龔蓓

【摘 要】本文提出在大學(xué)語(yǔ)文課程中滲透和強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有不可比擬的優(yōu)勢(shì)性，并提出可以通過(guò)課堂多方位挖掘中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、依托當(dāng)?shù)貧v史文化資源拓展大學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)、提高大學(xué)語(yǔ)文教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)等路徑來(lái)達(dá)到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語(yǔ)文 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 傳承 路徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）06C-0134-02

高校作為人文精神傳承、創(chuàng)造與升華的陣地，不僅傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)與實(shí)踐技能，且肩負(fù)著弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。大學(xué)語(yǔ)文是中國(guó)普通高校的公共課程，在提升學(xué)生人文素質(zhì)、拓展知識(shí)面以及提升文化底蘊(yùn)等方面發(fā)揮著重要作用。2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中指出“隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體快速發(fā)展，迫切需要深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程”。大學(xué)語(yǔ)文作為母語(yǔ)教育課程與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，對(duì)于傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有不可比擬的優(yōu)勢(shì)性。

一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

近年來(lái)不少高校把自1979年起國(guó)內(nèi)高校非中文專(zhuān)業(yè)學(xué)生的公共基礎(chǔ)課大學(xué)語(yǔ)文轉(zhuǎn)變?yōu)檫x修課，并且逐年縮減課時(shí)量，大學(xué)語(yǔ)文課程邊緣化的趨勢(shì)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。由于課程的邊緣化，不少任課教師對(duì)此課程重視不夠、要求不嚴(yán)，對(duì)課程只進(jìn)行語(yǔ)言與文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，忽視文學(xué)價(jià)值的揭示、文化意蘊(yùn)的挖掘、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的展現(xiàn)以及學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

當(dāng)下中國(guó)優(yōu)秀的經(jīng)史子集等古典文化也逐漸淡出大學(xué)生視野，大學(xué)生對(duì)中華五千年文明留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，民族意識(shí)弱化，缺乏文化認(rèn)同感。因此，亟須把大學(xué)語(yǔ)文課程納入高校素質(zhì)教育范疇，在高校人文素質(zhì)教育課程體系中發(fā)揮其核心作用。大學(xué)語(yǔ)文可以通過(guò)課堂對(duì)中國(guó)古典文學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)、歷史文化等相關(guān)作品的講解，課外實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可行性

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，各國(guó)間往來(lái)更為密切，青少年深受經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)文化的影響。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)乎民眾文化自覺(jué)與文化自信，關(guān)乎國(guó)家的發(fā)展強(qiáng)大。大學(xué)生是國(guó)家的棟梁、民族的希望，高校在傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上責(zé)無(wú)旁貸。大學(xué)語(yǔ)文課程是以具體的、單元式的篇目學(xué)習(xí)為主要教授方式，因此大學(xué)生可以通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的歷史、文學(xué)、宗教、民俗等作品篇目來(lái)了解、感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?？梢?jiàn)，大學(xué)語(yǔ)文與中華傳統(tǒng)文化一脈相承，大學(xué)語(yǔ)文根植于傳統(tǒng)文化土壤，滲透中華文化魅力，彰顯中華文化氣度。高校引導(dǎo)大學(xué)生探究與體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學(xué)語(yǔ)文教師的使命。

三、在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

（一）課堂上多方位挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

2014年教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確規(guī)定了各級(jí)各類(lèi)學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)，制定了新的標(biāo)準(zhǔn)和要求。大學(xué)階段的語(yǔ)文教育是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的重要時(shí)期，也是拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)和提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。在大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中不僅需培養(yǎng)基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，更應(yīng)注重挖掘文本，深層次地展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。

中華傳統(tǒng)文化中最具代表性、最重要的一個(gè)部分是中國(guó)古代文學(xué)。毋庸置疑，流傳千古的優(yōu)秀古詩(shī)詞賦，必然淋漓盡致地展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的精髓。如大學(xué)語(yǔ)文課本中由漢末政治家、文學(xué)家曹操以樂(lè)府古題創(chuàng)作的《短歌行》，全詩(shī)內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛，可讓學(xué)生學(xué)習(xí)儒家思想中以天下為己任的強(qiáng)烈的社會(huì)使命感和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。又如《詩(shī)經(jīng)》用重章疊句的形式展現(xiàn)優(yōu)美樸實(shí)的語(yǔ)言，用“賦比興”的手法營(yíng)造至美意境。這些成為中華傳統(tǒng)文學(xué)的基本藝術(shù)手法，也成為當(dāng)今大學(xué)生學(xué)習(xí)的范本。

