賴(lài)正直
郭嘉在《三國(guó)志》的記載中可以說(shuō)是算無(wú)遺策,幾乎沒(méi)有失手的時(shí)候,他棄袁紹而投曹操后,為曹操陳述“十勝十?dāng) ?;勸曹操東征呂布、劉備;準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)孫策之死;獻(xiàn)計(jì)曹操偽征劉表,使袁紹二子發(fā)生內(nèi)訌,平定冀州;建議曹操以輕兵擊烏桓,果然,烏桓?jìng)}促應(yīng)戰(zhàn),蹋頓陣亡,袁尚敗走遼東。因此,曹操極力稱(chēng)贊他“平定天下,謀功為高”,還在赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)敗后哀嘆:“郭奉孝在,不使孤至此?!比欢握娴挠羞@么牛?
郭嘉確實(shí)是非常出色的謀士,但也有很多不完美的地方。
《三國(guó)志》認(rèn)為郭嘉離開(kāi)袁紹是因?yàn)楣晤A(yù)見(jiàn)到袁紹不能成霸王之業(yè),但這很可能是一種事后諸葛亮的說(shuō)法。郭嘉離開(kāi)袁紹,倒很有可能出自家族中長(zhǎng)輩的安排,因?yàn)檫@是潁川郭氏在亂世中的一種生存策略。
至于郭嘉的“十勝十?dāng) ?,認(rèn)為曹操有多個(gè)方面勝于袁紹的觀(guān)點(diǎn),荀或、賈詡都曾經(jīng)提出過(guò)。清代學(xué)者認(rèn)為三人的觀(guān)點(diǎn)高度重復(fù),有事后附會(huì)的嫌疑。
曹操?zèng)Q意征劉備,是曹操自己已經(jīng)決定了,郭嘉只不過(guò)“亦勸公”而已。連一向推崇郭嘉的裴松之,也不得不在注釋里澄清:“《武紀(jì)》決計(jì)征備,量紹不出,皆出自太祖?!?/p>
郭嘉說(shuō)孫策“輕而無(wú)備”,以此預(yù)料其必定死于意外,這本來(lái)不足為奇。但《三國(guó)志》為了神化郭嘉,又讓郭嘉預(yù)測(cè)孫策必定死于出兵渡江之前,而且是死于刺客,甚至還預(yù)測(cè)到刺客的身份是“匹夫”。這就不太靠譜了。
可見(jiàn),對(duì)郭嘉的神化,早在郭嘉生前和死后一段時(shí)間就開(kāi)始了。而且郭嘉是曹操親自樹(shù)立的先進(jìn)典型,宣傳部門(mén)把一些先進(jìn)事跡強(qiáng)加在郭嘉名下,或?qū)⒐蔚氖论E加以夸大,也是很正常的。
除此外,郭嘉也有意見(jiàn)不被采納的時(shí)候。劉備被呂布擊敗后來(lái)投奔曹操,此時(shí)程昱、郭嘉都勸曹操殺劉備,而曹操并未采納。由此可見(jiàn),曹操所說(shuō)的“郭奉孝在,不使孤至此”其實(shí)是毫無(wú)根據(jù)的。
同時(shí),郭嘉在曹魏集團(tuán)的體制中地位并沒(méi)有那么高。
從官職看,郭嘉只當(dāng)過(guò)司空軍祭酒這一職務(wù),本職工作是擔(dān)任軍中的軍事法官、督察之類(lèi)的工作,他之所以能夠經(jīng)常給曹操出謀劃策,完全是靠他和曹操的私人親密關(guān)系,而不是他的職責(zé)所在。更重要的是,司空軍祭酒只是曹操霸府中自聘的職務(wù),并非朝廷命官,名分上有欠缺。
從爵位看,郭嘉是在袁譚、袁尚已死,冀州完全平定之后才得封洧陽(yáng)亭侯。這個(gè)時(shí)候正是曹操大舉封侯的時(shí)候,此時(shí)封侯并不足為奇。這只說(shuō)明他對(duì)曹操所立下的功勞得到認(rèn)可,已經(jīng)躋身曹操集團(tuán)的親貴階層,但他在這一階層中的地位并不特別突出。
從死后配祀看,郭嘉是在魏元帝年間,曹魏快要滅亡前夕,才得以配祀太祖廟。是否得配祀、配祀的先后順序也可以看出配祀者生前的地位。而郭嘉最終得以配祀,可能是其子郭奕走的門(mén)路。
最重要的是,郭嘉個(gè)人品行不檢,與同事關(guān)系不好。《三國(guó)志》中雖沒(méi)有提到這點(diǎn),但從他與曹操過(guò)于親密的關(guān)系,以及他多次催促曹操不要罷兵休整、而要連續(xù)作戰(zhàn)來(lái)看,他和同事、下屬的關(guān)系并不會(huì)太好。
在曹操與呂布鏖戰(zhàn),士卒疲憊之際,士兵們?cè)缇团沃O?,回去好好休息了,而郭嘉卻阻止曹操退兵停戰(zhàn),硬是把仗打完。后來(lái)征烏桓也是同樣,打敗了袁譚、袁尚,大伙正想松口氣,看看有什么戰(zhàn)利品可分,結(jié)果郭嘉又讓曹操急吼吼地去打?yàn)趸?,還冒險(xiǎn)放棄了輜重,頂著風(fēng)雪孤軍深入夷狄之地,還天天催著大家急行軍,掉隊(duì)的一律軍法處置,想必士兵們私下里早就罵開(kāi)了。雖然后來(lái)曹操因此打了勝仗,但一將功成萬(wàn)骨枯,曹軍的廣大士兵對(duì)郭嘉很可能并沒(méi)有什么好印象。
東漢魏晉之際士人很重視人物評(píng)論,而“德行”是人物評(píng)論的重要內(nèi)容。但郭嘉卻“不治行檢”,因此作為郭嘉同鄉(xiāng)的潁川名士陳群很看不慣郭嘉,多次當(dāng)著曹操的面控告郭嘉。曹操當(dāng)然不會(huì)去追究郭嘉的責(zé)任,但也不怪罪陳群,反而表?yè)P(yáng)陳群能夠堅(jiān)持原則,不偏袒老鄉(xiāng)。
陳群的態(tài)度有一定的代表性,這表明當(dāng)時(shí)的名士認(rèn)為郭嘉個(gè)人品行有問(wèn)題,對(duì)他并不看好。而且郭嘉恃才傲物,不善于處理人際關(guān)系。
《三國(guó)志》中記載,陳群多次向曹操告郭嘉的狀,而“(郭)嘉意自若”。郭嘉為何能夠淡定自若?其所恃者,一是自己的才華,覺(jué)得陳群的才能不如自己,因此根本不把陳群放在眼里;二是曹操的寵信,認(rèn)為有曹操罩著,陳群不能把他怎么樣。確實(shí),有曹操在,沒(méi)人能把郭嘉怎么樣。但曹操死后就難說(shuō)了。
雖然曹操打算對(duì)郭嘉“以后事屬之”,但從郭嘉恃才傲物的性格來(lái)看,是氣量狹窄的曹丕所不能容的。而且陳群和曹丕關(guān)系親密,深得曹丕信任,郭嘉得罪陳群,間接地也就得罪了曹丕。如果曹操真的將后事托付給郭嘉,結(jié)果很可能是一個(gè)悲劇。好在,歷史上并沒(méi)有這個(gè)如果。