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The “Beijing and Tianjin Painting School”was founded in Beijing and Tianjin at the very beginning in the Republic of China（1912-1949）， but later expanded to the entire nation with tremendous influence. Hushe Painting Society once established branches in provinces and cities such as Tianjin， Shandong， Wuhan， Shanghai and Shantou. Its monthly magazine， Hushe Yuekan was sold in more than ten countries and regions including Japan， the U.S.， Canada， Cuba and South Asia.

“京津畫派”肇始于京津地區(qū)，并在后期開枝散葉，發(fā)散至全國甚至海外。然而從一開始，其主要創(chuàng)始人和參與者就不僅局限于京津。“京津畫派”的領(lǐng)軍人物周肇祥是浙江人，陳師曾是江西人，只有金城出生于北京，但祖籍卻是浙江。粗看，“京津畫派”的成員大致可分為“北漂”畫家和本土畫家，后者多以清宗室為主。

“北漂”并不是今天才有的現(xiàn)象，早在民國甚至更早，就有無數(shù)懷揣夢想的俊杰路遠迢迢來到北京，從這里開始他們的事業(yè)道路。其原因不言自明，古都豐富的歷史政治文化資源，是當(dāng)時全國任何一座其他城市都無法匹敵的。北京以無法抵擋的魅力吸引著一代又一代開拓者。

“京津畫派”中，最著名的“北漂”莫過于齊白石。他從老家湖南到過西安、上海、廣州，最后定居北京，活成了一個老北京人。他雖極少參與“京津畫派”的活動，也未必算得上嚴格意義上的“京津畫派”畫家，但他與“京津畫派”中的陳師曾、陳半丁等人私交甚好，至少也算是“京津畫派”的外圍支持者。

當(dāng)時的北京，“京津畫派”的影響極大，“北漂”畫家們無論定居還是暫住，都或多或少不可避免地會與之產(chǎn)生聯(lián)系。如陳師曾、賀良樸、陳半丁、張大千、黃賓虹、蕭俊賢等人，都曾直接參與組建或參加中國畫學(xué)研究會的活動。

“京津畫派”中的另一股重要力量，主要由清宗室畫家組成。身為滿清皇室后裔，他們大多飽讀詩書，有著深厚的文化修養(yǎng)，但于政治卻無能為力，只能低調(diào)地過著遺民的生活。于是，寄情于書畫便成了他們最好不過的選擇。這些人中，以溥雪齋（溥伒）、溥毅齋（溥僩）和今日備受推崇的溥儒（溥心畬）為首。他們都是溥儀的堂兄弟，只是與這位末代皇帝走上了完全不同的道路。

1925年，溥雪齋、溥毅齋、溥心畬、關(guān)松房、惠孝同共同創(chuàng)建松風(fēng)畫會，以勁松品格為精神和藝術(shù)宗旨，每一位會員均取一個含有“松”字的號。創(chuàng)建者中的關(guān)松房為清末滿族遺臣，只有惠孝同與他們關(guān)系稍遠，系金城弟子。

松風(fēng)畫會的早期會員包括清廷遺臣陳寶琛、羅振玉、袁勵準、寶熙、朱益藩等；中后期會員有葉仰曦、溥佺、溥佐、關(guān)和鏞、祁井西等。大家熟知的啟功亦曾加入這個主要由族人組成的松風(fēng)畫會。

與生于民間的“京津畫派”略有不同，松風(fēng)畫會的成員畫風(fēng)雖然也趨于傳統(tǒng)，卻多了幾分宮廷貴胄的富麗氣象，算得上是清宮廷繪畫在民國時期的延續(xù)。其中尤以“四溥”——溥雪齋、溥毅齋、溥佺、溥佐，宮廷格調(diào)最顯。而今天更具聲望的溥儒，顯然與這四位兄弟又多有不同。其畫法雖傳自宮廷正脈，卻在傳統(tǒng)山水畫法度嚴謹?shù)幕A(chǔ)上靈活變通，創(chuàng)造出新，開創(chuàng)了自家風(fēng)范。其出色之處正在于，他在榮華富貴之外認識到平淡質(zhì)樸的寶貴，并將人生感懷賦予筆墨毫端，在畫中營造出一種淡雅、空靈、超逸的境界。

“京津畫派”雖以京津為名，但影響甚巨、輻射甚廣，很快便超出了京津的地域之限。湖社畫會曾在天津、山東、武漢、上海、汕頭等地建立分會，旗下《湖社月刊》更行銷至日本、美國、加拿大、古巴及東南亞等十幾個國家和地區(qū)。