尹春艷

摘 要：明代陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》云：“康樂神工巧鑄，不知有對(duì)偶之煩?！鼻宕鷸|方樹《昭昧詹言》亦云：“康樂無一字不穩(wěn)老，無一字不典重，無一字不沉厚深密，如成德之士，求幾微之過而不得。康樂之詩(shī)，只是言有序，按部就班，一毫不漏，一字不蔓，不謙虛平弱，而造語(yǔ)精好，如金玉在熔，無一點(diǎn)曠氣煙氣躍冶之意?！笨梢娭x靈運(yùn)的山水詩(shī)歷來受到評(píng)論家的好評(píng)。其山水詩(shī)的語(yǔ)言千錘百煉，成就斐然，如精金美玉，獨(dú)放異彩。文章將從修辭方法、聲色描寫兩方面來展現(xiàn)謝靈運(yùn)山水詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)之美。

關(guān)鍵詞：謝靈運(yùn);山水詩(shī);語(yǔ)言之美;修辭方法;聲色描寫

中圖分類號(hào)：I207.22? ? ? ? ? ? ? ? ? ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、修辭方法的運(yùn)用

謝靈運(yùn)在其山水詩(shī)的創(chuàng)作過程中，大量運(yùn)用了對(duì)偶、擬人、比興、用典、頂真等手法，回環(huán)往復(fù)，富麗精工，搖曳生姿。舉例如下：

1.對(duì)偶

想象昆山姿，緬邈區(qū)中緣。（《登江中孤嶼》）（雙聲對(duì)）

荒林紛沃若，哀禽相叫嘯。（《七里瀨》）（疊韻對(duì)）

側(cè)徑即窈窕，環(huán)州亦玲瓏。（《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》）（雙聲疊韻對(duì)）

晨夕尋絕壁，夕息在山棲。（《登石山最高頂》）（朝夕對(duì)）

極目睞左闊，回顧眺右狹。（《登上戍山石鼓山》）（方位對(duì)）

此外，謝靈運(yùn)還大量使用了色彩對(duì)、數(shù)字對(duì)、視聽對(duì)等，這些詩(shī)句聲韻和諧，節(jié)奏明快，富有音樂之美，讀起來朗朗上口。

2.擬人

白云抱幽石，綠筱媚清漣。（《過始寧墅》）

明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀。（《歲暮》）

“抱、媚、哀”使“白云、綠筱、朔風(fēng)”有了活躍的生命，將景物刻畫得惟妙惟肖，栩栩如生。

3.比興

潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。（《登池上樓》）

此詩(shī)謝靈運(yùn)以虬之潛藏、鴻之高飛象征退隱與建功立業(yè)之沖突。“愧、怍”顯出自己的仕途不順，與虬、鴻之悠然自得形成強(qiáng)烈的對(duì)比，引起自己官場(chǎng)失意的頹喪之感，以此來表達(dá)心境，手法絕妙，意味深長(zhǎng)。

4.用典

美人竟不來，陽(yáng)阿徒晞發(fā)。（《石門巖上宿》）

本句詩(shī)人將《楚辭·九歌·少司命》中的“與女沐兮咸池，晞女發(fā)兮陽(yáng)之阿， 望美人兮未來，臨風(fēng)悅兮浩歌”重新組合，剪裁成句，如渾然天成，相得益彰。

5.頂真

山水含清暉，清暉能娛人。（《石壁精舍還湖中作》）

枉帆過舊山，山行窮登頓。（《過始寧墅》）

這兩句用頂真作詩(shī)，使其詩(shī)布局前后銜接自然、緊密，而且讀起來節(jié)奏緊湊、明快，膾炙人口。

二、聲色俱佳，形神兼?zhèn)?/h3>

謝靈運(yùn)山水詩(shī)中的靈山妙水，春草、夏荷、白云、青蓮，形態(tài)各殊，神采各異，無不在自然的靈光中洋溢著生命的色彩。謝靈運(yùn)對(duì)聲音、色彩等的巧妙刻畫正是形成這種形神兼?zhèn)渌囆g(shù)效果的關(guān)鍵。

謝靈運(yùn)不僅擅長(zhǎng)文學(xué)，還擅書畫， 他對(duì)形象、色彩、線條、音響等的感受也相當(dāng)?shù)撵`敏，如：

白云抱幽石，綠筱媚清漣。（《過始寧墅》）

白花皜陽(yáng)林。紫囂曄春流。（《郡東山望溟?！罚?/p>

詩(shī)人以“白云”對(duì)“綠筱”，以“白花”對(duì)“紫囂”，白、紫、綠分屬于不同色調(diào)，同時(shí)入詩(shī)，則形成了強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，相映生輝，令人產(chǎn)生色彩鮮明的感覺。

又如：遨游碧沙渚。游衍丹山峰。（《行田登?？诒P嶼山》）

詩(shī)中水色碧澄，映照在沙洲上，也染成碧色，黃昏之際，彩霞飛舞，山峰灑上丹色，“碧”“丹”兩色，由遠(yuǎn)而近，光潔明麗，一顯詩(shī)人心曠神怡。我們也可以從中看出詩(shī)人并不拘泥于景物之自然色，而且還配合環(huán)境、氣候、氛圍等因素來調(diào)節(jié)色調(diào)。

詩(shī)人在描寫景物時(shí)，還善用無形的“聲”，如：

“鳥鳴識(shí)夜棲，木落知風(fēng)發(fā)。”作者以有聲的動(dòng)態(tài)反襯無聲的靜態(tài)，將山間夜晚的虛寂點(diǎn)綴得非常突出，使人有身臨其境、遠(yuǎn)離塵俗之感。

參考文獻(xiàn)：

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