格的泥范還要進(jìn)窯用火燒成陶范。燒好的陶范拼成大鐘的模樣后，又要經(jīng)受一次火燒，銅、錫、鋁、金、銀等多種金屬按不同比例被熔化在一起燒成沸騰的液體，滾燙的金屬液沿著熔爐和陶范之間的槽道一路傾瀉而出，內(nèi)外陶范之間隨即便被金屬液填滿(mǎn)了。到了這一步，距離大鐘完工就只剩下最后一步——冷卻，可別小看這一步，如果冷卻時(shí)出了問(wèn)題，致使鐘身出現(xiàn)裂痕，那么大鐘永遠(yuǎn)也發(fā)不出悅耳的鐘聲了。

要讓大鐘沒(méi)有裂痕只能通過(guò)慢慢冷卻，別忘了，大鐘可是誕生在大坑里，這可是最好的天然冷卻室哦?？傊?，在工匠們的精心呵護(hù)下，永樂(lè)大鐘終于順利地制造完成。

完美樂(lè)音掛起來(lái)

大鐘是造出來(lái)了，可是怎樣才能把這個(gè)大塊頭掛起來(lái)呢？掛起大鐘最重要的東西就是蒲牢，它能像龍爪一樣將大鐘緊緊抓住。

蒲牢在我國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中為龍九子之一，排行第四，居住在海邊，卻生性怕鯨，一旦受到鯨的攻擊就會(huì)嚇得大聲吼叫。人們根據(jù)蒲牢“性好鳴”的特點(diǎn)，將其鑄成鐘紐，還把敲鐘的木杵做成鯨的形狀，敲鐘時(shí)就像是鯨在一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入云霄”且“專(zhuān)聲獨(dú)遠(yuǎn)”。

永樂(lè)大鐘的鐘紐做得非常精妙，看起來(lái)雖然和大鐘一樣是赭黃色，不過(guò)為了堅(jiān)固耐用，內(nèi)部卻巧妙地加入了鋼芯。科學(xué)家們?cè)?jīng)計(jì)算永樂(lè)大鐘鐘紐的安全系數(shù)高達(dá)8.2，甚至超過(guò)了現(xiàn)代飛機(jī)材料強(qiáng)度的安全系數(shù)。

有了堅(jiān)固的鐘紐，永樂(lè)大鐘被結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地掛了起來(lái)。據(jù)說(shuō)永樂(lè)大鐘第一次被敲響的時(shí)候舉世矚目，伴隨著撞擊，雄渾有力的鐘聲響徹長(zhǎng)空，遠(yuǎn)傳至數(shù)十里，持續(xù)數(shù)分鐘仍綿延不絕。

搬家全靠滑冰

永樂(lè)大鐘自鑄鐘廠(chǎng)誕生就一直住在北京西郊的萬(wàn)壽寺里，直到明朝滅亡，清朝的雍正皇帝才給它搬了個(gè)家。至于搬家的原因，是因?yàn)橛赫实塾X(jué)得把永樂(lè)大鐘移到北京城北邊的覺(jué)生寺風(fēng)水更好。為此，覺(jué)生寺專(zhuān)門(mén)造了一座鐘樓迎接這個(gè)寶貝。不過(guò)，永樂(lè)大鐘并沒(méi)有很快被移過(guò)去，因?yàn)樗鼘?shí)在是太大了，很長(zhǎng)時(shí)間人們都想不出辦法來(lái)移動(dòng)它。

直到乾隆八年，人們終于想到了一個(gè)好辦法：在萬(wàn)壽寺到覺(jué)生寺的路上，每隔一里挖一口井，再引井水到鑿好的渠里，當(dāng)時(shí)正值寒冷的冬天，井水很快結(jié)成了厚厚的冰層，就這樣，靠著冰層的幫助，永樂(lè)大鐘一點(diǎn)點(diǎn)“滑”到了覺(jué)生寺。

由于永樂(lè)大鐘的名氣太大，人們漸漸淡忘了覺(jué)生寺本來(lái)的名字，寺名慢慢變成了“大鐘寺”，一直到現(xiàn)在這個(gè)名字依然在沿用。

鐘聲依舊

我國(guó)是鐘的故鄉(xiāng)，隨著印度佛教傳入我國(guó)，僧人們又創(chuàng)造出一種具有中國(guó)特色的法器——佛鐘，此后歷代都競(jìng)相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂(lè)鐘，而永樂(lè)大鐘可以說(shuō)是一口集我國(guó)各類(lèi)古鐘之大成的巨鐘。明清兩朝，每逢辭舊迎新之際，大鐘寺的僧人都要敲鐘108下，據(jù)說(shuō)一是因?yàn)橐荒暧衛(wèi)2個(gè)月、24個(gè)節(jié)氣、72個(gè)候；二是因?yàn)榉鸾陶J(rèn)為人有108種煩惱，聽(tīng)到鐘聲即可消憂(yōu)解愁。如今，為了保護(hù)永樂(lè)大鐘，同時(shí)又為了使更多人欣賞到鐘王的美妙之聲，大鐘寺內(nèi)的古鐘博物館每年正月初一至初三每天敲鐘三次，每次敲鐘三下，每敲一下，鐘聲可在殿中回蕩70秒鐘。

古鐘博物館于1986年建成，現(xiàn)已收集歷代古鐘180多口，大部分是明清兩代的古鐘，花紋造型精美，不僅對(duì)研究我國(guó)禮樂(lè)制度、思想史、音樂(lè)史、斷代史等具有重要價(jià)值，而且由于它們薈萃了古代工藝技巧之精華，代表了當(dāng)時(shí)鑄造、聲學(xué)、樂(lè)律學(xué)、力學(xué)的高超技術(shù)水平，也是研究我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的寶貴資料。

如今，每逢節(jié)日永樂(lè)大鐘都會(huì)鳴鐘三次，厚重的鐘聲像是在念誦著鐘上的佛教銘文為人們祈福。