請(qǐng)問世界上最“無解”的問題是什么？相信關(guān)于“靈魂是否存在”的爭(zhēng)論，可以位列其中。

很多人都聲稱他們有過“靈魂出竅”的經(jīng)歷，且在醫(yī)學(xué)上的瀕死體驗(yàn)案例中，醫(yī)療工作者也發(fā)現(xiàn)過不少疑似“靈魂出竅”的現(xiàn)象，這無疑在不斷沖擊著人們的認(rèn)知，也讓“靈魂是否存在”的問題變得更加撲朔迷離。然而進(jìn)入21世紀(jì)，這一問題似乎被一位瑞士醫(yī)生給揭開了謎底。

第一位聲稱自己“靈魂出竅”的人

第一個(gè)聲稱自己體驗(yàn)到“靈魂出竅”的人，是一位名叫羅伯特·門羅的美國男子。

1958年的一個(gè)周五晚上，羅伯特·門羅躺床上制定著自己的周末出游計(jì)劃，迷迷糊糊就快睡著。忽然他感覺自己的肩膀被撞了一下，猛地驚醒，發(fā)現(xiàn)自己居然飄了起來，剛才自己的肩膀撞到的居然是天花板！

羅伯特向下看去，發(fā)現(xiàn)妻子和自己正在床上熟睡，而自己仿佛一個(gè)局外人在俯視這一切！他驚恐地意識(shí)到好像電影中描述的那樣已經(jīng)死了，靈魂脫離了軀體緩緩上升。求生欲迫使他拼命以游泳的姿勢(shì)向下方往自己的身體“游”去，并奮力讓二者“合二為一”。終于，羅伯特“靈魂歸位”，并猛然醒來，當(dāng)然，這次是真的醒了。他彈簧般從床上坐起，壓不住猛烈的心跳，環(huán)顧四周，萬籟俱寂，看著身旁酣睡中的妻子，仿佛什么事都沒發(fā)生。

后來，羅伯特·門羅又陸續(xù)經(jīng)歷了幾次類似的“靈魂出竅”體驗(yàn)，當(dāng)然，他不再害怕，反而對(duì)此產(chǎn)生了濃厚的興趣。1971年，他把這些年來自己的離奇經(jīng)歷寫成了一本名叫《出體旅程》的書，并順利出版。在書中，羅伯特把所謂“靈魂出竅”的體驗(yàn)稱為“出體體驗(yàn)”。

神秘的超自然體驗(yàn)

這種“出體體驗(yàn)”究竟是怎么一回事？經(jīng)歷這種體驗(yàn)的人，真的“靈魂出竅”了嗎？如果真的有“靈魂”，那么“出竅”后能自主思考并能回到身體，是否說明意識(shí)可以獨(dú)立身體之外存在呢？

其實(shí)，有研究表明，“靈魂出竅”并非罕見現(xiàn)象，有12～20%的人都至少體驗(yàn)過一次“靈魂出竅”，有的人甚至能夠隨意控制“靈魂出竅”。

這些人“靈魂出竅”后的所見所聞也不盡相同，有看到神秘光芒的，有聲稱穿越時(shí)空隧道的，也有感覺自己支離破碎的，但無一例外，他們都覺得自己漂浮在身體上方。

“靈魂出竅”可能發(fā)生在任何時(shí)候——走路時(shí)、工作時(shí)，一名法國男性甚至在開車時(shí)突然“靈魂出竅”，但大多數(shù)情況中，體驗(yàn)者都是躺在床上，在半睡半醒之間突然感覺到“靈魂出竅”，且常常與睡眠癱瘓同時(shí)發(fā)生。此外，在經(jīng)歷瀕死體驗(yàn)時(shí)，體驗(yàn)者也往往聲稱自己靈魂短暫脫離了軀體。

舊時(shí)代的“星體投射”說

究竟“靈魂出竅”為什么會(huì)發(fā)生？其實(shí)針對(duì)這個(gè)問題，人類從近代便已著手研究，并形成了相應(yīng)的學(xué)說。

羅伯特·門羅寫的《出體旅程》

19世紀(jì)，神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)尚不發(fā)達(dá)，致力于研究“靈魂出竅”原理的人，只能以一些玄學(xué)理論對(duì)其進(jìn)行解釋。于是，當(dāng)時(shí)最為人普遍接受的“星體投射說”便產(chǎn)生了。在該學(xué)說的提出者看來，所謂“星體”，其實(shí)就是靈魂，是意識(shí)的一種存在形式，可以脫離肉身甚至超越生死，更有甚者認(rèn)為“星體”可以被投射到很遙遠(yuǎn)的地方。

