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        恢復(fù)邦交以來漢語在日本推廣的發(fā)展及現(xiàn)狀

        2018-08-29 11:00:08王雪晨
        北方文學(xué) 2018年23期
        關(guān)鍵詞:孔子學(xué)院漢語教材

        王雪晨

        摘要:自1972年,中日恢復(fù)邦交以來,漢語在日本的推廣進(jìn)入一個新的時期。隨著中國經(jīng)濟(jì)以及文化的迅速發(fā)展,逐步成為了世界注目的中心。在這樣的國際形勢下,學(xué)習(xí)漢語的外國人越來越多。中國與日本是一衣帶水的鄰邦,曾經(jīng)擁有兩千多年的友好往來歷史,兩國的語言和文化也是相互影響的。日本的中文教育歷史非常悠久,除了漢文教育以外,現(xiàn)代中文教育也有百年以上的歷史。從歷史來看,日本的漢語教育自明治維新起就已經(jīng)開始了,但相比較于其他歐美語言,顯然漢語在日本的語言學(xué)教育上無法登上學(xué)術(shù)大堂。直到九十年代后半期,漢語的學(xué)習(xí)在日本迎來一批熱潮,在高校中也取代了法、德、俄、西,成就了第二外語的地位?;舅懈咝6奸_設(shè)了漢語的必修課或者選修課程。高校中的中文系也猶如雨后春筍般開設(shè)出來。此外,社會上也有很多機(jī)構(gòu)爭先開辦漢語課程,學(xué)習(xí)者從小學(xué)生到七、八十歲的老人都有。本文通過對日本孔子學(xué)院和日本漢語教材兩方面的研究,探討漢語目前在日本的推廣及發(fā)展情況,希望對漢語在日本未來的發(fā)展提供一些參考意見。

        關(guān)鍵詞:漢語;孔子學(xué)院;教材;語言

        價值是語言傳播的根本動因,我們的第一要務(wù)是加強(qiáng)漢語的傳播價值。比如:在文化價值方面,利用悠久的歷史文化內(nèi)涵和飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù):在經(jīng)濟(jì)價值方面,利用進(jìn)出口商品的貿(mào)易活動以及國際會議的開展;在外交價值方面,利用我國在世界組織中的地位和與世界各國各區(qū)域的各種合作。

        語言的學(xué)習(xí)也意味著對某一種思維方式以及文化類型的學(xué)習(xí),而傳播語言當(dāng)然也就是對一種文化的傳播。發(fā)達(dá)國家首先將語言與文化的推廣作為向外擴(kuò)張時使用的基本措施。語言文化外交是文化外交的重要形式和組成部分,其實施主體可以是政府,也可以是政府委托或授權(quán)的非政府機(jī)構(gòu),長期有系統(tǒng)、有組織地進(jìn)行語言文化國際推廣,意在達(dá)成文化交流與傳播、增進(jìn)相互理解等戰(zhàn)略意圖。

        一、孔子學(xué)院的推廣和發(fā)展

        “孔子學(xué)院”這一語言文化品牌,作為中國國家軟實力的象征,向世界推出已有十四年,已成為中國對外教育文化交流與合作的典范??鬃訉W(xué)院是中外合作建立的非營利性教育機(jī)構(gòu),其宗旨和使命是增進(jìn)使勁人民對中國語言和文化的了解,發(fā)展中國與外國的友好關(guān)系,促進(jìn)世界多元文化發(fā)展,為構(gòu)建和諧世界貢獻(xiàn)力量。作為中國代表性的語言文化推廣機(jī)構(gòu),孔子學(xué)院既有與國際知名語言文化推廣機(jī)構(gòu),如英國文化委員會、法語聯(lián)盟、歌德學(xué)院等相同的屬性,又有其獨特的中國模式,孔子學(xué)院與其他國際知名語言文化推廣機(jī)構(gòu)一樣,都把推廣本國語言和傳播本國文化作為根本宗旨??鬃訉W(xué)院所提供的服務(wù)包括:面向社會各界人士,開展?jié)h語考試和漢語教師資格認(rèn)證業(yè)務(wù);提供中國教育、文化、經(jīng)濟(jì)及社會等信息咨詢;開展當(dāng)代中國研究等。

