桃小神

8月10日，作為知名演員的導演處女作，黃渤誠意奉獻了《一出好戲》。

影片講述某公司員工團建出游遭遇海難，眾人流落荒島，并在144天后重回現(xiàn)實世界的故事。

整部片子如同一則荒誕的寓言，蜥蜴、彩票、每隔12天出現(xiàn)一次的船、藍色條紋布料等，都是創(chuàng)作者精心設置的隱喻。片中人物塑造精彩：想掌握話語權的領導者、少勞多得的阿諛奉承者、理論強于實踐的學究、風情女子、等待被分配任務的普通勞動者……這些公司人在環(huán)境、地位變化后，形成新的力量構成，戲劇沖突、張力顯現(xiàn)。影片拷問人性的過程中，也引發(fā)片里片外的人們進行思考，在需要與被需要中體會“生活”的智慧。

極惡生存環(huán)境下，影片人物“各懷鬼胎”的臺詞，飽含寓意的鏡頭語言都為觀眾津津樂道，道具、美術、音樂也可圈可點。

細究本片，大多數(shù)人會認為其映射了社會形態(tài)在更迭時經歷的幾個不同歷史時期。眾人登島后，司機小王（王寶強 飾）因出色的求生技能和體能，身份隨之發(fā)生了質變——由現(xiàn)實社會底層服務型勞動者成為島上的“王”，在“王”領導的階段，大家靠簡單勞作維持生存，不存在“貨幣交易”的概念，眾人居住的山洞也是蠻荒社會的典型特征；當張總（于和偉 飾）發(fā)現(xiàn)半艘廢棄船只和船只中的豐富物資后，重獲話語權，由此眾人的生存方式革新升級——以“撲克牌”作為貨幣，以物換物；馬進（黃渤 飾）掌握造電技術后，島上如同經歷工業(yè)革命。這三個階段正是現(xiàn)實社會發(fā)展的革新過程。

然而這看似成立的設定背后，卻總有一些細節(jié)讓人覺得不合邏輯，比如剛登島時，小王消失了一段時間，再次出現(xiàn)時，跟所有人說自己轉遍整個島嶼，卻不曾發(fā)現(xiàn)后來電影中張總發(fā)現(xiàn)的半艘大船；大船中的世界是倒過來的，可是陶瓷碟子卻沒有在翻船時打碎；真實世界明明還存在，他們卻在一個四季變化不分明的島嶼周圍發(fā)現(xiàn)了死去的北極熊；人們在島上待了144天，身上從未換過的衣服依舊很新；以及馬進在電影后半部分反復重復著臺詞：“一切都是假的”。

或許，影片荒島求生的部分就是一次不易察覺的臆想，一切的不合理都是片中人物試圖對現(xiàn)實生活進行的修正。首先，島上生活開始以后，畫面一直呈現(xiàn)的是魚眼效果，這一效果通常在影視作品中代表夢境、臆想；其次，島上的人統(tǒng)一穿的藍白條紋衣服酷似神經病院的病號服；再次，每隔12天出現(xiàn)的大船其實是精神病院規(guī)定的實體化表現(xiàn)——在法國，非自愿入院的病患將在12天后出席聽證會自訴，由法官判定是否需繼續(xù)入院；而“大船”則是回到現(xiàn)實世界的方式，人們在荒島生存了144天，即12的平方，這影射了馬進潛意識中的無望——數(shù)字的死循環(huán)，意味著真正的救贖不會到來。