到了20世紀(jì)，一些心理學(xué)家試圖用各種物理手段或精神媒介來檢測(cè)“星體”的存在。他們建立了“超感實(shí)驗(yàn)”，以測(cè)試“靈魂出竅者”是否可以看到放置在遠(yuǎn)處房間的目標(biāo)，但是實(shí)驗(yàn)沒有獲得令人信服的結(jié)果。

這一系列研究表明，“靈魂出竅”更像是“超自然”現(xiàn)象，而非嚴(yán)肅的科學(xué)議題。

“靈魂出竅”的“開關(guān)”

21世紀(jì)來臨后，關(guān)于“靈魂出竅”的研究取得了突破性的進(jìn)展，而這一切得歸功于一位醫(yī)生的意外發(fā)現(xiàn)。

這位醫(yī)生來自瑞士，是一位名為布蘭克的神經(jīng)外科專家，他發(fā)現(xiàn)了可以控制“靈魂出竅”的“開關(guān)”。

有一次，布蘭克為一名患有嚴(yán)重癲癇的病人進(jìn)行腦部手術(shù)，想要成功治愈這種頑疾，需要在病人大腦中找到引發(fā)癲癇的關(guān)鍵部位，因此，布蘭克在這位患者的大腦表面貼滿了電極，并以電刺激的形式逐一試探大腦皮層的多個(gè)位置，同時(shí)詢問患者的感受。

在刺激到某個(gè)點(diǎn)時(shí)，患者突然聲稱感到眩暈，覺得自己的身體發(fā)生了扭曲，并快速下沉；布蘭克醫(yī)生加大了刺激的力度，患者昏迷了過去。醒來后，這位患者稱感覺自己飛上了天花板，越飛越高，仿佛在很高的空中俯瞰大地。

布蘭克記住了導(dǎo)致這位患者“靈魂出竅”的這個(gè)腦區(qū)域。在后續(xù)的研究中，他又對(duì)多名患者的這個(gè)區(qū)域進(jìn)行了電刺激，誘導(dǎo)出多例“靈魂出竅”事件。這個(gè)區(qū)域，位于大腦中的“顳頂聯(lián)合區(qū)”，布蘭克稱之為控制“靈魂出竅”的“開關(guān)”。

顳頂聯(lián)合區(qū)位于大腦的顥葉和頂葉相接的部分，主要負(fù)責(zé)匯總來自外部環(huán)境的視覺、聽覺信號(hào)，以及身體內(nèi)部的平衡和肌肉感覺等信息。簡(jiǎn)而言之，顳頂聯(lián)合區(qū)讓我們感受到“我是誰，我在哪，我在干什么”。

結(jié)合顳頂聯(lián)合區(qū)的功能來看，科學(xué)家們不難解釋布蘭克醫(yī)生的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)這一位置受到電刺激時(shí)，患者的大腦就無法正確感知身體的位置和活動(dòng)，因此會(huì)感到身體在漂移、扭曲，四肢在伸長(zhǎng)或縮短等。這類情況不僅發(fā)生在直接刺激大腦時(shí)，也會(huì)發(fā)生在半睡半醒時(shí)，或發(fā)生在使用某些藥物時(shí)和自發(fā)“靈魂出竅”之前。研究人員認(rèn)為，大腦受到嚴(yán)重的干擾，就是造成所謂“靈魂出竅”的原因。

問題似乎沒那么簡(jiǎn)單

至此，“靈魂出竅”之謎似乎已真相大白，基于布蘭克醫(yī)生的研究基礎(chǔ)，科學(xué)家認(rèn)為，所謂“靈魂出竅”的發(fā)生，源于顳頂聯(lián)合區(qū)功能障礙，有的醫(yī)生甚至認(rèn)為“靈魂出竅”是某種神經(jīng)疾病或者精神障礙的表現(xiàn)。

然而，進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，問題似乎并非那么簡(jiǎn)單。

因?yàn)槊绹茖W(xué)家對(duì)幾百位“靈魂出竅者”進(jìn)行了問卷調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)他們的健康狀況并無異常，甚至還高于大眾平均健康水準(zhǔn)；英國科學(xué)家分別對(duì)一組精神病患者和一組精神健康的人進(jìn)行了研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，盡管精神病患者的“靈魂出竅”感受似乎更加奇特、多樣，但兩組人中“靈魂出竅者”的比例卻基本相同。

然而“出體體驗(yàn)”源于顳頂聯(lián)合區(qū)受刺激，卻已是事實(shí)。那么在那些沒有被主動(dòng)刺激的“靈魂出竅者”身上，究竟發(fā)生了什么呢？

其實(shí)，雖然現(xiàn)如今的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)足夠發(fā)達(dá)，但由于長(zhǎng)久以來針對(duì)“靈魂出竅”的研究都被主流科學(xué)界所忽視，所以現(xiàn)階段才剛剛起步。相信有一天，人類終將揭開這一千古之謎。

●梁衍軍 薦自《大自然探索》