        孔子學(xué)院的學(xué)習(xí)者分為華僑華人、漢字文化圈和非漢字文化圈的人們,學(xué)習(xí)者根據(jù)需求也分為文化傳承、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治交流??鬃訉W(xué)院在語言的教育、文化的傳播和經(jīng)濟(jì)的交流等各個方面都影響著世界。孔子學(xué)院的魅力在于“孔子”的招牌和中國優(yōu)秀文化的體現(xiàn),并從宣傳外交轉(zhuǎn)變成正式的文化外交。

        日本第一所孔子學(xué)院——立命館孔子學(xué)院,于2005年在日本千年古都京都誕生,它是中國國家漢語推廣機(jī)構(gòu)、北京大學(xué)和日方……等方面的聯(lián)絡(luò)合作成立的。周瑋先生作為日本首家孔子學(xué)院的創(chuàng)始人,被任命為孔子學(xué)院的第一任中方院長。目前,立命館孔子學(xué)院已發(fā)展成為全球最大的孔子學(xué)院之一,下面設(shè)有東京學(xué)堂、大阪學(xué)堂等6個教學(xué)點,全年開班數(shù)約達(dá)90個,春秋兩季學(xué)生總計1500名左右。截至2018年6月,日本共有孔子學(xué)院14家它們分別是愛知大學(xué)孔子學(xué)院,北陸大學(xué)孔子學(xué)院,大阪產(chǎn)業(yè)大學(xué)孔子學(xué)院,福山大學(xué)孔子學(xué)院,關(guān)西外國語大學(xué)孔子學(xué)院,岡山商科大學(xué)孔子學(xué)院,工學(xué)院大學(xué)孔子學(xué)院,立命館孔子學(xué)院,立命館亞洲太平洋大學(xué)孔子學(xué)院,櫻美林大學(xué)孔子學(xué)院,札幌大學(xué)孔子學(xué)院,早稻田大學(xué)孔子學(xué)院。

        二、日本漢語推廣的現(xiàn)狀

        (一)教學(xué)現(xiàn)狀

        日本的漢語教育歷史非常悠久,除了中文教育以外,現(xiàn)代漢語教育也有百年以上的歷史。明治維新以后,直到昭和時代戰(zhàn)敗為止,比起學(xué)術(shù)性的研究語言,更注重實用性的漢語,以對話為主的教材。

        戰(zhàn)后,隨著中國革命的成功和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,倉石武四郎等東京大學(xué)和西京大學(xué)學(xué)者,在戰(zhàn)爭反省的基礎(chǔ)上,將漢語視為構(gòu)建中日友好的橋梁。他在民間的漢語教育中也投入了力量,提高了漢語的普及,對于漢語的研究以及對下一代的漢語教育。自上世紀(jì)70年代中日邦交恢復(fù)以后,漢語教育開始盛行,除了“巖波漢語詞典”、“愛知大學(xué)中日大辭典”以外,還出版了很多漢語詞典和漢語詞匯的書籍。進(jìn)入80年代,各地的大學(xué)都相繼創(chuàng)立了漢語課程,把中文作為選擇科目的高中也增加了,現(xiàn)在漢語學(xué)習(xí)者在日本全國有一百多萬人。如今,在日本,漢語已經(jīng)成為了僅次于英語的第二大外語。在日本的大學(xué)里將漢語作為第二外語選修的學(xué)生很多,每年學(xué)習(xí)的人數(shù)大約有15萬。據(jù)估算,在現(xiàn)今日本的本科學(xué)院中,有500多所學(xué)院開設(shè)了漢語課程,其中有50多所學(xué)院設(shè)有漢語或者漢學(xué)專業(yè)。同時也有400多所高中開設(shè)了漢語課程。日本的本科學(xué)院要求學(xué)生至少學(xué)習(xí)兩門外語,除了必修的英語外再選擇一門語言作為外語進(jìn)行學(xué)習(xí)。由于中日兩國現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系日益進(jìn)步,加上中日淵源的文化交際,很多學(xué)生將漢語作為第二外語進(jìn)行學(xué)習(xí),其學(xué)習(xí)數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他語種。所以,不論學(xué)校還是社會,都有著無數(shù)的漢語學(xué)習(xí)者,而隨之產(chǎn)生的就是對漢語教師及漢語教材的大量需求。于是,在漢語教材的編寫和發(fā)行這兩個方面形成了波瀾壯闊的局面。