大學(xué)語(yǔ)文課堂上還需引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展性閱讀?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》課本精選各個(gè)歷史時(shí)期重要作家的代表性作品，在此基礎(chǔ)上可以選擇文學(xué)起源作品、諸子百家經(jīng)典作品、唐詩(shī)宋詞元曲作品，并要求學(xué)生做好讀書(shū)筆記。這些作品都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，能夠體現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)文化氣息，大學(xué)教師可以把這些優(yōu)秀的作品作為授課媒介進(jìn)行詳細(xì)講解，通過(guò)擴(kuò)大經(jīng)典作品的閱讀量和深入理解作品，使學(xué)生深刻感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

（二）依托當(dāng)?shù)貧v史文化資源，拓展傳統(tǒng)文化知識(shí)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要走進(jìn)大學(xué)課堂，為現(xiàn)實(shí)文化服務(wù)，必然需要與現(xiàn)實(shí)生活接軌，與當(dāng)下生活連接。因此，有必要依托當(dāng)?shù)貧v史文化資源，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文課程實(shí)踐教學(xué)單元，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿(mǎn)現(xiàn)代生活氣息，充滿(mǎn)活力，拉近與學(xué)生的距離。

當(dāng)今大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式已發(fā)生很大的變化，課堂上的講授已不足以吸引他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，且對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定距離。大學(xué)語(yǔ)文老師可以通過(guò)實(shí)踐課程拉近學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的親近感與認(rèn)同感。如組織學(xué)生參觀(guān)當(dāng)?shù)貧v史古跡、體驗(yàn)民俗風(fēng)情、走進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、參與民族節(jié)慶，等等。還可以布置研究性的作業(yè)，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習(xí)俗、地方建筑、飲食文化、民間藝術(shù)、民族服飾、民間藝人等，并形成調(diào)研報(bào)告，取代以閉卷考試為主的大學(xué)語(yǔ)文課程考核方式，這樣既觸摸到鮮活的傳統(tǒng)文化，又收獲厚重的傳統(tǒng)文化知識(shí)，得到心靈上的充實(shí)與洗禮。

（三）提高大學(xué)語(yǔ)文教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播者和引領(lǐng)者的大學(xué)語(yǔ)文教師，須具備深厚的中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和傳播傳統(tǒng)文化的自覺(jué)意識(shí)，須把傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀底蘊(yùn)融入心中，無(wú)論課堂內(nèi)外，熟知和正確運(yùn)用傳統(tǒng)文化經(jīng)典。

據(jù)調(diào)研結(jié)果，部分大學(xué)語(yǔ)文教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高，若想大學(xué)語(yǔ)文教師真正起到傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的橋梁作用，提高大學(xué)語(yǔ)文教師的傳統(tǒng)文化素質(zhì)迫在眉睫。首先，教師應(yīng)通過(guò)自身對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。其次，要通過(guò)自己的行為來(lái)影響學(xué)生，應(yīng)從傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，將自己塑造成一個(gè)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于奉獻(xiàn)、積極進(jìn)取的人，做到言行一致、表里如一，以高尚的人格魅力感染學(xué)生，從而成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，成為學(xué)生人生成長(zhǎng)路上的指路人。最后，要讓大學(xué)語(yǔ)文教師真正傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，相關(guān)部門(mén)必須組織相關(guān)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，并將此納入考核，使之成為大學(xué)語(yǔ)文教師的基本教育教學(xué)能力。只有大學(xué)語(yǔ)文教師積極自覺(jué)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，在日常教學(xué)和生活中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用傳統(tǒng)文化，才能潛移默化影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生喜歡傳統(tǒng)文化。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能深入課堂，走進(jìn)廣大學(xué)生內(nèi)心，滋養(yǎng)靈魂，不再停留于“背背詩(shī)詞”或者流于形式。

大學(xué)語(yǔ)文不僅要培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)方面的閱讀、欣賞、理解和表達(dá)能力，還需傳授給學(xué)生人文歷史、中華傳統(tǒng)文化等知識(shí)，升華人文修養(yǎng)，使學(xué)生“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。語(yǔ)文教育是一種長(zhǎng)期的綜合性教育，讓學(xué)生在大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中“慢慢沉淀出一份內(nèi)在氣質(zhì)，浸染出健全的人格、豐富的情感和大氣的品位，形成豐富的精神世界和積極的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)”。

總之，在大力提倡文化自覺(jué)與文化自信的時(shí)代背景下，以教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為契機(jī)，大學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，用新理念、新定位指導(dǎo)教學(xué)，凸顯大學(xué)語(yǔ)文在傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上的價(jià)值。

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【作者簡(jiǎn)介】龔 蓓（1981— ），女，桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校講師，碩士研究生，研究方向：思想政治教育、文藝學(xué)。

（責(zé)編 蘇 洋）