王如濱

語文教學很重要的一部分內(nèi)容是文學作品，而文學即人學，作為一名語文教師最應該認識自己，才可能更好地教好語文。

散文詩《海燕》，是統(tǒng)編教材八年級下冊第一單元的第一篇課文。講好這篇課文，是本學期語文教學的良好開端。在教學的全過程，教授這樣一篇感情充沛、意蘊豐富深刻的文學作品，非常考驗老師的人文底蘊。這篇散文詩已在教材中存在多年，筆者深刻地感覺到語文教師想在這類課文的教學上有所突破，首先要了解自己，發(fā)揮自己內(nèi)在情感和潛能，方可在教學上提高一個境界。

《中庸》開宗明義：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！边@部儒家經(jīng)典的主旨便是講人的內(nèi)在條件和外在行動之間的關系，認識自己是根源性問題。

一、認識自己，找到適合自己的教學風格

《海燕》一文，情感奔放、氣勢磅礴，若按部就班地進行作者背景介紹、字詞篇章解析，朗讀指導及主題歸納，總避免不了對海燕形象及主題理解的支離破碎，完全有失這篇散文詩的大氣和格局。

教授此文之前，當然要認真研究文本，研究教法，研究學生，但此文教學最不能忽視的便是認識自己，解放自己。

這篇課文有許多現(xiàn)成的優(yōu)秀教案和名師的課堂教學錄像，還有現(xiàn)實教學中許多教師將這篇課文當作一篇矯情做作的文章快速解決掉，我們該采用哪一種教法呢？

偉大的古希臘思想家、哲學家蘇格拉底將“認識你自己”作為自己哲學原則的宣言。蘇格拉底認為：“真正的知識來自內(nèi)心，而不是靠別人傳授。惟有從自己內(nèi)心產(chǎn)生出來的知識，才能真正擁有知識和智慧?！币粋€人只有徹底擺脫心理上的權威感和對權威的依賴盲從，不再有對理論、觀念、模式、方法的追逐之心，這樣才會將注意力向內(nèi)看，才會了解自身真正的本性，開啟內(nèi)在的勇敢和智慧。

在散文詩《海燕》的教學中，當一個教師把“勇敢無畏、自信樂觀、勇于獻身”的海燕形象只是當作知識來教授，可想而知，那教學是多么無趣，缺少生氣。此文教學，不可否認朗讀教學是一個重要的環(huán)節(jié)，所以教師只有自己理解了，并做到了“海燕”那樣勇敢自信歡樂，那教師的示范朗讀才有氣場，也才有感染力；在這樣有感染力的課文朗讀中，隨文啟發(fā)學生領悟海燕精神才擲地有聲，入情入心。哲學家雅爾貝斯關于教育的本質(zhì)就這樣闡述過：“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云追逐另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”

“認識自己、解放自己”，心靈的成長之旅是一條艱辛而漫長的探索之路。當一位教師開啟了認識自我的智慧大門，教育天地便會豁然開朗，別有洞天。當教師有了在生命和事業(yè)的廣闊天地間自由行走的能力之時，任何教育模式、課堂模式都應作為拐杖而被主動扔掉。

作為執(zhí)教人文性特質(zhì)濃厚的語文教師，擺脫課堂模式的從眾性，不隨波逐流，不人云亦云，從而在教育教學上真正地解放自己，做回自己，就像海燕那樣在語文教學的廣闊天地里勇敢地探索，才能找到適合自己的教學風格。堅持探索此道，方能達到教育的臻境。

二、認識自己，更好地為教學服務

斯坦納在《給教師的實踐建議》一書這樣講：“你們必須關心那些對孩子們的發(fā)展真正有意義的東西?！彼固辜{學校的教學理念是“相信有自然之道的存在和作用，具體的操作技術、教育手段是千變?nèi)f化，真正個性化的，任何細節(jié)是否適合，都最終取決于每個孩子個體的特征?！彼裕瑢τ谝粋€教師來講最重要的除了“探索、理解自我”，便是順應自己和孩子的天性。學生朗讀《海燕》一文，開始一般都不大可能放開來朗讀?？紤]到初二這個階段的男生正是生理和心理發(fā)展的特殊期，可巧用激將法來激勵男生，斷言這樣一篇充滿陽剛之美的散文詩讀得成功與否取決于男生的發(fā)揮。如此一來，所有男生便猶如被點醒似的，不甘示弱，朗讀便立刻有了靈魂。

教師讀懂自己，才能讀懂學生。從認識自身出發(fā)，讀懂了人性，讀懂了孩子的心理，便也抓住了問題的關鍵。此時一句話，便四兩撥千斤，使課堂注入了活力。 “道也者，須臾不可離也；可離，非道也”，教育教學中的唯一正道便是遵循本性來修養(yǎng)和實踐，即“率性而為”。

三、認識自己，更廣更深地引領學生

生活就像大海，不可能永遠風平浪靜，隨時都有可能迎來暴風驟雨，努力擁有海燕身上那種呼喚挑戰(zhàn)、樂于搏擊的精神，及享受生活中戰(zhàn)斗歡樂的強大內(nèi)心和無上智慧，是每個人必修的人生功課。內(nèi)心的強大在于對自己清醒的認識，每個人都可以是這樣一位直面人生的勇士，當老師真正這樣認識生活，認識自己，那他一定會真正地欣賞海燕形象和精神。

當老師帶著這樣的認識去讀散文詩《海燕》，去教學課文。課堂便是活生生的課堂，課文不再是停留于文字或思維。老師在生活中也不會停留前行的步伐，終身學習是必然的。

克里希那穆提在《從已知中解脫》中說道“一朵富于美感、亮麗可愛的花會說‘我在給予、幫助和服務嗎？它本來就是那樣！因為它并不試圖做任何事，所以才開遍大地。”老師真正地認識了自己，便會真正地做自己，也會自覺地投入到教育教學的服務中，自然也容易與學生建立深厚的師生關系。

如今網(wǎng)絡資源豐富，利用現(xiàn)代化的多元信息渠道，教師對學生的影響可大大增強。如果教師能啟發(fā)并鼓勵學生學習海燕精神，認識自己，探索人生，將有形的課堂拓展到課外，拓展到生活的時時處處，那么，教師與學生的關系可以是終身關注、陪伴、引領和守望。教育純粹以人的發(fā)展為中心，不再受教學功利的影響，也不會局限于課堂，學生和教師都將終身受益。

真正的教育離不開社會和生活，教師可充分利用社會資源，甚至整合所有可以利用的公共資源，發(fā)揮自身優(yōu)勢特長。把學生的視野引向社會，培養(yǎng)學生服務社會的利他心、社會責任感，像海燕一樣去社會的大課堂中去錘煉自我，勇于奉獻。

總之，《海燕》這種散文詩的教學，與其把重點放在課堂模式的探討和實踐上，不如把重點放在“對課堂模式進行探究的探究者”即“教師”身上。即使有什么課堂模式存在，也應告別對它的依賴，回歸課文實質(zhì)和內(nèi)在精神，回歸教師自身發(fā)展和學生身心真正成長。

教育的真正目的在于認識自己，是靈魂的解放。作為一名語文老師最應該認識自己，真正地做自己。如此具有濃厚人文情懷的語文教師，才可能以語文課堂為基本平臺，以《海燕》之類人文意蘊豐厚的課文為例，更廣更深地引領學生，師生共同成長，這是達到語文教學臻境的正道。

作者單位：江蘇省南通市啟秀中學（226001）