        中文教科書如雨后春筍般地出版,漢語教師也有千人以上。但是教材、教授法、教師的質(zhì)量等也存在著不少問題。日本各大學(xué)大多是由任課教師自行選擇授課所需要的漢語教課書目,很少有學(xué)校要求使用統(tǒng)一的書目。日本沒有所謂的"統(tǒng)編教材",所以,各種課本呈現(xiàn)出百花齊放的局面。日本主要有兩部分人在進(jìn)行著漢語教材的編纂:一部分是正在從事漢語教學(xué)工作的日本人;另一部分是在日本從事漢語教學(xué)工作的中國人。而中國和日本共同編纂的漢語教科書在市場中占據(jù)著至少二分之一的比例。而閱讀參考練習(xí)方面的漢語教材卻是以正在從事漢語教學(xué)工作的日本人編寫的為主,就算是合作編寫的教材,其中也是日方在其中占據(jù)主要局面。

        (二)教材情況

        日本漢語教材多如牛毛,就數(shù)量而言,每年僅白帝社、白水社、駿河臺、朝日社等幾家大的經(jīng)營漢語教材的出版社所出版的漢語教材,就有幾百種,加上三修社、金星堂、同學(xué)社等出版社出版的漢語教材及與漢語教學(xué)相關(guān)的書籍,總量甚為壯觀。石汝杰統(tǒng)計了漢語教材在日出版情況,為:東方書店,入門和初級課本26種,中級以上14種;光生館,初級和中級課本33種:白帝社,初級課本118種,初級到中級的過渡型課本24種,中級92種;朝日出版社,初級課本51種,初級到中級18種,中級12種;同學(xué)社,初級課本37種,中級10種等,數(shù)量非常多,最多的是初級課本。各個出版社一般在秋季展開對教材的推銷。很多出版社著手于開發(fā)新教材,大多數(shù)出版社會將新的書目樣本寄給教師,希望老師能在閱讀其內(nèi)容后在教學(xué)中進(jìn)行使用,這也導(dǎo)致了漢語教材價格偏高。

        據(jù)日本全國28教育機(jī)關(guān)中文教育的調(diào)查,設(shè)置專業(yè)漢語(漢語及中國文學(xué)專業(yè)等)的大學(xué)共有11所,其一年級的學(xué)生有22人到211人,同一所大學(xué)里使用統(tǒng)一教材的有4所,部分使用統(tǒng)一教材的有3所,使用完全不同教材的有4所。

        三、總結(jié)

        中日之間在經(jīng)濟(jì)上的互補關(guān)系日益加深,兩國民眾對于彼此語言文化的探究也在不斷加深,在日常生活中更是滲透著彼此的語言文化。但是日本的漢語教育經(jīng)過了八、九十年代的急速發(fā)展后,進(jìn)入了二十一世紀(jì),開始走向平穩(wěn)發(fā)展,甚至有下滑的趨勢,這其中雖有日本社會少子化、高齡化的原因,我們也應(yīng)在其中發(fā)掘其他原因,比如中日兩國時冷時熱的政治關(guān)系,漢文化在日本宣傳力度的不足,日本漢語師資高低不均以及教材質(zhì)量參差不齊的問題。

        中國文化博大精深,但是中國的文化外交至今并非強(qiáng)勢,較為落后。只有直面問題,并且將其解決,漢語才能更好的走出國門,在國外進(jìn)行良好的推廣和發(fā)展??鬃訉W(xué)院作為中華語言文化的代表性機(jī)構(gòu),其成立和發(fā)展是中華文化外交興起的重要標(biāo)志之一。希望孔子學(xué)院在世界上不斷興建的背景下、在中國人以及漢語學(xué)習(xí)者的努力下,漢語在世界的推廣發(fā)展能夠勢如破竹,中國的文化外交能立于更加強(qiáng)勢的地位。

        參考文獻(xiàn):

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