中唐詩(shī)人孟郊的《游子吟》，因道出了人類情感中最細(xì)膩?zhàn)钊彳浀牟糠侄蔀榻?jīng)典絕唱，千百年來(lái)膾炙人口，歷久彌新，傳唱不衰。

長(zhǎng)期以來(lái)，讀者普遍認(rèn)為該詩(shī)是母子相別時(shí)兒子有感而作，其實(shí)謬矣。據(jù)《全唐詩(shī)》，詩(shī)題下有一自注：“迎母溧上作?！睋?jù)此可知，該詩(shī)作于作者在溧陽(yáng)任上迎接母親之時(shí)，而非離別之際。據(jù)《唐才子傳》、新舊《唐書(shū)》以及《全唐詩(shī)》卷三百七十二作者介紹部分，都有相似記載：“……貞元十二年李程榜進(jìn)士，時(shí)年五十矣，調(diào)溧陽(yáng)尉?！笨梢韵胍?jiàn)，科場(chǎng)蹭蹬、窮愁潦倒的孟郊，為了考取功名，幾十年如一日，曾經(jīng)歷了多少次和母親的聚散離別。每次離別時(shí)，母親在昏黃的油燈下為兒子縫制衣服的情景歷歷在目，刻骨銘心。如今，一舉成名，百感交集。除興奮難抑，作《登科后》（“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”）以澆心中塊壘，接母親到任所以敬孝心，兼以自慰愧怍之靈魂，自在情理之中。母子重逢，悲喜交加，昔日一次次離別的情境又襲上心頭。淚眼朦朧中，情郁于中，不能自已，遂成此詩(shī)。因此，從詩(shī)人自注、作者身世和詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)看，此詩(shī)當(dāng)作于孟郊母子相聚溧陽(yáng)之時(shí)更為合理。

前兩句對(duì)仗工穩(wěn)，既暗示了“慈母”和“游子”間親密無(wú)間的關(guān)系，又通過(guò)典型的細(xì)節(jié)活動(dòng)“手中線”和“身上衣”濃縮了一位平凡母親偉大的舐?tīng)僦?，也暗含了母子相別時(shí)的難舍情狀。更令人嘆服的是通過(guò)意象的跳躍，把這些豐富的內(nèi)容表現(xiàn)得含而不露，自然無(wú)痕，言簡(jiǎn)意賅。

對(duì)三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的解讀亦多有偏頗，失之膚淺。兒子即將遠(yuǎn)行，母親牽腸掛肚，放心不下。迢迢征途，一路艱辛，加之交通條件所限，歸途漫長(zhǎng)。母子相別，睽隔萬(wàn)水千山，相聚無(wú)期?！耙恍袝?shū)信千行淚，寒到身邊衣到無(wú)？”為人母者能做的只有將衣服縫制得結(jié)實(shí)些、牢靠些，以使兒子免受寒冷之虞。那密密匝匝的針腳，凝結(jié)著一位母親多么感人肺腑的愛(ài)子深情啊！臨別時(shí)的千言萬(wàn)語(yǔ)，盡在其中矣。然而細(xì)一思忖，長(zhǎng)期以來(lái)這種習(xí)慣上貌似合理的解讀未免牽強(qiáng)：為什么“臨行”才“密密縫”？而且還“意恐遲遲歸”呢？“密密縫”和“遲遲歸”又有什么關(guān)系呢？讓人費(fèi)解。通過(guò)考察得知，孟郊系湖州人氏，根據(jù)吳越習(xí)俗，游子出遠(yuǎn)門前，母親或妻子將衣服上的針腳縫制得細(xì)密些，寄寓了游子在外腳步綿密，行色匆匆，不久即平安返回的深層意蘊(yùn)。吳越鄉(xiāng)間，試問(wèn)田夫野老、蠶婦村氓，如今生活在當(dāng)?shù)氐睦夏耆硕歼€知道這一習(xí)俗的。當(dāng)代學(xué)者施蟄存先生是妙解唐詩(shī)的學(xué)者之一，他在《唐詩(shī)百話》中也有類似看法?？梢?jiàn)，這兩句典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，活畫(huà)出了一位母親在兒子出遠(yuǎn)門前心知肚明卻又無(wú)法言說(shuō)、只能以自己細(xì)心周到的行動(dòng)表達(dá)對(duì)兒子的牽掛和擔(dān)憂的微妙心理活動(dòng)。“可憐天下父母心”，多么深情美好的祝愿??！

五、六兩句中的“寸草心”和“三春暉”兼用對(duì)比、比喻、夸張的修辭手法，極言母愛(ài)的廣博無(wú)私、仁慈溫暖。在表達(dá)上含蓄委婉，妙趣橫生。另外在句式上看，今人的唐詩(shī)選本多做陳述句，依筆者所見(jiàn)，作反問(wèn)句更為合理和精彩：誰(shuí)說(shuō)游子草芥一般的感恩之心，能報(bào)答得了春日的陽(yáng)光般溫暖仁慈、廣博無(wú)私的母愛(ài)？從而突出了歌頌?zāi)笎?ài)這一主旨，語(yǔ)氣也更為恰切。

總觀全詩(shī)，作者在短短30字的一首詩(shī)歌中，同時(shí)動(dòng)用對(duì)偶、比喻、夸張、對(duì)比、反問(wèn)等修辭手法。通過(guò)細(xì)膩逼真、宛若身臨其境一般的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將“母愛(ài)”這一傳統(tǒng)的主題表現(xiàn)得淋漓盡致，力透紙背；同時(shí)也將游子的感恩之情表現(xiàn)得含蓄委婉，了然無(wú)痕。全詩(shī)平白如話，情感濃烈，千百年來(lái)蒙叟能誦，家喻戶曉。只因質(zhì)樸通俗歷來(lái)沒(méi)有注解，反倒常讀常新，百讀不厭，具有永恒的生命力?？梢?jiàn)，“生活是寫(xiě)作的唯一源泉”，這是顛撲不破的真理。只要能表現(xiàn)出人類生活中最美好的情感，“淡妝濃抹總相宜”，這便是文學(xué)的真諦。

孟郊善于以平白峭拔、似淡實(shí)腴的語(yǔ)言和典型細(xì)節(jié)表達(dá)深摯醇厚的情感，如《遠(yuǎn)游》《游子》等詩(shī)，與此詩(shī)可謂有異曲同工之妙?！队巫印芬辉?shī)篇幅短小，不妨摘錄如下，以饗讀者，以便讀者在比照中體會(huì)孟郊的詩(shī)風(fēng)特點(diǎn)：“萱草生堂階，游子行天涯。慈親倚堂門，不見(jiàn)萱草花?！?/p>

胡月義，甘肅隴西縣鎮(zhèn)南學(xué)校教師。